如何评价顾城、海子和北岛？
关于顾城、海子、北岛这三位诗人，在汉语诗歌史上他们占据着举足轻重的地位，是“朦胧诗”的代表人物，也是影响了几代人的重要诗歌符号。他们各自的诗歌风格、人生轨迹乃至最终的命运，都充满了强烈的个人色彩，也折射出那个时代知识分子的某些困境与思考。
要评价他们，不能脱离他们所处的时代背景——改革开放初期，中国社会正经历着剧烈的思想解放和文化转型。在此之前，诗歌往往被视为政治的传声筒，而“朦胧诗”的出现，则标志着诗歌开始回归其个体体验和情感表达的本质，以更内敛、更具象征性和多义性的语言，诉说着个人内心的感受和对世界的质疑。
顾城：纯净的忧伤与童话王国的崩塌
顾城，被誉为“童话诗人”，他的诗歌最显著的特点是那种孩童般的纯真、对自然的热爱以及一种近乎孩童般的形而上思考。他的诗里常常有飞翔的鸟，绿色的土地，清澈的眼睛，以及他对生命本源的追问。
诗歌风格： 顾城的诗歌语言干净、纯粹，带着一种天然的透明感。他擅长运用意象，将抽象的情感具象化，比如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。这种对立统一的哲学思考，在简单的意象中得以体现。他的诗歌也充满了音乐性，节奏感强，读起来有一种童谣般的韵律。更重要的是，他的诗歌中有一种对理想的、纯粹的精神王国的向往，这与他后期对现实世界疏离的状态有着某种内在联系。
个人特质与人生： 顾城身上有种孩童般的执拗和理想主义。他对“诗歌就是一切”有着近乎偏执的坚持，并且始终在追寻一种纯粹的生命状态。他离开喧嚣的城市，选择回到生活中去，甚至亲手建造了一个“蓬勃公社”，试图在现实中构建一个与诗歌精神契合的理想国。然而，他在这份理想的追求中，也经历了精神的挣扎和现实的困顿。最终，他以极端的行为结束了自己的生命，也以一种惨烈的方式，终结了他纯净诗歌的王国，留给世人无尽的唏mer和不解。他的悲剧，也似乎印证了他诗歌中潜藏的忧伤和对完美境界的不可企及。
海子：麦田的歌唱与献祭般的生命
海子，一个充满激情与生命力的名字，他的诗歌是关于土地、关于太阳、关于乡村的赞歌。他将古老的东方智慧与西方浪漫主义的激情相结合，创造出一种雄浑而又深情的声音。
诗歌风格： 海子的诗歌语言热烈、奔放，充满了原始的生命力。他善于运用“麦子”、“太阳”、“村庄”、“土地”等意象，将个人情感与民族情感、历史与现实融为一体。他的诗歌中弥漫着一种对故乡的深情眷恋，对土地的敬畏，以及对生命循环不息的哲思。他写“太阳，就是我赤裸的骨”，这种将自身融入自然、融入宇宙的宏大情怀，是海子诗歌的独特之处。他的诗句常常带有宗教般的虔诚和预言式的色彩，仿佛在吟唱着一曲关于生命、爱情和死亡的永恒挽歌。
个人特质与人生： 海子是一个极度浪漫且富有宗教情怀的诗人。他对诗歌的信仰近乎狂热，将诗歌视为生命的一切。他笔下的“诗篇”，很多时候是对他内心感受的直接倾泻，充满了对美好事物的渴望和对不完美现实的抗拒。他的一生短暂而辉煌，在短短的25年里留下了浩如烟海的诗歌作品。他最终选择在山海关卧轨自杀，这一行为被很多人解读为他对诗歌的献祭，是对生命理想的一种极端追求，也是一种对现实的告别。他的死亡，如同他诗歌中燃烧的火焰一样，留下了令人震撼的余烬，也让他的诗歌更加具有传奇色彩。
北岛：冷的坚硬与内心的呐喊
北岛，作为“朦胧诗”的代表人物，他的诗歌风格以冷峻、犀利、内敛著称，他的声音是那个时代许多知识分子内心深处的声音。
诗歌风格： 北岛的诗歌语言精练、克制，却又蕴含着巨大的张力。他善于运用“祖国”、“母亲”、“人民”等宏大概念，但往往以一种疏离、质疑的姿态去审视它们。他的诗歌充满了对现实的审视和反思，也饱含着对个人价值和自由的追求。比如那句经典的“告诉你，不要相信，漫山遍野的谎言”，直接而有力地表达了对虚假宣传的厌恶。他的诗歌中有一种“冷峻的真实”，不回避苦难和荒谬，反而以一种理性的冷静去面对。他的诗歌结构往往也比较松散，但意象的连贯性和情感的凝聚力却极强，读起来有一种振聋发聩的力量。
个人特质与人生： 北岛身上有一种知识分子的独立思考和批判精神。在那个思想相对禁锢的年代，他敢于用诗歌去质疑和表达。他的诗歌，更多的是一种对时代和社会的反思，是对“我们是谁，我们要去哪里”的追问。在“朦胧诗”的集体写作之后，北岛也经历了自己的创作转型和人生变迁。他离开中国，在海外生活多年，他的诗歌风格也在变化，但那种对真理的追求和对自由的向往，始终贯穿其中。他的经历，代表了许多在时代变迁中选择以独立姿态前行的知识分子形象。
