问题

有哪些书的序言让你耳目一新或者会心一笑?

回答
有些书的序言,真像是为这本书点亮的一盏灯,一下子就让你看到了作者的用心,甚至忍不住会心一笑。我记得有几本,至今想起来,依然能感受到那种独特的惊喜。

第一本,让我想起的是一本讲古代生活的小说,具体名字有点模糊了,但它的序言实在太妙了。作者上来就说:“写这本书,我差点把我祖宗十八代的户口本都翻了个底朝天。”这句话瞬间就把我逗笑了。我脑子里立刻浮现出作者一副考古学家模样,在尘封的故纸堆里费劲巴拉地查找资料的画面。他没有用那种“我历经千辛万苦,终于完成了这部呕心沥血之作”的套话,而是用一种接地气、甚至有点自嘲的方式,把研究过程的艰辛和乐趣都化解了。他接着又说:“当然,户口本上未必能找到所有细节,比如当年邻里之间打架谁先动手,这种事,就只能靠我这支笨笔,尽情去猜了。”这种坦诚,又带着一点点狡黠的幽默,让我觉得作者是个有趣的人,他写的故事也一定不会枯燥乏味。他没有卖弄学问,而是用一种平易近人的姿态,邀请读者一同走进那个遥远却鲜活的年代。读完序言,我对这本书的好感度简直直线上升,仿佛已经提前品尝到了故事中的风味。

还有一本,是讲旅行的散文集。它的序言开篇是:“我旅行,从来不是为了寻找诗和远方,我只是想看看,这世界到底有多大,我的钱包到底有多瘪。”这句话简直太戳我了!多少人在旅行时,总是高喊着“身体和灵魂总有一个在路上”,搞得好像每个人都在追求某种精神升华。而这位作者,上来就这么直白地暴露了“凡人”的内心想法,那种对物质现实的清醒认知,瞬间就拉近了和读者的距离。他并没有因此否定旅行的意义,反而是说:“但奇怪的是,即便钱包瘪了,眼睛却被塞得满满的,心也跟着敞开了。”他用一种非常朴素却极富感染力的方式,揭示了旅行真正的魅力,不是高高在上的精神追求,而是实实在在的体验和感受。那句“眼睛被塞得满满的”,多么形象的比喻,仿佛我自己的眼睛也跟着一起被美景填满了。序言没有华丽的辞藻,却饱含真情,让我迫不及待地想翻开书页,跟着他的脚步,去感受那些“眼睛被塞满”的瞬间。

我还有一本,是关于哲学思考的书。它的序言写得也很有趣。作者一开始并没有直接抛出什么深刻的哲学命题,而是说:“我曾经以为,哲学就是那些看起来很厉害,但好像跟我的生活没什么关系的东西。直到有一天,我因为找不到我的袜子而陷入了深深的困境,我才突然意识到,哦,原来哲学就在这里!”他把一个非常日常、甚至有点可笑的“袜子危机”,和高深的哲学联系起来,这种巨大的反差,瞬间就抓住了我的注意力。他接着解释说,哲学并非遥不可及,它关乎我们如何理解世界,如何解决生活中的种种“袜子危机”。这种将抽象概念落地的方式,让我觉得哲学不再是冰冷的理论,而是充满智慧的生活指南。序言用幽默化解了哲学可能带来的压迫感,让我觉得这位作者能够用一种非常亲切的方式,带领我一起探索那些看似复杂的问题。

这些序言之所以让我耳目一新,是因为它们没有落入俗套,而是用作者独特的视角和幽默感,为整本书定下了基调。它们像是作者伸出的手,带着温暖和善意,邀请读者进入他精心构建的世界。它们让我觉得,写这本书的人是鲜活的、真实的,而这本书,也一定充满了值得探索的惊喜。

