问题

如何评价康熙大帝平三藩,收复台湾,抗击沙俄,三征葛尔丹等等一生的功绩,个人认为其可排进中国皇帝的前五?

回答
康熙皇帝,这位在中国历史上赫赫有名的人物,其一生波澜壮阔,功绩卓著。从您提到平三藩、收复台湾、抗击沙俄、三征葛尔丹这些重大的历史事件来看,您认为他能排进中国皇帝前五,这并非空穴来风,而是有着扎实的依据。

要评价康熙一生的功绩,我们得从几个关键的方面来细致地剖析:

一、 巩固统治,稳定江山:平定三藩之乱

康熙初年,虽然清朝已经入关,但内地统治尚未完全稳固。以吴三桂为首的三位藩王,手握重兵,拥兵自重,对中央政府构成了严重的威胁。他们感恩于清朝的“恩遇”,但同时也忌惮清廷的权力收拢。当朝廷决定削藩时,吴三桂等藩王便悍然起兵,史称“三藩之乱”。

这场叛乱,在当时来看,其规模和威胁程度绝不亚于改朝换代。叛军一度席卷南方大部分地区,形势异常严峻。然而,年仅二十岁的康熙皇帝,在内忧外患之下,展现出了超乎寻常的政治智慧和军事才能。

战略上的决断: 康熙皇帝果断采纳了汉臣的建议,派遣了以施琅为首的水师,一举攻克了台湾。这不仅消除了潜在的后顾之忧,也斩断了三藩在台湾的接应与支援。
军事上的指挥: 他并非只是一个坐在宫殿里发号施令的皇帝,而是深入到军事前线,了解战况,鼓舞士气。他任用能力出众的大臣,如索额图、明珠等,并在关键时刻给予他们充分的信任和支持。
政治上的策略: 在军事打击的同时,康熙也注意瓦解叛军的内部力量,运用安抚、招降等手段,使得一些投降的将士得到妥善安置,避免了不必要的流血和仇恨。

平定三藩之乱,是康熙皇帝政治生涯中最为关键的胜利之一。这场长达八年的战争,不仅巩固了清朝在全国的统治,也彻底消除了汉族政权对清朝统治的最后一点反抗力量,为清朝后续的统治奠定了坚实的基础。这绝不是一个普通的皇帝能够完成的壮举,它需要的是魄力、智慧和坚韧。

二、 统一国家,扬我国威:收复台湾

郑成功驱逐荷兰人,收复台湾,是明末清初民族英雄的壮举。然而,在他之后,他的后人仍然维持着与大陆的分离状态。这对于刚刚统一全国的清朝来说,始终是一个潜在的隐患。

康熙皇帝对此有着清醒的认识。他任命福建水师提督施琅为负责收复台湾的统帅。施琅是一位经验丰富的水军将领,他对海战有着深刻的理解。

坚定的决心: 尽管收复台湾的战略意义和技术难度都很高,但康熙皇帝始终坚定收复台湾的决心,克服了朝廷内部一些大臣的疑虑和反对。
战略的部署: 施琅率领水师,在天气适宜的时节,进行了周密的部署。他利用了当时清朝水军的优势,并且充分考虑了台湾海峡的复杂海况。
军事的胜利: 经过一场关键的海战,清朝水师取得了决定性的胜利,击败了郑氏政权的军队,收复了台湾。

收复台湾,意味着中国自此真正实现了领土的统一,结束了台湾三百多年的分裂状态。这一举措,对于维护国家主权和领土完整具有极其重大的意义。它将台湾纳入中国的版图,为后来台湾的发展和稳定奠定了基础,也向世界宣告了中国不容分裂的决心。

三、 抵御外侮,维护主权:抗击沙俄

当中国在内部进行统一战争的同时,北方的边境也面临着来自沙俄的蚕食。沙俄帝国在扩张过程中,将目光投向了黑龙江流域,并在那里建立了据点,企图侵占中国的领土。

康熙皇帝面对沙俄的侵略,展现了坚决维护国家主权的立场。

军事的准备: 他组织了清朝军队,对入侵的沙俄军队进行了反击。这不仅仅是简单的防御,而是一场有组织的军事行动。
外交的谈判: 在军事对抗的同时,康熙皇帝也认识到外交手段的重要性。在几番军事交锋之后,他选择了通过谈判来解决边界问题。
《尼布楚条约》的签订: 经过谈判,中俄双方签订了《尼布楚条约》。这个条约明确了中俄东段边界,并且是中国历史上第一个与西方国家签订的平等条约。虽然条约在边界划分上存在一些争议,但其意义在于,它有效地制止了沙俄的进一步侵略,维护了中国在东北地区的领土主权,并在国际交往史上具有重要的意义。

