有哪些薄的书（100页以内）值得反复阅读？
嘿，你问的这个问题太有意思了！我一直觉得，书就像老友，有些书你初遇时惊为天人，但随着时间推移，总有些疏离。而有些书，则像是越陈越香的普洱，每一次翻开，都能品出新的滋味，领悟到更深的道理。
我最近一直在想这个问题，脑子里那些“百页之内，回味无穷”的书，确实有不少。这些书，它们通常不是靠情节跌宕起伏取胜，也不是靠堆砌大量的知识点让你应接不暇。它们更像是一种精神的沉淀，一种思想的启迪，用最精炼的文字，直击人心最柔软也最坚韧的部分。
我先说说我心中最常翻开的那几本，希望能给你一些启发：
1. 《小王子》 (The Little Prince) 安托万·德·圣埃克苏佩里 (Antoine de SaintExupéry)
为什么值得反复读： 这本书，我感觉每个人在不同的人生阶段读，都会有不同的感受。第一次读，可能觉得是一个关于友情和责任的童话，喜欢小王子对玫瑰的执着，喜欢狐狸教会他的“驯养”。但当你步入社会，经历过人情冷暖，再回头读，那些关于“大人们”的奇怪举动，关于“驯养”背后付出的时间和心力，关于“看见本质”的洞察，会让你更加动容。甚至，很多时候，你会发现自己正变成书里那些“大人们”的样子，然后又会想起小王子那句：“真正重要的东西，是眼睛看不见的。” 它提醒我，永远不要忘记初心，永远要保有孩童般纯粹的观察世界的眼光。
具体能品出什么：
对“驯养”的理解： 不仅仅是建立联系，更是一种责任，一种承诺，需要时间和付出。这在人际关系、工作乃至我们对某个事物的热情上，都适用。
“大人们”的荒谬： 那些只关注数字、权力和虚荣的大人们，他们的行为是不是我们自己某些时候的写照？我们是不是也常常为了虚无缥缈的东西，而忽略了身边真正珍贵的东西？
“看见本质”的能力： 那些华丽的外表下，隐藏着什么？小王子对玫瑰的了解，狐狸对他的理解，都是超越表象的。
孤独与连接： 即使在广袤的宇宙中，个体依然会感到孤独，但通过“驯养”，我们可以找到连接，建立属于自己的意义。
2. 《禅与摩托车维修艺术》 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance) 罗伯特·P·皮尔西格 (Robert Pirsig)
为什么值得反复读： 这本书的名字听起来可能有点怪，但它其实是一部关于“品质”和“理性”的哲学思考。作者借着一次骑行摩托车的旅程，探讨了太多现代社会我们常常忽略的问题：如何找到生活的品质？理性与感性如何平衡？什么是真正的“好”？它不是一本教你修摩托车的书，而是一本教你如何“维修”你的人生，如何找到内在的秩序和价值的书。每次读，我都会对“品质”这个词有更深的理解，它不只是结果，更是一种过程，一种态度。
具体能品出什么：
“品质”的哲学： 皮尔西格花了大量篇幅去探讨“品质”到底是什么，它是主观感受还是客观存在？这个思考会让你重新审视自己对生活中各种事物的评价标准。
古典与浪漫的对立与统一： 作者区分了“古典”思维（注重结构、理性、秩序）和“浪漫”思维（注重感受、直觉、整体）。他认为两者并非对立，而是可以融合，共同创造出“品质”。这对于我们理解艺术、科学、甚至生活方式都有很大帮助。
“价值”的追寻： 为什么我们要去做某件事？仅仅是为了完成它，还是为了在过程中找到某种价值？这本书引导你去思考行动背后的深层动机。
“关心”的力量： 维修摩托车需要“关心”，而人生中的一切，无论是人际关系还是工作，都需要“关心”才能做好。
3. 《瓦尔登湖》 (Walden) 亨利·戴维·梭罗 (Henry David Thoreau)