总而言之，
这三位诗人，虽然都属于“朦胧诗”的阵营，但他们各自的风格和关注点又截然不同：
顾城 像一个在童话世界里迷失的孩子，他的纯净与忧伤是他的标签。
海子 是一个奔跑在麦田里的太阳的儿子，他的激情与献祭是他的注脚。
北岛 则是一位冷峻的观察者和思考者，他的理智与呐喊是他的印记。
他们都用自己独特的语言，在汉语诗歌史上留下了深刻的印记。他们的诗歌不仅是个人情感的抒发，更是那个时代社会变迁和思想解放的缩影。他们的命运，也以不同的方式，引发了后人对诗歌、对生命、对理想的无尽思考。评价他们，不应仅仅停留在诗歌本身，更要看到他们作为个体在特定历史语境下的挣扎、求索与绽放。他们的作品和人生，至今仍然是许多人精神世界里重要的坐标和启示。
要评价他们，不能脱离他们所处的时代背景——改革开放初期，中国社会正经历着剧烈的思想解放和文化转型。在此之前，诗歌往往被视为政治的传声筒，而“朦胧诗”的出现，则标志着诗歌开始回归其个体体验和情感表达的本质，以更内敛、更具象征性和多义性的语言，诉说着个人内心的感受和对世界的质疑。
顾城：纯净的忧伤与童话王国的崩塌
顾城，被誉为“童话诗人”，他的诗歌最显著的特点是那种孩童般的纯真、对自然的热爱以及一种近乎孩童般的形而上思考。他的诗里常常有飞翔的鸟，绿色的土地，清澈的眼睛，以及他对生命本源的追问。
诗歌风格： 顾城的诗歌语言干净、纯粹，带着一种天然的透明感。他擅长运用意象，将抽象的情感具象化，比如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。这种对立统一的哲学思考，在简单的意象中得以体现。他的诗歌也充满了音乐性，节奏感强，读起来有一种童谣般的韵律。更重要的是，他的诗歌中有一种对理想的、纯粹的精神王国的向往，这与他后期对现实世界疏离的状态有着某种内在联系。
个人特质与人生： 顾城身上有种孩童般的执拗和理想主义。他对“诗歌就是一切”有着近乎偏执的坚持，并且始终在追寻一种纯粹的生命状态。他离开喧嚣的城市，选择回到生活中去，甚至亲手建造了一个“蓬勃公社”，试图在现实中构建一个与诗歌精神契合的理想国。然而，他在这份理想的追求中，也经历了精神的挣扎和现实的困顿。最终，他以极端的行为结束了自己的生命，也以一种惨烈的方式，终结了他纯净诗歌的王国，留给世人无尽的唏mer和不解。他的悲剧，也似乎印证了他诗歌中潜藏的忧伤和对完美境界的不可企及。
海子：麦田的歌唱与献祭般的生命
海子，一个充满激情与生命力的名字，他的诗歌是关于土地、关于太阳、关于乡村的赞歌。他将古老的东方智慧与西方浪漫主义的激情相结合，创造出一种雄浑而又深情的声音。
诗歌风格： 海子的诗歌语言热烈、奔放，充满了原始的生命力。他善于运用“麦子”、“太阳”、“村庄”、“土地”等意象，将个人情感与民族情感、历史与现实融为一体。他的诗歌中弥漫着一种对故乡的深情眷恋，对土地的敬畏，以及对生命循环不息的哲思。他写“太阳，就是我赤裸的骨”，这种将自身融入自然、融入宇宙的宏大情怀，是海子诗歌的独特之处。他的诗句常常带有宗教般的虔诚和预言式的色彩，仿佛在吟唱着一曲关于生命、爱情和死亡的永恒挽歌。
个人特质与人生： 海子是一个极度浪漫且富有宗教情怀的诗人。他对诗歌的信仰近乎狂热，将诗歌视为生命的一切。他笔下的“诗篇”，很多时候是对他内心感受的直接倾泻，充满了对美好事物的渴望和对不完美现实的抗拒。他的一生短暂而辉煌，在短短的25年里留下了浩如烟海的诗歌作品。他最终选择在山海关卧轨自杀，这一行为被很多人解读为他对诗歌的献祭，是对生命理想的一种极端追求，也是一种对现实的告别。他的死亡，如同他诗歌中燃烧的火焰一样，留下了令人震撼的余烬，也让他的诗歌更加具有传奇色彩。
北岛：冷的坚硬与内心的呐喊
北岛，作为“朦胧诗”的代表人物，他的诗歌风格以冷峻、犀利、内敛著称，他的声音是那个时代许多知识分子内心深处的声音。
诗歌风格： 北岛的诗歌语言精练、克制，却又蕴含着巨大的张力。他善于运用“祖国”、“母亲”、“人民”等宏大概念，但往往以一种疏离、质疑的姿态去审视它们。他的诗歌充满了对现实的审视和反思，也饱含着对个人价值和自由的追求。比如那句经典的“告诉你，不要相信，漫山遍野的谎言”，直接而有力地表达了对虚假宣传的厌恶。他的诗歌中有一种“冷峻的真实”，不回避苦难和荒谬，反而以一种理性的冷静去面对。他的诗歌结构往往也比较松散，但意象的连贯性和情感的凝聚力却极强，读起来有一种振聋发聩的力量。