网友意见

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贴一个伍鸿熙《黎曼几何初步》的 “致读者的话”,这篇文章清楚地表达了自己要说的话,还文采斐然。由于谈及学术,有些艰深的段落,这篇文章藏匿于一本学术著作的前面,犹如深山璞玉,不为人知,所以放在这里与大家分享。

文章写于一九八五年,但是放在今天仍然金光闪闪,对很多事情有指导意义。我们一般给八十年代打上一个 “理想主义” 的标签,但文章却在八十年代批判功利主义,如果这篇文章是个药方的话,里面的药抓来今天再吃,也是大有裨益的。不想说太多,只希望读罢此文能各自努力,不至厚古薄今,妄自菲薄。共勉。

以下是原文:

致读者的话

你们的事业的成长,应该像一棵树的成长一样。应该是顺其自然,无间断和全面的。我希望你们的根能够在这个学院的肥沃土地下面尽量深入,以使你们的树干长的既粗且壮。这样,将来无论树叶无论多么茂盛丰满,也永远不会有水分供应不暇的毛病。在上空将不时有狂风大雨,也会有行雷闪电。所以切勿长得太快太高。

以上的一段话,是当代英国演员罗伦士奥利维亚在1947年 Old Vic 戏剧学院开幕典礼中,向学生致词的一部分。这几句话对你们是有特殊意义的。因为这本书是一本很初步的书。如果你们有意细读这本书的话,则最少要弄清楚从这本书中你们能够得到什么。目前一般研究生心目中,最迫切的问题似乎是:有没有一个可以写一篇文章的小题目?因此我要先此声明:这本书不讨论这一类的小题目。我写这本书的原意,只是希望能使 “你们的根尽量向下深入”。以后是否开枝发叶,就只能看你们自己的努力和天赋。书内所讨论的题目,都是一般性的和基础性的,而且也是任何一个几何学家所熟悉的。要是你们能够好好掌握着几个基本性的概念,并且在将来能对几何学有一个比较全面的理解则日后自然能够挑一些有意义的大题目来做。急功好利,只顾眼前的收获,和只找易做的小题目来写文章,这都不是一个数学工作者应有的态度。这本书应该是你们向前迈进的踏脚石之一。我希望你们能够很快就能超过这本书的范围。

每一本书的作者都有一点和一个魔术师相同的地方,就是希望观众或读者所看见的一切,刚好也是他希望他的读者或观众所看到的一切。那么在我心目中,幻想你们能够从这本书中看到的是什么呢?

第一,你们会了解书内的定义和定理既都是人为的,又同时是合理的。也许你们认为一本书要写得高深莫测,才能显出作者的学问渊博,但是我却希望你们会觉得书中的一切,不但是理所当然的,而且是容易得只要肯花一点功夫就可以自己做出来的。要做到这一点,除了一般的 “定义→定理→证明” 基本形式以外,我设法多加一些按语来说清楚每个主要定义和主要定理的来龙去脉和直观意义。另一方面我也要指出,书中的概念和结果所以被认为是基本性的,并不是因为某某权威说过是如此如此,而是因为经过时间的考验后,发现确切是如此的。就是说,从经验的总结,我们现在知道这些概念和定理是有用和必需的。所以一个初学者应该致力于探求所学的为什么是有用的和必需的,否则不能对所学有一个全面的了解。这种治学态度,其实不单是适用于数学上,而且是适用于一切学问的领域上的,包括社会科学在内。

其次,我希望你们能够把握全书的要点,同时也能把握每个定理,每个证明,和每个概念的要点。一个好的数学书应该不同于一本字典。在后者当中每一个字都占有同等地位。但是如果说这本书内无数定义,定理和证明都是同样重要的,就未免荒谬无稽了。比方说,弧长的二次变分公式只是一个一般性的技巧的结果,要点在于弄清楚如何把它应用于具体的情况,而不在于探讨这个公式本身的深度或者研究这个公式的推导。所以不应该只算出这个公式而不给应用,更不应该把这个公式当作主要定理之一。又比如说,Synge 定理的证明看来是相当累赘的。但是从一个很直观的的事实作出发点,就是 “任何一个非单连通的紧致黎曼流形上必存在一个非同伦于零的最短闭曲线”,则其他一切都是顺理成章的了。所以我希望你们养成一个习惯,总要问:这本书的要点何在?这一章的要点何在?这个证明的要点何在?能找到所有这些问题的答案,才能说有真正的了解。