为什么值得反复读： 这本书，我已经记不清翻过多少遍了。它就像一面清澈的湖水，映照出我们内心最真实的渴望。梭罗选择在瓦尔登湖畔隐居两年，体验简朴的生活，观察自然，反思社会。他的文字充满了诗意和哲思，字里行间透露出对自由、独立和精神富足的追求。在快节奏、信息爆炸的现代社会，重读《瓦尔登湖》，总能让我慢下来，重新审视自己的生活方式，思考什么才是真正重要的。他让我懂得，我们常常不是因为需要，而是因为习惯，或者因为社会的压力，而拥有了太多不必要的东西。
具体能品出什么：
“简朴生活”的智慧： 梭罗认为，我们的大部分辛劳都是为了满足那些人为制造出来的欲望。通过简化生活，我们可以释放出更多的自由去追求精神上的满足。
与自然的连接： 梭罗对自然的观察细致入微，他的文字能让你感受到四季的变化，听到鸟鸣虫叫。这提醒我们在钢筋水泥的城市中，不要忘记与自然建立联系，从中汲取力量。
“生活”的意义： 我们究竟是为了活着而工作，还是为了工作而活着？梭罗用他的实践，告诉我们生活的本质是体验，是感受，是思考，而不是匆忙的占有。
独立思考的重要性： 梭罗对当时社会许多习以为常的规则和价值观进行了质疑，鼓励人们要独立思考，不要随波逐流。
4. 《论自由》 (On Liberty) 约翰·斯图尔特·密尔 (John Stuart Mill)
为什么值得反复读： 尽管这本书的篇幅不算非常薄，但它每一句都充满了力量和智慧。密尔在这本书中，系统地阐述了个人自由的重要性，以及社会和国家应该如何对待个人自由。在今天，我们经常谈论自由，但很少有人能像密尔这样，如此清晰、有力地论证“个人的自由”以及“多数人的暴政”的危险。每次重读，我都会对“言论自由”、“思想自由”这些概念有更深刻的理解，也会反思自己对他人观点的宽容度。它教会我，真正的自由，是允许别人和你不同。
具体能品出什么：
“伤害原则”： 只有当一个人的行为可能对他人造成伤害时，社会才有权干预。这是保护个人自由的基石。
言论自由的价值： 即使是错误的观点，也需要被允许表达，因为它们可能激发我们思考，让我们更清晰地认识真理。压制不同声音，最终只会损害真理本身。
“思想的自由市场”： 只有通过思想的自由碰撞，真理才能逐渐显露。
多样性与进步： 社会的进步离不开个体的多样性，压制个性只会导致社会停滞不前。
5. 《人性的弱点》 (How to Win Friends and Influence People) 戴尔·卡耐基 (Dale Carnegie)
为什么值得反复读： 很多人可能会觉得这本书很“功利”，但如果你真正理解了它的核心，你会发现它其实是一本关于“理解他人”和“真诚待人”的经典。卡耐基提出的很多原则，比如“记住别人的名字”、“做一个真诚的倾听者”、“让他人觉得他很重要”，听起来简单，但真正做到却不容易。它不是教你如何去操纵别人，而是教你如何更好地与人沟通，如何用积极的态度去影响周围的人，建立良好的人际关系。在任何社会关系中，这本书都提供了非常实用的指导，而且越读，越觉得他的话是发自内心的真诚。
具体能品出什么：
“真诚的赞美”： 赞美是人际关系的润滑剂，但必须是发自内心的，而不是虚情假意的奉承。
“做一个好的倾听者”： 很多人渴望被倾听，而你若能认真倾听，就能赢得对方的信任和好感。
“站在对方的角度看问题”： 理解对方的立场和感受，是建立良好关系的关键。
“让别人觉得自己很重要”： 每个人都希望被认可，满足这种心理需求，就能收获意想不到的回报。
一些“隐藏”的小建议：
诗集： 很多短篇的诗歌集，比如艾米莉·狄金森、里尔克的一些选集，每一首诗都是一个精巧的意象，反复阅读，会有一种“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的感觉。
