小国寡民的希腊真得能建成宙斯神像吗？

要回答“小国寡民的希腊真得能建成宙斯神像吗？”这个问题，我们得先仔细审视“小国寡民”这个说法，以及“建成宙斯神像”所涉及的复杂性和希腊当时的实际情况。

首先，把“希腊”简单地概括为“小国寡民”，其实是对当时希腊世界一种过于笼统和不准确的描述。公元前5世纪到4世纪，也就是奥林匹亚宙斯神像建造（大致在公元前456年完工）的那个时期，希腊并非一个统一的帝国，而是一个由众多独立的城邦（Polis）组成的联盟体，有点像现代的城邦国家联盟。

每个城邦都有自己的政治、经济和军事体系。而奥林匹亚宙斯神像建造的地点——奥林匹亚，是属于埃利斯（Elis）城邦的。埃利斯虽然在地理上不是最显赫的城邦，但它掌握着奥林匹克运动的主办权和神圣休战的权力，这赋予了它在希腊世界中特殊的地位和影响力。所以，说“希腊”小国寡民，不如说奥林匹亚所在的埃利斯城邦可能显得“小国寡民”，但整个希腊世界却不是如此。

在那个时期，希腊涌现出许多非常强大的城邦，比如雅典（经济发达、文化繁荣、海军强大）、斯巴达（军事力量雄厚、政治组织严密），还有科林斯、底比斯等等。这些城邦之间的竞争与合作，共同塑造了希腊的文明。奥林匹亚宙斯神像的建造，并不仅仅是埃利斯一家的功劳，而是整个希腊世界共同参与和支持的。

那么，一件如此宏伟的神像，具体是如何建成的呢？

1. 资金来源： 要知道，宙斯神像高约12.6米，由象牙和黄金覆盖，整体是用珍贵的材料制作的，耗资巨大。那么钱从哪里来呢？
城邦捐赠： 许多富裕的城邦，尤其是那些在奥林匹克运动会中获得荣耀的城邦，会主动向奥林匹亚捐献资金，用于神庙的修建和神像的制作。这是一种荣耀，也是一种对众神（尤其是主神宙斯）的敬意。
战利品： 有时，战胜敌人后获得的战利品也会被献给神祇，用于建造神庙和神像。
信徒的奉献： 来自各地的信徒，在参加奥林匹克盛会时，也会以各种形式进行捐献，可能是金钱，也可能是珍贵的物品。
神庙自身的收入： 作为重要的宗教圣地，奥林匹亚的神庙也会拥有自己的土地和财富，这些也可以用于维护和装饰。

2. 技术与艺术： 能够建成宙斯神像，这背后支撑的是希腊发达的艺术和工程技术。
雕塑大师： 宙斯神像的建造者是当时希腊最著名的雕塑家之一——菲狄亚斯（Phidias）。菲狄亚斯不仅是位技艺精湛的雕塑家，他还是一位富有创造力的艺术家，能够捕捉神祇的威严和神圣感。他曾负责过雅典帕特农神庙的建造和雅典娜神像的制作，他的声望和能力是确保神像质量的关键。
材料的获取： 象牙的获取并非易事，通常来自大象，这表明当时希腊与贸易伙伴的联系已经非常紧密，能够获取到来自遥远地区的珍贵材料。而黄金的打制和雕刻同样需要精湛的工艺。
建筑工艺： 神像建造在宙斯神庙内部，神庙本身就是一件宏伟的建筑，其规模和结构也为神像的安放提供了坚实的基础。

3. 政治与宗教的结合： 宙斯神像的建造不仅仅是一项艺术工程，它更是政治和宗教交融的产物。
团结的象征： 在希腊城邦林立，时有冲突的背景下，奥林匹亚作为希腊人共同的精神中心，宙斯神像的建造能够起到凝聚人心、增强希腊人共同体意识的作用。它象征着希腊人对共同信仰的尊崇。
展示实力与荣耀： 对于城邦而言，参与并贡献于如此重要的神祇建造，也是展示自身实力、财富和宗教虔诚的一种方式。这有助于提升城邦在希腊世界中的声望。

