匈奴人如何称呼「汉」这个政权 / 国家？
匈奴人如何称呼那个曾经和他们并肩，时而对垒，时而交好的“汉”朝？这个问题，其实比我们想象的要复杂一些，也更有趣一些。毕竟，我们今天说的“汉朝”，在当时那个时代，对于草原上的匈奴人来说，是一个正在崛起，也让他们不得不去适应和定义的存在。
要理解匈奴人如何称呼“汉”，我们需要跳出“汉族”、“中国”这样的后世概念，回到那个具体的历史语境。当时，匈奴的视角是绝对的中心，他们看待周边的所有政权，都带着一种与自身核心利益相关的眼光。
首先，最直接、最普遍的称呼，大概就是 “汉” 这个字本身。匈奴人虽然有自己的语言和文化，但他们也并非与外界隔绝。对于一个强大且近在咫尺的邻居，用对方自称的名称来指代对方，这是最自然不过的事情。就像我们今天叫某个外国国家，多半是用他们自己的国名一样。匈奴人也清楚地知道，那个位于他们南方，隔着黄河或更远的、由一群“汉人”建立起来的政权，他们自称“汉”。
然而，这个“汉”在匈奴人口中，可能并不是一个单纯的中性词。根据史书记载，匈奴在称呼汉朝时，会根据双方关系的不同，以及他们想要表达的立场，使用不同的语气和侧重点。
一、 当关系紧张，甚至处于敌对状态时：
当双方关系恶化，比如汉朝派遣军队北伐，或者匈奴人认为汉朝背信弃义时，匈奴方面可能会用带有贬低或强调对方“异己”意味的词语来称呼。
“大汉”或“强汉”： 这是一种承认对方强大实力的称呼。在战场上，尤其是当汉军给匈奴造成重大损失时，匈奴人不得不承认对方的力量。这种称呼可能带有一丝敬畏，但也可能潜藏着不甘和戒备。他们知道对方强大，所以会以“大汉”或“强汉”来称呼，这本身就是一种对现实的认识。
“汉贼”或“汉虏”： 如果匈奴人觉得汉朝欺压他们，或者在某些事件中吃了亏，他们可能会用这种带有侮辱性的称呼。这是一种心理上的对抗，试图在言语上削弱对方，维护自己的尊严。这里的“贼”和“虏”都带有强烈的敌对色彩，表明在匈奴人眼中，汉朝是侵略者、是应该被驱逐的对象。
直接称“汉人”但带有负面含义： 有时候，匈奴人可能不会直接创造一个新词，而是用“汉人”这个词，但通过语调或者结合其他负面描述来表达不满。例如，在描述汉朝的策略时，可能会说“汉人又想耍什么花样”。
二、 当关系相对缓和，甚至有贸易往来或“和亲”时：
当双方关系较为稳定，或者存在着政治、经济上的联系时，称呼就会显得更加平和，甚至包含一种策略性的温和。
“汉家”： 这个称呼在史书中也偶有出现。在一些和亲或者使者往来的语境下，“汉家”可能是一种相对客气的说法，类似于对一个国家体系的尊称。它也暗示着匈奴人对汉朝内部政治运作的某种认知，将其视为一个独立的、有自己制度的政治实体。
直接称“汉”，但语气是描述性的： 在一些相对中立的语境下，比如匈奴内部讨论如何与汉朝打交道，或者描述汉朝的某个政策时，直接称呼“汉”是极其普遍的。这种称呼更多的是指代那个地理区域、那个政权，而没有特别强烈的褒贬意味。
关于“汉”的地理概念： 值得注意的是，匈奴人可能会将“汉”与具体的地理区域联系起来。比如他们会说“汉地的粮食”、“汉地的兵器”，或者“我们应该进攻汉地的边境”。在这里，“汉”更多的是指代那个“汉朝”所控制的地域和资源。
三、 匈奴的称谓体系：更深层次的理解
我们需要明白，匈奴人的称谓体系是基于他们自己的政治和军事认知。他们并不像后世那样，将“汉”视为一个民族标签。在匈奴人看来，汉朝是一个由生活在南方农耕地区的居民组成，拥有强大军事力量和复杂政治结构的政权。