散文集： 一些经典的散文家，比如散文大家冰心、汪曾祺，他们的文字往往干净、质朴，但背后蕴含着深沉的情感和对生活的洞察。
总而言之，这些薄而值得反复阅读的书，它们往往具有以下几个特点：
思想的深度： 它们提出了深刻的问题，或者提供了独特的视角，引发读者深入思考。
语言的精炼： 字字珠玑，没有废话，每一个词语都经过打磨，能够触动人心。
普适性： 它们探讨的是人性、生活、哲学等永恒的命题，不同年龄、不同经历的人都能从中找到共鸣。
可反思性： 读完后，它会让你反思自己，审视生活，甚至改变一些看法和行为。
希望我的这些分享，能让你在那些“小而美”的书里，找到更多属于你的“老友”！ 真的，别小看这些薄薄的书，它们有时比那些鸿篇巨著，更能长久地滋养我们的心灵。
我最近一直在想这个问题，脑子里那些“百页之内，回味无穷”的书，确实有不少。这些书，它们通常不是靠情节跌宕起伏取胜，也不是靠堆砌大量的知识点让你应接不暇。它们更像是一种精神的沉淀，一种思想的启迪，用最精炼的文字，直击人心最柔软也最坚韧的部分。
我先说说我心中最常翻开的那几本，希望能给你一些启发：
1. 《小王子》 (The Little Prince) 安托万·德·圣埃克苏佩里 (Antoine de SaintExupéry)
为什么值得反复读： 这本书，我感觉每个人在不同的人生阶段读，都会有不同的感受。第一次读，可能觉得是一个关于友情和责任的童话，喜欢小王子对玫瑰的执着，喜欢狐狸教会他的“驯养”。但当你步入社会，经历过人情冷暖，再回头读，那些关于“大人们”的奇怪举动，关于“驯养”背后付出的时间和心力，关于“看见本质”的洞察，会让你更加动容。甚至，很多时候，你会发现自己正变成书里那些“大人们”的样子，然后又会想起小王子那句：“真正重要的东西，是眼睛看不见的。” 它提醒我，永远不要忘记初心，永远要保有孩童般纯粹的观察世界的眼光。
具体能品出什么：
对“驯养”的理解： 不仅仅是建立联系，更是一种责任，一种承诺，需要时间和付出。这在人际关系、工作乃至我们对某个事物的热情上，都适用。
“大人们”的荒谬： 那些只关注数字、权力和虚荣的大人们，他们的行为是不是我们自己某些时候的写照？我们是不是也常常为了虚无缥缈的东西，而忽略了身边真正珍贵的东西？
“看见本质”的能力： 那些华丽的外表下，隐藏着什么？小王子对玫瑰的了解，狐狸对他的理解，都是超越表象的。
孤独与连接： 即使在广袤的宇宙中，个体依然会感到孤独，但通过“驯养”，我们可以找到连接，建立属于自己的意义。
2. 《禅与摩托车维修艺术》 (Zen and the Art of Motorcycle Maintenance) 罗伯特·P·皮尔西格 (Robert Pirsig)
为什么值得反复读： 这本书的名字听起来可能有点怪，但它其实是一部关于“品质”和“理性”的哲学思考。作者借着一次骑行摩托车的旅程，探讨了太多现代社会我们常常忽略的问题：如何找到生活的品质？理性与感性如何平衡？什么是真正的“好”？它不是一本教你修摩托车的书，而是一本教你如何“维修”你的人生，如何找到内在的秩序和价值的书。每次读，我都会对“品质”这个词有更深的理解，它不只是结果，更是一种过程，一种态度。
具体能品出什么：
“品质”的哲学： 皮尔西格花了大量篇幅去探讨“品质”到底是什么，它是主观感受还是客观存在？这个思考会让你重新审视自己对生活中各种事物的评价标准。
古典与浪漫的对立与统一： 作者区分了“古典”思维（注重结构、理性、秩序）和“浪漫”思维（注重感受、直觉、整体）。他认为两者并非对立，而是可以融合，共同创造出“品质”。这对于我们理解艺术、科学、甚至生活方式都有很大帮助。
“价值”的追寻： 为什么我们要去做某件事？仅仅是为了完成它，还是为了在过程中找到某种价值？这本书引导你去思考行动背后的深层动机。