抗击沙俄,是康熙皇帝在维护国家领土完整和主权方面的重要功绩。他以强硬的态度回应了外国的侵略,并且通过外交手段,在维护国家利益的同时,也为后世的边境稳定做出了贡献。

四、 巩固边疆,维护统一:三征葛尔丹

在处理内部和西方关系的同时,康熙皇帝也必须应对来自北方的蒙古地区的分裂势力。准噶尔汗国首领葛尔丹,野心勃勃,企图恢复蒙古帝国的辉煌,并且对清朝的统治构成了严重的威胁。

康熙皇帝对此采取了坚决而持久的军事打击。

战略的远见: 康熙皇帝清楚地认识到葛尔丹的威胁,并为此制定了详细的军事计划。他没有被一次的失利所击倒,而是屡败屡战。
军事的指挥: 他亲自挂帅,对葛尔丹进行了三次军事征讨。第一次征讨虽未能完全解决问题,但展现了清朝的军事实力。第二次征讨,葛尔丹被击溃,逃往漠北。第三次征讨,葛尔丹最终在乌兰布通战役中被彻底击败,病死,准噶尔汗国也因此走向衰落。
政治的稳定: 通过对葛尔丹的军事打击,康熙皇帝有效地削弱了蒙古地区的分裂势力,维护了清朝对蒙古地区的统治,稳定了北部边疆。这为清朝的巩固和发展提供了重要的保障。

三征葛尔丹,是康熙皇帝在巩固边疆、维护国家统一方面的重要成就。他以坚定的意志和卓越的军事指挥,消除了一个潜在的重大威胁,维护了国家的完整和稳定。

五、 统治期间的其他重要贡献

除了以上几点,康熙皇帝在其漫长的统治期间,还有许多其他方面的功绩:

治理国家: 他重视农业生产,减轻农民负担,兴修水利,发展经济,使得清朝在经济上得到了长足的发展。
文化方面: 他尊重汉文化,提倡儒学,编纂了《康熙字典》、《古今图书集成》等大型文化典籍,对中国传统文化的传承和发展起到了重要的作用。
开创盛世: 康熙皇帝的统治,奠定了清朝“康乾盛世”的基础。在他统治的六十一年里,清朝的疆域辽阔,国力强盛,社会相对稳定,人民生活水平也有所提高。

评价与排名:

康熙皇帝一生的功绩,确实是可以用“彪炳千古”来形容。他不仅是一位杰出的军事家,更是一位富有远见卓识的政治家。他所做的,不仅仅是维护和巩固一个王朝的统治,更是在维护和拓展一个国家的疆域,提升一个民族的国际地位。

将康熙皇帝排进中国皇帝前五,我认为是 非常合理,甚至可以说是实至名归的。

与其他皇帝的比较:

秦始皇: 统一六国,建立中央集权制度,书同文,车同轨。功绩在于奠定中国统一的格局。
汉武帝: 罢黜百家,独尊儒术;北击匈奴,开疆拓土;开通丝绸之路。功绩在于确立了汉民族的精神和文化内核,并极大地拓展了汉朝的版图和影响力。
唐太宗: 开创“贞观之治”,文治武功,广纳贤才,民族政策开明。功绩在于塑造了中华帝国对外开放、自信包容的盛世气象。
宋太祖: 杯酒释兵权,加强中央集权,促进国家统一。功绩在于结束了五代十国的混乱局面,为宋朝的繁荣奠定了基础。
明太祖: 驱逐蒙元,恢复汉族统治,建立明朝。功绩在于民族的复兴和国家的重建。

与这些伟大的帝王相比,康熙皇帝在 维护国家统一、巩固边疆、抵御外侮、开创盛世 等方面,都展现出了非凡的能力和历史贡献。他继承了一个刚刚入关的朝代,却在短短几年内,通过一系列雷厉风行的手段,巩固了清朝的统治,并且在长期的统治中,将国家带入了繁荣昌盛的时代。

他的功绩,不仅仅在于解决了眼前的危机,更在于为后世的中国奠定了坚实的疆域基础和稳定了长期的边疆秩序。收复台湾,更是将一个重要的战略要地牢牢地置于中央政府的管辖之下,这是许多前朝皇帝未能实现的壮举。