视角的差异： 匈奴人自己是一个以骑兵为主、游牧为生的强大部落联盟，他们的国王（单于）拥有至高无上的权力。当他们称呼汉朝时，会不自觉地将汉朝的政治结构与自己的模式进行对比。如果汉朝皇帝的权力不如单于，或者汉朝的士兵不如匈奴骑兵勇猛，他们可能会在内心深处产生一种优越感，即使在嘴上承认汉朝的强大。
权力博弈的体现： 匈奴人称呼“汉”的方式，很大程度上也是他们权力博弈的一部分。在外交场合，如何称呼对方，是展示自身实力、争取利益的重要手段。用更尊敬的称谓，可能是在示好；用更轻蔑的称谓，可能是在施压。
总而言之，匈奴人称呼“汉”并非只有一个固定不变的说法。它会根据双方关系、政治语境以及匈奴人想要表达的态度而变化。最基础的称呼是“汉”本身，但在此基础上，会根据具体情况加上形容词，或者使用带有情感色彩的词语。理解这一点，我们就能更深入地体会到那个时代草原与农耕文明之间复杂而微妙的关系。他们并非简单地用一个词来概括，而是用语言来衡量、定义和应对那个不断变化的南方邻居。
要理解匈奴人如何称呼“汉”，我们需要跳出“汉族”、“中国”这样的后世概念，回到那个具体的历史语境。当时，匈奴的视角是绝对的中心，他们看待周边的所有政权，都带着一种与自身核心利益相关的眼光。
首先，最直接、最普遍的称呼，大概就是 “汉” 这个字本身。匈奴人虽然有自己的语言和文化，但他们也并非与外界隔绝。对于一个强大且近在咫尺的邻居，用对方自称的名称来指代对方，这是最自然不过的事情。就像我们今天叫某个外国国家，多半是用他们自己的国名一样。匈奴人也清楚地知道，那个位于他们南方，隔着黄河或更远的、由一群“汉人”建立起来的政权，他们自称“汉”。
然而，这个“汉”在匈奴人口中，可能并不是一个单纯的中性词。根据史书记载，匈奴在称呼汉朝时，会根据双方关系的不同，以及他们想要表达的立场，使用不同的语气和侧重点。
一、 当关系紧张，甚至处于敌对状态时：
当双方关系恶化，比如汉朝派遣军队北伐，或者匈奴人认为汉朝背信弃义时，匈奴方面可能会用带有贬低或强调对方“异己”意味的词语来称呼。
“大汉”或“强汉”： 这是一种承认对方强大实力的称呼。在战场上，尤其是当汉军给匈奴造成重大损失时，匈奴人不得不承认对方的力量。这种称呼可能带有一丝敬畏，但也可能潜藏着不甘和戒备。他们知道对方强大，所以会以“大汉”或“强汉”来称呼，这本身就是一种对现实的认识。
“汉贼”或“汉虏”： 如果匈奴人觉得汉朝欺压他们，或者在某些事件中吃了亏，他们可能会用这种带有侮辱性的称呼。这是一种心理上的对抗，试图在言语上削弱对方，维护自己的尊严。这里的“贼”和“虏”都带有强烈的敌对色彩，表明在匈奴人眼中，汉朝是侵略者、是应该被驱逐的对象。
直接称“汉人”但带有负面含义： 有时候，匈奴人可能不会直接创造一个新词，而是用“汉人”这个词，但通过语调或者结合其他负面描述来表达不满。例如，在描述汉朝的策略时，可能会说“汉人又想耍什么花样”。
二、 当关系相对缓和，甚至有贸易往来或“和亲”时：
当双方关系较为稳定，或者存在着政治、经济上的联系时，称呼就会显得更加平和，甚至包含一种策略性的温和。
“汉家”： 这个称呼在史书中也偶有出现。在一些和亲或者使者往来的语境下，“汉家”可能是一种相对客气的说法，类似于对一个国家体系的尊称。它也暗示着匈奴人对汉朝内部政治运作的某种认知，将其视为一个独立的、有自己制度的政治实体。