“关心”的力量： 维修摩托车需要“关心”，而人生中的一切，无论是人际关系还是工作，都需要“关心”才能做好。
3. 《瓦尔登湖》 (Walden) 亨利·戴维·梭罗 (Henry David Thoreau)
为什么值得反复读： 这本书，我已经记不清翻过多少遍了。它就像一面清澈的湖水，映照出我们内心最真实的渴望。梭罗选择在瓦尔登湖畔隐居两年，体验简朴的生活，观察自然，反思社会。他的文字充满了诗意和哲思，字里行间透露出对自由、独立和精神富足的追求。在快节奏、信息爆炸的现代社会，重读《瓦尔登湖》，总能让我慢下来，重新审视自己的生活方式，思考什么才是真正重要的。他让我懂得，我们常常不是因为需要，而是因为习惯，或者因为社会的压力，而拥有了太多不必要的东西。
具体能品出什么：
“简朴生活”的智慧： 梭罗认为，我们的大部分辛劳都是为了满足那些人为制造出来的欲望。通过简化生活，我们可以释放出更多的自由去追求精神上的满足。
与自然的连接： 梭罗对自然的观察细致入微，他的文字能让你感受到四季的变化，听到鸟鸣虫叫。这提醒我们在钢筋水泥的城市中，不要忘记与自然建立联系，从中汲取力量。
“生活”的意义： 我们究竟是为了活着而工作，还是为了工作而活着？梭罗用他的实践，告诉我们生活的本质是体验，是感受，是思考，而不是匆忙的占有。
独立思考的重要性： 梭罗对当时社会许多习以为常的规则和价值观进行了质疑，鼓励人们要独立思考，不要随波逐流。
4. 《论自由》 (On Liberty) 约翰·斯图尔特·密尔 (John Stuart Mill)
为什么值得反复读： 尽管这本书的篇幅不算非常薄，但它每一句都充满了力量和智慧。密尔在这本书中，系统地阐述了个人自由的重要性，以及社会和国家应该如何对待个人自由。在今天，我们经常谈论自由，但很少有人能像密尔这样，如此清晰、有力地论证“个人的自由”以及“多数人的暴政”的危险。每次重读，我都会对“言论自由”、“思想自由”这些概念有更深刻的理解，也会反思自己对他人观点的宽容度。它教会我，真正的自由，是允许别人和你不同。
具体能品出什么：
“伤害原则”： 只有当一个人的行为可能对他人造成伤害时，社会才有权干预。这是保护个人自由的基石。
言论自由的价值： 即使是错误的观点，也需要被允许表达，因为它们可能激发我们思考，让我们更清晰地认识真理。压制不同声音，最终只会损害真理本身。
“思想的自由市场”： 只有通过思想的自由碰撞，真理才能逐渐显露。
多样性与进步： 社会的进步离不开个体的多样性，压制个性只会导致社会停滞不前。
5. 《人性的弱点》 (How to Win Friends and Influence People) 戴尔·卡耐基 (Dale Carnegie)
为什么值得反复读： 很多人可能会觉得这本书很“功利”，但如果你真正理解了它的核心，你会发现它其实是一本关于“理解他人”和“真诚待人”的经典。卡耐基提出的很多原则，比如“记住别人的名字”、“做一个真诚的倾听者”、“让他人觉得他很重要”，听起来简单，但真正做到却不容易。它不是教你如何去操纵别人，而是教你如何更好地与人沟通，如何用积极的态度去影响周围的人，建立良好的人际关系。在任何社会关系中，这本书都提供了非常实用的指导，而且越读，越觉得他的话是发自内心的真诚。
具体能品出什么：
“真诚的赞美”： 赞美是人际关系的润滑剂，但必须是发自内心的，而不是虚情假意的奉承。
“做一个好的倾听者”： 很多人渴望被倾听，而你若能认真倾听，就能赢得对方的信任和好感。
“站在对方的角度看问题”： 理解对方的立场和感受，是建立良好关系的关键。