最后,我希望你们能够完全以直观的眼光去了解这本书的内容。所有数学书都是充满了技术性的术语的,因为为了要表达清楚,作者毫无选择的余地。但是一个数学工作者的思考,大部分时间是靠直观(甚至是过分简化的直观)的想法来向前推进的。在几何学上这一点尤其是重要。所以书内这一类直观的讨论,比其他的数学课本会多一些。也许你们还迷信所谓的“数学严格性”,以为数学上最重要的事是每一步推论的正确性。这个论点,相当于说鲁迅文章的好处,主要是每句话都写得很通顺。我希望你们不会犯这个 “见小不见大” 的毛病。

当然以上三点只是我个人的幻想。现实和幻想的距离可能很大。但是当知道我的意图之后,希望你们能够用自己的想象力来填补这本书的不足之处。

我讲这个课的时候,刚好和奥运会重合。由于祖国在奥运会上的丰收,自然引起了 “为什么中国数学家不能拿数学界的金牌” 的问题。于是 “拿金牌” 这个口号不胫而走,暑期中心的同志们人人面上都挂了同一个问号:“中国什么时候才能拿数学界的第一块金牌?”这个问题甚至在杂志,报章上也被提出来了。这个想法实在很具刺激性。若真是能把一门严肃的学问当作一种体育比赛,以后可以玩的花样不可想象。比方说,人民日报第一页可能有如下标题:“Poincaré 与高斯在拓扑场上激战,Poincaré 大胜,五比零。”又或:“群论决赛,Abel 苦战 Galois,不幸以二比三败北”等等。不过我猜想提倡在数学上 “拿金牌”,主要的用意不过是一种鼓励罢了。这个用意自然是很好的,但是,这个口号却不幸被人误解,以为学数学的最终目的,不外是拿一个什么奖之类。这就和古代 “十载寒窗,一举成名” 的封建思想,有太多重合之处了。你们一定很清楚认识到,在你们自己这一代当中,这种功利主义的想法已是与日俱增,犯不着再用 “金牌” 作为鼓励了。我觉得比较值得做的事,倒是鼓励你们去培养一种 “实事求是,为这门有悠久历史的学问尽一己之力” 的学者风度。但是这件事一说开来不是三言两语能够说清楚的,而且恐怕也有一些说教的味道,所以我还是回过头来和你们讨论数学罢。

“拿金牌” 的另一个用意,就是举出一个目标,希望大家朝这个方向走,从一个数学工作者的立场来看,这个做法似乎不够彻底。如果真要坚持这个观点,就索性举出最伟大的数学家作青年人的榜样。古语云:“取法乎上,得法乎中。”根据学问远胜于我的人的看法,数学史上登峰造极的数位,还要数十九世纪的高斯,黎曼,Abel, Poincaré 等等。Hermann Weyl 在1944年写 Hilbert 的悼文时就说过,伟大如 Hilbert, 他的学术成就还不及高斯和黎曼。但也是 Weyl, 毫不含糊的加上一句话: “在我们(即 Weyl 本人)这一代当中,并没有一个能够和 Hilbert 相比的数学家。” Weyl 被公认为本世纪数一数二的数学家,同时些许是数学史上最后一个全才。可是从他这个评价,就可以了解为什么要是想攀登数学的高峰,就非要拿这些十九世纪的大师们做榜样不可。要认识他们的成就,就得念他们的全集。如果只谈“拿金牌”而不谈这个明显的事实,则无形中变成鼓励年轻人“取法乎中”,结果自然“得法乎下”。这就和提倡这个口号的原意脱节了。