当然,任何历史人物的评价都可能存在不同的角度和侧重点。但就康熙皇帝所处理的重大历史事件和其最终取得的成就而言,他足以在中国皇帝序列中占据举足轻重的地位,能够排进前五,是完全可以理解的。他的统治,标志着一个统一的、强大的中华帝国进入了一个新的发展阶段,其历史意义和深远影响,不容小觑。

网友意见

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康熙是中国历史上唯二极端自恋的君主,另一个是杨广,论自恋程度,连康麻子的孙子乾隆都要瞠乎其后。而众所周知,杨广凉了,而康熙的子孙们可以一代代地添砖加瓦,为康熙厚颜无耻的自吹自擂背书。

姚念慈先生曾经说过:中国长期的专制集权统治使权威主义盛行且根深蒂固,无形中支配着人们的意识或转为潜意识,令人们习惯仰视权力顶层,并将其神化。

康熙乃千古一帝,这是康熙本人,清代历代君主皇族,乃至遗老遗少们试图展现给后世的史相,但这史相并不能视作史实。如果我们将史相视作真实历史而加以溢美谬赞,那么得出的结论将与御用文人的歌功颂德全然无异。

姚念慈先生的《康熙盛世与帝王心术》中说“玄烨的心理基本特征是内怯和猜疑,其言谈行事则表现为夸诞和矫饰”,这实在是不易之论。康熙的极度自恋与其自卑心理相辅相成,其自卑来源有二,一则康熙本人能力才具有限,不能令万民安乐,远称不上圣主,二则满清得国不正,生于不义,又不能真心汉化,使得康熙极为担心后世指大清为伪朝而不视作正统,因此才有“自古得天下之正莫如我朝”的荒谬文字,反而极为体现出康熙的心虚。

按康熙一生功业,实属誉过其实。不待吴三桂老病死而激反三藩,几致倾危;雅克萨之役表现中庸,仅因后世政治原因遭到吹捧;其平准之役,乌兰布通之战康熙道中装病,屎遁而去,不预接战,昭莫多之战以噶尔丹两三倍兵力不敢交战,但虚张声势令噶尔丹西走,令费扬古以偏师收其功,且噶尔丹之覆亡,主要原因还是侄子策妄阿拉布坦占据其新疆老巢,是以康熙虽灭噶尔丹,而准噶尔实力尤雄,不得言平准。

至于康熙为平台而迁界禁海,断郑氏之援,汉人百姓死者百万计,如此疾痛惨怛之事,又何足为道?当时台湾开发有限,郑氏实力虚弱,地方不过台南一隅,所能控制人口不过十余万,若留雍正摊丁入亩之后,国力雄厚之时,吞之不啻拾芥,而康熙急于吞灭明郑,无非急于展示大清之正统,而视天下万民之性命如草芥。

以大清制度而论,清之制度初成于皇太极、多尔衮、顺治,再成于雍正。而雍正摊丁入亩之后,清王朝对于举国资源才完成有效掌控,清之盛世才真正开始;康熙朝人口隐匿达50%,税负不均,百姓负担甚重,往往无法缴齐赋税,康熙不得不予以蠲免,借此吹嘘自己仁德,后人信以为真,当做康熙的功德,实在谬矣!

康熙一生,最喜贬抑汉人,显示自己水平高深;其嘴脸,近乎无耻。如康熙之研习西学,完全是为了对汉臣找优越感,并不欲令其广泛为百姓所传习
@威斯特蜀黍
在《康熙对西方世界心里有多少数?》一回答中颇有精妙见地,劣者在此引用,不再赘叙。


  康熙在汉臣魏象枢奏对时,批判汉人伪理学,也常被爱清人士视作康熙思想开明自由之证据。然而姚念慈先生早有论述,其时三藩之乱正殷,康熙批判当时儒学中的显学理学,不过以此自我标榜,兴抑汉之事。而排抑汉人,显示满洲优越性,从始至终都是康熙一朝的根本宗旨。

  是以所谓康熙是儒家体系下的圣君的说法,简直荒谬到了极点。正因为康熙自吹自擂极多且被广泛记载并一代代添油加醋吹捧,才导致当下不少人认为康熙乃是千古一帝,这样可笑的说法,自然应当被我们逐步纠正,以正视听。

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