“让别人觉得自己很重要”： 每个人都希望被认可，满足这种心理需求，就能收获意想不到的回报。
一些“隐藏”的小建议：
诗集： 很多短篇的诗歌集，比如艾米莉·狄金森、里尔克的一些选集，每一首诗都是一个精巧的意象，反复阅读，会有一种“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的感觉。
散文集： 一些经典的散文家，比如散文大家冰心、汪曾祺，他们的文字往往干净、质朴，但背后蕴含着深沉的情感和对生活的洞察。
总而言之，这些薄而值得反复阅读的书，它们往往具有以下几个特点：
思想的深度： 它们提出了深刻的问题，或者提供了独特的视角，引发读者深入思考。
语言的精炼： 字字珠玑，没有废话，每一个词语都经过打磨，能够触动人心。
普适性： 它们探讨的是人性、生活、哲学等永恒的命题，不同年龄、不同经历的人都能从中找到共鸣。
可反思性： 读完后，它会让你反思自己，审视生活，甚至改变一些看法和行为。
希望我的这些分享，能让你在那些“小而美”的书里，找到更多属于你的“老友”！ 真的，别小看这些薄薄的书，它们有时比那些鸿篇巨著，更能长久地滋养我们的心灵。
网友意见
《历史的辉格解释》
作者：[英] 赫伯特·巴特菲尔德
译者：张岳明、刘北成
出版方：商务印书馆
时间：2012年
我这几年读过最薄的书，不算那些什么法律法规之类的。
这书应该让每个读历史的，哪怕不读历史的人都读一读，可以加深自己的认知。作者的写作就是为了反对辉格派的历史观点，但是这些观点到今天仍有启发性啊。
何为历史的辉格解释？/辉格派史观？
辉格派历史基于进步的原则来解释历史进程。
1. 第一个谬误：用“当下”为标准来研究“过去”，这将使历史学家关注的是过去与现在的相似之处，而非不同之处。
2. 第二个谬误：过分戏剧化历史故事，把变革和成因归于某人或某党派，把结局视为目的的实现。
3. 第三个谬误：做价值判断
4. 第四个谬误：喜欢用大而化之的概说和模棱两可的哲思
5. 第五个谬误：做道德判断
作者认为历史学家应该做的
1. 考察事物的变化——历史是一种中介，
2. 同情的理解——站在过去理解过去
3. 历史学家具备人性，评价历史应该先摆明自己的立场。
4. 历史学家的技艺是描述。
本书目录和每章主要内容
序言
第一章 绪论
作者对当时辉格史观的不满。历史的细节虽然被修改，但总体史观仍然是辉格派占上风。作者认为，应该遏制这种风气的蔓延。
第二章 基本预设
- 历史学家的主要任务是解释过去与现在的不同，并作为现在和过去的中间人。
- 辉格式历史解释的重要组成部分，是用“当下”为标准来研究“过去”，这将使历史学家关注的是过去与现在的相似之处，而非不同之处。这种方法把一种特定的形式强加于整个历史情节之上，并挑选适合的历史线索，以此说明历史必然产生的一种美好结果。就辉格党人来说，他们强调进步的作用，将自己和新教作为进步的盟友，而敌对者则是阻碍进步。
- 历史学家理解历史，应该站在 过去的角度理解，而非现在。
- 历史是一个复杂纠结的结果，有多种错综复杂的关系影响而成，任何选择和特定行为的结果都是很难预测的。
- 辉格派历史解释，是为了当下而研究过去，是一种隐蔽的筛选原则。
- 情感谬误 P.21
第三章 历史的进程
- 辉格式研究方法使得历史学家对具体历史事件作出判断时，更倾向认同与现代世界相似的一派。例如认为路德更宽容自由。这种方法对应的就是历史性理解。
- 第二个谬误：对历史故事的过分戏剧化 （P.26）
- 辉格派历史学家喜欢追溯起源。
- 作者反对将新教改革归功于路德一人，反对宗教改革是一个分水岭。
- 作者认为历史不是起源的学问，而是中介。在他看来，宗教改革既不是原因，也不是结果，而是引导时代转变的中介。
