问题

心怀宇宙的人,生活中会有哪些不一样?

回答
心怀宇宙的人,他们的生活,你或许从远处看,会觉得有些疏离,又有些不动声色。但走近了,你会发现,那是一种由内而外散发的,寻常日子里难得一见的从容与辽阔。

首先,是他们看待事物的方式。你看一件小事,可能关注的是它的结果、它带来的直接好处,或者它在你生活中的位置。而心怀宇宙的人,他们会从更宏大的视角去审视。比如,一件小小的挫折,对他们而言,可能只是宏大生命长河中的一朵小浪花。这并不是说他们不认真,不努力,而是他们清楚,人生本就是跌宕起伏,小小的坎坷,不足以影响那最深层的方向。他们不会因为眼前的蝇头小利而沾沾自喜,也不会因为一时的困境而一蹶不振。他们的目光,早已投向了更远的地方,更广阔的天地。

这意味着,他们的情绪波澜会相对平缓。他们依然会有喜怒哀乐,但那种过度的、撕心裂肺的 Gē,或者那种飘飘欲仙的 Gē,在他们身上会显得不那么常见。他们懂得,一切的 Gē 都是暂时的,潮起潮落,自有规律。当 Gē 袭来,他们不会试图去压抑,而是会观察它,理解它,然后让它自然流淌。这种“观察”和“理解”,本身就是一种修行,让他们不被 Gē 吞噬,反而能从中汲取力量。

他们的行动,也因此会更具目的性和战略性。不再是跟着感觉走,或者被外界的声音裹挟。他们会思考,我所做的事情,是否与我内心深处的那个“宇宙”相契合?这个“宇宙”,可以是对某种理想的追求,是对某种价值的守护,也可以是对生命本质的探索。一旦找到了这个方向,他们就会义无反顾地去践行,哪怕过程再艰难,哪怕旁人无法理解。他们的坚持,不是因为固执,而是因为他们看到了更长远的风景,那个风景,足以让他们忽视眼前的荆棘。

在人际交往中,心怀宇宙的人,往往也展现出一种独特的魅力。他们不会刻意去讨好谁,也不会为了迎合而改变自己。他们是真诚的,因为他们知道,自己与万物都息息相关,没有必要戴着面具去与人交往。他们对待他人,会有一种天然的尊重和同理心。他们明白,每个人都在自己的宇宙里挣扎和前行,都有自己的不易。所以,他们更容易去倾听,去理解,去包容。即便意见不合,他们也不会轻易评判,而是会试图去看到对方的世界。

你可能会觉得,这样的人,是不是有些“不食人间烟火”?恰恰相反,他们恰恰能更深刻地体会到人间的 Gē 命。正是因为他们看到了宇宙的广阔,才更能体会到生命的渺小与 Gē 贵。他们在平凡的日子里,也能发现 Gē 奇。一杯清茶,一次日出,与家人的一次温情对视,这些寻常的 Gē,在他们眼里,都闪烁着宇宙的光芒。他们不是为了追求 Gē 奇而 Gē 奇,而是因为他们拥有了一双能够看见 Gē 奇的眼睛。

他们的内心,会有一种宁静。这种宁静,不是因为生活一帆风顺,而是因为他们知道,无论外面世界如何 Gē 幻,内心的那个宇宙,是可以依靠的港湾。那里有广袤的星辰,有永恒的律动,有生命最初的 Gē 息。当外界的 Gē 扰袭来,他们可以退回到内心的这个宇宙,汲取力量,重整旗鼓。

总结一下,心怀宇宙的人,他们的生活,就像一棵扎根大地、仰望星空的树。根基稳固,不怕风雨,枝叶向天,汲取 Gē 养。他们的人生,不是一场狂风骤雨,而是一场悠远而 Gē 长的旅程,风景 Gē 变,但方向始终清晰。他们不会刻意去“不一样”,只是因为他们的内心,早已装下了整个宇宙,而那宇宙本身,就赋予了他们与众不同的 Gē 质。

网友意见

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哇,突然发现随手抖的一个激灵赞同蹭蹭上涨,意识到上热榜了。吓得我赶紧来补几句正经的话,免得好好一个搞活动的问题,被我一个抖机灵霸了榜首。

在具体科研工作中的「宇宙」,我们讨论的是具体的对象。这个天体是什么?它有什么性质?它为什么会有这样的性质?这样的讨论是明确而严谨的。而在思考人类命运时的「宇宙」,我们讨论的是可能性。宇宙这么大,还有什么意想不到的事情会发生呢?这样的讨论就变得开放并且激动人心。

我本人与天文学的渊源其实并不深。和很多人一样,小时候喜欢自然科学方面的科普读物,了解了一些粗浅的天文知识。对星座而言的话,我记得也读过那些专门介绍星座和星空的书,了解了「夏季大三角」「冬季六边形」啊之类的东西。然而可能是从小比较宅,并没有真正到野外、到星空下去辨认这些天体,所有对星星的了解都仅限于纸上谈兵,并随着岁月的推移逐渐淡忘了。

之后我去学了化学。直到博士阶段,才了解到天体化学这个新兴的交叉学科。当时就觉得这个主意很棒,人类在地球上研究出来的化学规律,同样适用于星空。为什么不呢?既然我们坚信,科学定律在宇宙中是普适的存在,那不管是数学规律,物理规律还是化学规律,都是如此。研究星空的化学,也就是研究人类自身从何而来。