直接称“汉”，但语气是描述性的： 在一些相对中立的语境下，比如匈奴内部讨论如何与汉朝打交道，或者描述汉朝的某个政策时，直接称呼“汉”是极其普遍的。这种称呼更多的是指代那个地理区域、那个政权，而没有特别强烈的褒贬意味。
关于“汉”的地理概念： 值得注意的是，匈奴人可能会将“汉”与具体的地理区域联系起来。比如他们会说“汉地的粮食”、“汉地的兵器”，或者“我们应该进攻汉地的边境”。在这里，“汉”更多的是指代那个“汉朝”所控制的地域和资源。
三、 匈奴的称谓体系：更深层次的理解
我们需要明白，匈奴人的称谓体系是基于他们自己的政治和军事认知。他们并不像后世那样，将“汉”视为一个民族标签。在匈奴人看来，汉朝是一个由生活在南方农耕地区的居民组成，拥有强大军事力量和复杂政治结构的政权。
视角的差异： 匈奴人自己是一个以骑兵为主、游牧为生的强大部落联盟，他们的国王（单于）拥有至高无上的权力。当他们称呼汉朝时，会不自觉地将汉朝的政治结构与自己的模式进行对比。如果汉朝皇帝的权力不如单于，或者汉朝的士兵不如匈奴骑兵勇猛，他们可能会在内心深处产生一种优越感，即使在嘴上承认汉朝的强大。
权力博弈的体现： 匈奴人称呼“汉”的方式，很大程度上也是他们权力博弈的一部分。在外交场合，如何称呼对方，是展示自身实力、争取利益的重要手段。用更尊敬的称谓，可能是在示好；用更轻蔑的称谓，可能是在施压。
总而言之，匈奴人称呼“汉”并非只有一个固定不变的说法。它会根据双方关系、政治语境以及匈奴人想要表达的态度而变化。最基础的称呼是“汉”本身，但在此基础上，会根据具体情况加上形容词，或者使用带有情感色彩的词语。理解这一点，我们就能更深入地体会到那个时代草原与农耕文明之间复杂而微妙的关系。他们并非简单地用一个词来概括，而是用语言来衡量、定义和应对那个不断变化的南方邻居。
网友意见
匈奴人没有自己的文字，所以说匈奴人到底怎么称呼汉朝……
大伙只能蒙了。
不过从中西亚人称呼中国为秦（支那）再到桃花石的演变过程来看，如果猜一猜的话，那么匈奴人很可能也是这样称呼汉朝的。
也就是早期因循旧例称呼汉朝为“秦”，后来根据汉朝自称的习惯改称“桃花石”了。
一般来说，很多人认同白鸟库吉和伯希和的猜测，认为“桃花石”一词的来源是“拓跋”。这个也是目前来看最为大伙认同的说法，不过嘛……
拜占庭史料中曾经记载了北方的黑衣桃花石消灭南方的红衣桃花石（即隋灭陈）的一段，隋朝被称为黑衣桃花石倒也罢了，毕竟隋朝国祚来源于北魏。
然而南陈不是啊，南陈怎么也跟北魏扯不到一块嘛。外国人对中国的情况再不了解，这种错误还是不会犯的。比如后来很多中西亚文献中都严格区分了北方中国和南方中国，区分为秦和马秦的。
所以芮传明在注释古突厥碑铭时，就提出了桃花石的词源很可能是“大汉”。
比如狐鹿姑单于这样给汉武帝来信：“南有大汉，北有强胡。”
窦固曾经在燕然山勒石：“振大汉之天声。”
喜欢自称皇汉的刘渊也这样自称：“吴蜀之不能北侵，犹大汉之不能南向也。”
详细论述大伙可以去看《古突厥碑铭研究一文》。
感觉这个比较合理。
匈奴以前也称呼汉朝为秦，这样也更加深了其他民族对中国“秦”的称呼。
匈奴逐渐不敌汉朝后，开始以汉朝的自称“大汉”来称呼汉朝，结果在不同民族的语音变化流传中，最终变成了“桃花石”。
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