第四章 历史与价值判断
- 辉格派历史学家想做价值判断，想要用历史来回答问题和解决疑难。
- 作者摈弃辉格派历史解释，重新诠释了宗教改革及其影响。
- 辉格派历史学家对历史事件转变的错误认知。（P.52)
第五章 历史学家的技艺
- 辉格派历史学家受到情感驱动。
- 真正对历史的热情，应该是因为过去的缘故而热爱过去。
- 历史学家的难题在于概说的技艺。概说可能会由于一种预设而受到歪曲，由省略而获得确定性，牺牲了历史的复杂性。
- 作者认为历史学家应该具备人性，可以对历史进行评价，但是要表明自己的立场。
第六章 历史学中的道德判断
- 辉格派历史学家喜欢宣扬自己的道德判断，并且将之作为自己的职能。
- 解读阿克顿勋爵的历史观，并提出批评。
- 作者认为，历史学家所做的有限，只能对人物和事件作出历史解释。
- 历史学家的技艺是描述性的。P.71
- 要警惕历史学家的叙述，要对历史叙述保持质疑。
推荐一本历史地理学领域、国际政治学领域的必读书——《历史的地理枢纽》。
本书收录于商务印书馆出品的《汉译名著》丛书，全书一共只有71页。该书作者是英国学者哈尔福德·麦金德，本书收录了他在英国皇家地理学会宣读的两篇经典论文——《地理学的范围和方法》在1887年1月份宣读；《历史的地理枢纽》于1904年1月份宣读。这两篇影响深远的论文《地理学的范围和方法》与《历史的地理枢纽》，均是近代地理学的典范作品，他也因为这两篇文章成为了英国近代地理学之父、地缘政治学鼻祖的历史地位，作为提出“世界是一个整体”的第一人，牛逼闪闪的麦金德用他洋洋洒洒的四万字指出在俄国乃欧亚大陆中间的地理枢纽，其历史地位必将影响深远，同时他强调地理学不仅仅是自然和地质之学，更应该探讨人文与地理之间的关系，区域地理的考量不能仅限于当代状况之衡量，应从历史深处挖掘其本质，足以影响这个世界一百多年来的发展！
他在《地理学的范围和方法》一文中指出：
（1）地理学，它的主要职能是探索人类在社会中的相互作用，以及在局部发生变化的环境中的相互作用。
（2）人类的团体应当被看做是为生存而奋斗的单元，它们或多或少的受到各个环境的帮助。政治地理学的职能是，发现和说明在社会中人类之间和他们在局部发生变化的环境之间存在的关系。
（3）任何地方的政治问题，都将以对自然特征考察的结果而定；对于人口稠密的集团，需要一定的气候和土壤条件。一定的人口密度，对于文明的发展似乎是必须的。
在《历史的地理枢纽》一文中指出：
（1）所以，我们就不会对发现这点感到惊异：全世界三分之二的人口集中在这块最大的大陆边缘比较小的各个地区内——在欧洲是大西洋的旁边，在印度和中国是印度洋和太平洋沿岸。一条由于实际上没有雨量而几乎无人居住的辽阔地带，如撒哈拉，横贯整个北非，并延伸入阿拉伯半岛。中非和南非在大部分的历史时期中和美洲及澳大利亚一样，差不多是与欧洲及亚洲完全分隔的。实际上，欧洲的南界过去和现在都是撒哈拉，而不是地中海；因为正是沙漠才把黑人与白人分开的。这样，包括在大洋和沙漠之间这块连续的欧亚陆块，估计面积有二千一百万平方英里（如果我们不算撒哈拉沙漠和阿拉伯沙漠的话），或者说占地球全部陆地的一半。