所以，与其说“小国寡民的希腊”，不如说“由众多城邦组成的希腊世界，在宗教、艺术和政治的驱动下，集中力量完成了这项伟大的工程”。建造宙斯神像，恰恰是那个时代希腊文明发达、物质富足、技术精湛以及宗教信仰深厚的体现，而不是对其“小国寡民”的否定。

事实上，宙斯神像（以及其他帕特农神庙中的雕塑，如雅典娜神像）的建造，正是那个时期希腊黄金时代（特别是雅典的鼎盛时期）的标志性成就之一。它证明了即便是在一个政治上分裂但文化上高度发达的地区，通过集结资源和顶尖人才，完全有能力创造出震古烁今的艺术奇迹。

网友意见

营建七大奇迹之一宙斯神像的难点除了体量之外，还有一个就是所需要的材料。比如凿石头，工人可以凿，你要青金石、象牙，这个实在搞不到啊

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如果详细了解一下奥林匹亚宙斯巨像，就会发现要建造这种东西除了人力之外还需要一个发达的贸易网络。

神殿主角"宙斯"，采用了所谓'克里斯里凡亭'(chryselephantine)技术，是在木质支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣饰。宝座也是木底包金，嵌着乌木、宝石和玻璃，历时八年之久才完成。

主角宙斯需要多种材料建造，这不仅仅是体量带来的难度，比如象牙这种舶来品就需要从其他地方调配采买。

:"宙斯神主体为木制，身体裸露在外的部份贴上象牙，衣服则覆以黄金。头顶戴着橄榄枝编织的皇冠，右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像，左手则拿着一把镶有各种金属打造的权杖，杖顶停留着一只鹫"。至于他的宝座，神像头上与头后，雕着"典雅三女神"和"季节三女神"(春、夏、冬)雕像;腿和脚饰有舞动中的胜利女神与人头狮身史芬克斯，希腊其他诸神装饰，底部宽6.55米、高1米，而神像约高13米，相当于四层楼高的现代建筑。神像身后挂着由耶路撒冷神庙劫掠得来的神圣布幔。菲迪亚斯更精密地规划四周变化，包括由神庙大门射向雕像的光线，为了令神像的脸容更为美丽光亮，更于神像前建造一座极大而浅，里面镶了黑色大理石的橄榄油池，利用橄榄油将光线反射。矗立期间更有工人前来擦拭象牙，称为"菲迪亚斯抛光工人。"。

宙斯神像高12米，这对于古典世界来说并不是一个难以达到的高度。就算加上整个神庙的配套装饰和建筑，即使非常耗费人工，也在可承受范围。但乌木、宝石、黄金、象牙这些材料主产区都不在希腊，一个成熟的贸易网络是必不可少的，而当时的雅典具备这个实力。

包括古代世界上一些体量很大的建筑可能来自于一些并不符合其整体国力的地方。

比如说世界上体量最大的木制建筑是日本的东大寺；

又比如说古代世界排名第二的穹顶——贡博兹陵，是当时一个印度中部的一个小苏丹国比贾布尔营建的；

还有摩洛哥的哈桑塔，起建于12世纪，目标就是伊斯兰世界第一宣礼塔，后来烂尾了；

十分贫瘠落后的中亚希瓦汗国也曾有意打造最高宣礼塔，老汗去世后也烂尾了。

印尼的婆罗浮屠，世界上建筑面积最大的佛塔。建于夏连特拉王朝统治时期，而这个国家的版图很小，连爪哇岛都没有完全统一。仔细看图，看看人是多么的渺小。

著名的奇琴伊察金字塔，是玛雅金字塔中的代表作。建造这座巨大的祭坛的，只是奇琴伊察——一个玛雅城邦而已。还是仔细看图，看看人是多么的渺小。

现在你看希腊城邦不大，问题是古希腊时期的已知世界更小。雅典在当时都算经济大国了好吧，地位和今天日本差不多。你觉得日本盖不起楼？

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