个人特质与人生： 北岛身上有一种知识分子的独立思考和批判精神。在那个思想相对禁锢的年代，他敢于用诗歌去质疑和表达。他的诗歌，更多的是一种对时代和社会的反思，是对“我们是谁，我们要去哪里”的追问。在“朦胧诗”的集体写作之后，北岛也经历了自己的创作转型和人生变迁。他离开中国，在海外生活多年，他的诗歌风格也在变化，但那种对真理的追求和对自由的向往，始终贯穿其中。他的经历，代表了许多在时代变迁中选择以独立姿态前行的知识分子形象。
总而言之，
这三位诗人，虽然都属于“朦胧诗”的阵营，但他们各自的风格和关注点又截然不同：
顾城 像一个在童话世界里迷失的孩子，他的纯净与忧伤是他的标签。
海子 是一个奔跑在麦田里的太阳的儿子，他的激情与献祭是他的注脚。
北岛 则是一位冷峻的观察者和思考者，他的理智与呐喊是他的印记。
他们都用自己独特的语言，在汉语诗歌史上留下了深刻的印记。他们的诗歌不仅是个人情感的抒发，更是那个时代社会变迁和思想解放的缩影。他们的命运，也以不同的方式，引发了后人对诗歌、对生命、对理想的无尽思考。评价他们，不应仅仅停留在诗歌本身，更要看到他们作为个体在特定历史语境下的挣扎、求索与绽放。他们的作品和人生，至今仍然是许多人精神世界里重要的坐标和启示。
网友意见
都是伟大的诗人这点毋庸置疑，而题主的问题是如何评价所以无需比较。到现在我也还是海子的诗迷，我喜欢的是他的那种细腻和直击人心。
“你来人间一趟，你要多看看太阳。”
“是这样美丽负伤的麦子，吐着花香，站在山岗上。”
“圣书上卷是我的翅膀，欢乐而明亮；圣书下卷邪恶肮脏，也是我的翅膀。”
可能他是悲观主义者，但是他写的是生活，有悲观的时候，但是也有那首“面朝大海，春暖花开。”
我爱海子爱在他真实，和他真实的生活。
很多人说很多不懂诗的人只会说“春暖花开”是海子的不幸，但是如果不懂诗的人都能想起这首诗那不证明这首诗真的很棒。小时候分不清朝代的时候就已经在背诵“床前明月光，疑是地上霜”的我们越长大越复杂。
顾城是个孩子，是春天里的十个海子也比不上的孩子。
“让它们去寻找蝴蝶
让它们从今天消失
我是一个孩子
一个被幻想妈妈宠坏的孩子
我任性。”
初读顾城是初中，正是心高气傲却又什么都做不好的年纪，看到这几句话却仿佛找到了知音。再那个不被理解的年纪我们其实都只是任性的孩子不是吗。
再后来就是《白昼的月亮》
“白昼的月亮呵
——像冰山的心脏，
静静飘浮在蓝天的海洋上。”
小时不识月，呼作白玉盘。
不是世界的海洋，是蓝天的海洋，有着最好的，不必与太阳争辉的月亮。
再后来就是《一代人》
“黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。”
其实一开始读的时候我并不觉得很热血，我反而有些心疼顾城，孩子都是惧黑的，但又终究要进入黑夜，诚然我看不见，但是我依旧像个孩子一样，去寻找让我心安的光明。
但是后来知道了顾城的故事，我才知道那个牛仔裤腿做的帽子，挡住的不仅是外界的灰尘，也拒绝了人间的成长。有人说他是一个巨婴，我觉得他只是一个不该出世的孩子，但是他也只能是个孩子。
北岛是我一直没有好好认识的诗人。但是他的一句诗让我知道了他是个优秀的诗人。
“玻璃晴朗，橘子辉煌。”（被指正了，我这个弱智输入法）
看到这里的时候是一个中午，看到这里我抬起头，看到春天的阳光在窗玻璃上开出小花，好像怒放的梨树一样。
我到现在也只知道这一句，但是我忘不了玻璃上晴朗的花，也忘不了那天学校里的樱花沐浴着阳光悄悄开花。
我想去买个橘子吃了。
修改于21.5.8
我发现我完全弄错了玻璃晴朗橘子辉煌的意思，完全错了。
橘子是冬天的水果，冬天的太阳怎么能是温婉的，怎么能是轻柔的。
他是太阳！他是万物光与热的来源！
所以根本不应该是“在玻璃窗上开着的小花”，应该是爆炸，是闪电，是火焰在熊熊燃烧，是北风都无可奈何的明亮和荣誉。
天上的太阳，手里的橘子，阳光在玻璃上炸开浓郁的光斑。
会好的，都会好的，你看花都开了！
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