（2）我们现在谈到的欧亚大陆的概念，是一块连续的陆地，北部为冰块围绕，其他三面为水域包围，面积为二千一百万平方英里，或者说等于北美洲面积的三倍以上。这块陆地的中部和北部，估计约有九百万平方英里，或者为欧洲面积的二倍以上，没有可以利用的通到海洋的水道，但是另一方面，除掉亚极地森林以外，一般说来十分适合骑马和骑骆驼民族的机动性。这个心脏地带的东面、南面和西面是呈巨大新月形的边缘地区，由海路可以到达。根据自然形态，它们可分为四个区域，而且不是不值得注意的，是它们，一般地说分别与四大宗教——佛教、婆罗门教、伊斯兰教和基督教的领域相一致。前两个区在季风地带，一个面向太平洋，另一个面向印度洋。第四个区是欧洲，得到从西面来的大西洋雨水的滋润。这三个区加在一起，面积不足七百万平方英里，拥有十亿以上或全世界三分之二的人口。第三个区与五海地带、或者更常说的近东地区一致，它在很大程度上因靠近非洲而缺少水分，因而除绿洲外，居民稀少。在某种程度上说，它兼有欧亚大陆边缘带和中心区的一部分特征。这个地区基本上缺乏森林，分布着小块沙漠，因而适于游牧民族的行动。然而，它主要是一个边缘区，因为它的各个海湾和通海的河流对海上强国是敞开的，并且允许从这里施加海上威力。其结果，在整个历史上，这里周期地出现以巴比伦和埃及的巨大绿洲农业人口为基础、本质上属于边缘系列的帝国，并以畅通的水上交通与印度和地中海地区的文明世界相联系。
（3）它（俄国）的统治者明智地看到它的力量的局限性，所以放弃了阿拉斯加，因为对俄国来说，不在海外占有领土，和英国必须拥有海上优势一样，是一条政策的守则。枢纽以外地区，在一个巨大的内新月形地区中，有德国、奥地利、土耳其、印度和中国；在外新月形地区中，有英国、南非、澳大利亚、美国、加拿大和日本。在当前的力量对比的状况下，枢纽国家俄国与周围的国家不对等，有一个让法国来充当平衡物的位置。美国最近已成为一个东方强国，它不是直接地，而是通过俄国来影响欧洲的力量对比，而且它将修建巴拿马运河，以便使它的密西西比河流域和大西洋沿岸的资源能用于太平洋上。从这个观点来看，大西洋才是东西方之间将来的真正分界线。
简单选取了两篇论文的一些重点观点陈列如上，可以见得麦金德的论文篇幅不长，但是字字珠玑，想来这些文章都还是19世纪末和20世纪初的产物，彼时沙俄还没有灭亡，20世纪的风云格局还未展开，麦金德就已经认识到俄国重要的历史与地理地位，其极具前瞻性的学术视野，值得被后世认真学习与铭记。
议事规则 159页
不是死记硬背，而是理解一下众人议论情况下，非一言堂情况下如何议事。
目录：
前言
有关动议的规则表
序
导论
议会法
本书的计划
定义和常见的错误
第一编 议事规则
第1条 提出讨论事项
第1节 如何提出
第2节 取得发言权
第3节 先辩论什么
第4节 什么动议要用书面形式，动议如何分割
第5节 动议者修改动议
第2条 动议的一般分类
第6节 一项主要问题或动议
第7节 附属或次生动议
第8节 附带问题
第9节 优先问题
第3条 动议及其先后次序
优先动议
第10节 确定休会时间
第11节 休会
第12节 特权问题
第13节 当天的议程
附带动议
第14节 申诉[次序问题]
第15节 反对考虑某一问题
第16节 宣读文件
第17节 撤销动议
第18节 规则的暂停
附属动议
第19节 搁置桌上
第20节 以前的问题
第21节 推迟到某一天
第22节 提交委员会
第23节 修正
第24节 无限期推迟
其他动议
第25节 废除
第26节 动议的再提
第27节 重新考虑
第4条 委员会和非正式讨论
第28节 委员会
第29节 委员会报告的形式
第30节 收到报告
第31节 通过报告
第32节 全体委员会
第33节 对问题的非正式讨论
第5条 辩论和礼节
第34节 辩论
第35节 不能辩论的问题和导致辩论主要问题的问题
第36节 辩论中的礼节
第37节 结束辩论
第6条 表决
第38节 表决
第39节 要求超过多数票的动议
第7条 官员和记录
第40节 主席或董事长
第41节 秘书和记录
第8条 其他
第42节 一届会议
第43节 法定人数
第44节 议事次序
第45节 议事规则的修正
第二编 组织和议事
第9条 组织和集会
第46节 临时或群众集会
（a）组织