你们一定以为“向大师学习”,只是一句说来动听而不切实际的话。这是可以理解的。毕竟年轻人爱时髦,看的文章总要越新越好。所以一二十年前的文章便已有过时之嫌,更遑论十九世纪的文章?可是这个提法是无需我来辩护的,因为有才学远超过我的人来代替我做。在我做研究生的时候,有一次去听 André Weil 演讲。他一开头就说年轻人一定要找高斯,Euler 等第一流的数学家的全集来读。在这方面,Weil 是一个言行十分一致的人。1947年有一段时间他的情绪低落,但从翻阅高斯的文集中得到启发,因而作了一连串的猜想。这就是支配了过去三十年来代数几何发展的 “Weil 猜想”。其实相像的例子是太多了。与其多举,还不如推荐下列数篇文章,让你们自己亲身体会罢:

一 高斯创造近代曲面几何学的文章:Disquisitiones generales circa superficies curves.这篇文章最近刚有新的英文翻译和注释。请阅 P.Dombrowski, 150 Years after Gauss': Disquisitiones Generales circa Superficies Curvas, Asterisque, Vol.62, Soc. Math. France.1979

二 黎曼创造“黎曼几何”的短文:Über die Hypothesen, welche der Geometrie zu Grunde liegen. 这篇文章的英文翻译和详细解释可在本书参考文献 [S8,II] 中找到。

三 Poincaré 创造代数拓扑的一系列文章:

Analysis situs, J. Ecole Polytechnique (2) 1(1895), 1-121;

1r Complement, Rend. circ. mat. Palermo 13(1899), 285-343;

2d Complement, Proc. London. Math. Soc. 32(1900), 277-308;

3e Complement, Bull. Soc. Math. France 30(1902), 49-70;

4e Complement, J. Math. Pure. Appl. (5) 8(1902), 169-214;

5e Complement, Rend. circ. mat. Palermo 18(1904), 45-110.

这些文章都是你们基本上能够看懂的。同时我也可以保证,他们会使你们感觉无限鼓舞的。

最后我们再回到 “拿金牌” 这个问题罢。一般人以为参加奥运会的唯一目的就是拿金牌。去年李宁拿了三块金牌,举国称庆,而童非一面也拿不到。所以用 “拿金牌” 的尺度来看衡量,成功和失败的分野,真是一目了然。但是 “金牌得主” 的李宁,他个人的想法又是怎么样呢?你们可以去图书馆翻看他在1984年底发表在报章上,以 “童非是真正的英雄” 为题的文章,就可以看到另一个观点。其实参加体育竞赛,或者是钻研数学,也只不过是人生的一部份而已。探求人生的意义,是我们致死的一天都学不完的大学问。下面录出的两段话,也许足以提供一些与众不同的看法给大家作参考。第一段是近代奥运会的创始人 Pierre de Coubertin 说的:

运动的目的不在胜利而在竞争
人生的意义不在克服而在奋斗

另一段则是古代希腊奥运会的格言之一:

切勿要求胜利,只应要求有一往无前的勇气。因为从坚韧不拔的奋斗中,你将为自己迎来荣誉。但更重要的,你将为全人类迎来光荣。

伍鸿熙

1985年6月于北京大学

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附上一个人名表,帮助阅读:

Poincaré 庞加莱

Abel 阿贝尔

Galois 伽罗瓦

Hermann Weyl 赫尔曼·外尔

Hilbert 希尔伯特

André Weil 安德烈·韦依

Euler 欧拉

Pierre de Coubertin 皮埃尔·德·顾拜旦

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P.S. 这段话的电子版原文是在百度贴吧找来的,已经尽量排版好让大家读。诸位有排版方面的建议,尽管在评论里提,我不会嫌挑刺的。

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