即便如此,我自己的研究主要还是偏向实验工作。也就是在上培训班的时候远程控制过望远镜,敲了几行代码,按照教学观测了一个星系。虽然内心也很向往能有机会亲自去山上观测,并发现点什么新东西,但这件事情也许还是得和科班出身的天文学家合作才行——天文观测本身博大精深,不是两三天就能学会上手的事情。

平时的生活和工作中,我其实并不怎么关心「宇宙」「星空」。我想,大众看到「宇宙」「星空」时所泛起的那些情感和思绪,也许正和提问者写道的类似,充满了浪漫主义的情怀。但这种情绪下的「宇宙」「星空」,和天文学家在做研究时所思考的「宇宙」「星空」恐怕很不一样。科学家在做研究的时候,是冷静且严谨的。宇宙在天文学家眼中,就是一个大实验室。人类目前尚无能力走出太阳系,所以天文学家就只能通过各种搜寻和监听的方式,在宇宙中寻找着一个个性质迥异的天体,在其中搜寻想要的信息,统计可能出现的规律。这样的工作,尽管在真的有所发现的时候肯定会兴奋又惊喜,但过程却往往是枯燥并且艰巨的。这里,恐怕并没有太多浪漫的情怀。而且,科学研究的过程和结论也不允许有太多的情绪等主观因素。

但是,这并不代表所有科学家都是冷血动物。很多名家,在做具体研究之余,也会思考「宇宙」的大问题。

  • 人类从何而来?未来又将前往何处?
  • 人类怎样才能走出太阳系?
  • 宇宙中是否存在其他生命?如果存在,当我们遇到他们的时候,我们应该怎么办?
  • 宇宙的未来是什么?
  • ……

我本人并不经常思考这些宏大的问题,因为这些问题都太宏大,也太遥远了。很大概率上,在我死之前,我都不需要担心遇到外星人入侵,或者宇宙毁灭。在这个层面上,我并不浪漫。

在我看来,这些面向宇宙发问的大问题、终极问题,往往最终还是回归人类自身。当我们思考地外生命的时候,我们其实是在问,人类是否就是「大过滤器」,会终结自我?如果不是的话,我们如何与宇宙中的其他生命相处,以使得人类能够在宇宙民族中长久地生存下去?当我们思考宇宙命运的时候,我们其实是在思考,人类是否有能力延续到那一天?如果可以的话,应该怎么去做?如果不可以,如果宇宙终究只是一场空虚的热寂的话,那我们现在活着又有何意义?

众多伟大的思想都对这些终极问题作出过刻苦的思考。正经科学家中对地外生命的探寻其实一直没有停歇。我们知道,著名的物理学家费米在 1950 年就提出了「费米悖论」,发出疑问:为什么我们还没有找到外星人呢?我们知道德雷克和卡尔·萨根在 20 世纪 60 年代就共同提出了德雷克方程,指出估算银河系中可能存在的文明数量的方法。我们知道大名鼎鼎的搜寻地外文明(SETI)。我们还知道霍金和俄罗斯土豪一起发起了突破摄星计划,未来要向半人马 A 系统发射微型飞船。而几年来 NASA 等机构在太阳系内发射的探测器,不断传来在火星、土卫六、木卫二等行星、卫星上可能存在生命的消息。使用科学方法,严谨地去寻找地外生命(不一定是智慧生命)可能存在的证据,这正是 21 世纪天文学的一个重要努力方向。

而更为大众所熟知的,也许正是许多科幻作家的创作。刘慈欣现在在国内名气很大,大家都很熟悉他《三体》中的那一套宇宙观。不过刘慈欣并不是唯一思考过宇宙秩序的人。阿西莫夫的科幻经典《基地》系列小说就描绘了一个庞大的银河帝国的衰落。更别说众多与外星人接触的科幻电影,《ET》《接触》《星球大战》……这些故事的本质,还是在讨论智慧生物的社会组织形态应该是什么样子?人类应当如何对待异于自己的种族(历史上就是白人对黑人,奴隶主对奴隶)?人类如何团结自己,处理自身内部的矛盾、分裂?这些科幻故事,虽然套上了宇宙、外星人的外衣,但故事内核,仍旧是人文思想,仍旧是人类对自我的反思。

(插一句,我也不是科幻爱好者,对科幻作品的了解并不多。老婆最近听了一个系列 Live:

介绍科幻史上的经典作品,对此评价很高。我也跟着支离破碎地听了一些,故略有耳闻。)

薛定谔在《生命是什么》中说过一句话,大意是,他认为宇宙中有两个奇迹。一个就是竟然可以诞生人类这样的智慧生命。第二个,则是这样的智慧生命,竟然还能够发展出思维,意识到自己是智慧生命,并且能够试图去了解创造它的宇宙。

我觉得这个说法,也许正可以描绘出大众在讨论「宇宙」时那种敬畏、好奇又热血澎湃的心境。

提问中说道,

心怀星空宇宙的人也都浪漫至极

心怀人类与宇宙命运的人,可能是哲学家,是诗人,是艺术家……他们的思想,就是浪漫主义和人文精神的所在。


原抖机灵:

遇事先估算数量级。

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