（b）通过决议
（c）起草决议案的委员会
（d）其他官员
第47节 代表大会或会议的集会
第48节 永久性团体
（a）**次集会
（b）第二次集会
第49节 章程、附则、议事规则和常效规则
第10条 官员和委员会
第50节 主席或会长
第51节 秘书
第52节 司库
第53节 委员会
第11条 提出讨论事项
第54节 提出讨论事项
第12条 动议
第55节 按其目的分类的动议
第56节 修改或修正
（a）修正
（b）提交委员会
第57节 推迟行动
（a）推迟到一定时间
（b）搁置桌上
第58节 压制辩论
（a）以前的问题
（b）限制或结束辩论的命令
第59节 压制问题
（a）反对考虑一个问题
（b）无限期推迟
（c）搁置桌上
第60节 第二次考虑某一问题
重新考虑
第61节 议程和规则
（a）当天的议程
（b）特殊议程
（c）规则的暂停
（d）次序问题
（e）申诉
第62节 其他
（a）宣读文件
（b）撤回动议
（c）特权问题
第63节 结束集会
（a）确定休会时间
（b）休会
第13条 其他
第64节 辩论
第65节 陈述问题和将问题提请表决的形式
第三编 其他
第66节 审议性会议处罚其会员的权利
第67节 会议驱逐任何人离开会场的权利
第68节 宗教法庭的权利
第69节 审理团体的会员
第70节 会议传召
苏联数学大师科尔莫戈洛夫的概率论奠基之作。
量子力学中的数学基础。150页左右。
（经典）统计力学的基本原理。114页。
偏数学的电子结构理论基础，120页左右。
推荐一本书，叫做《科学，无尽的前沿》（Science， the Endless Frontier，又翻译作《科学，无尽的边疆》）。
事实上，这也不算一本书，这是万尼瓦尔·布什（Vannevar Bush）给当时罗斯福总统写的一份关于如何发展美国科技的报告。
原报告并不一定好读，大家可以读读这个封面的版本，里面有好几段导读和拓展评论，可以帮助你更好的了解这份报告的背景，已经业界专家如何看待。这本书正文部分还不到100页，加导读评论部分也就200多页，全书不过7.9万字，非常薄，但值得反复读，但每次读都有新的收获。
说起万尼瓦尔·布什，可能很多人都不熟悉，但说起香农，搞IT的几乎无人不知。香农几乎已一己之力，奠定了信息科学的整个理论根基。香农的硕士论文《A symbolic analysis of relay and switching circuits》中将布尔代数应用于电子领域，能够构建并解决任何逻辑和数值关系，被誉为有史以来最具水平的硕士论文之一，奠定了今天所有数字电路的理论基础。同时，信息论方面，「香农定理」让信息行业发展找到了理论基础，因此，他也被成为信息论之父。之前我写过一篇科普文来讲解什么是香农定理，感兴趣的可以读读。
而万尼瓦尔·布什，就是香农的老师。
讲回《科学，无尽的前沿》这本书（或这份报告）。这份报告被称为「美国科学政策的开山之作」。他建议美国政府大力支持科学研究，而且政府不需自己设立研究机构，只需提供研究经费，让大学和私人企业依照研究表现来竞争政府的研究经费。此后美国政府提供的科学研究经费大幅增加，研究成果也很杰出成为全球科技第一的国家[1]
这份报告，这份报告就军事技术民用、医疗健康，教育等多个方面提出了建议，使得美国走上了科技发展的正确方向，奠定了科技强国的地位。但我推荐大家看这本书，并不是说仅仅了解美国多强大。在我国科技被卡脖子的今天，翻开这本书，是非常有参考价值的，我推荐这本书，是希望更多的人能通过这篇报告，更多的去思考关于科学与政策的关系，从而得到启发。
参考
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