问题

对于钱学森论证亩产万斤、耳听识字、隔空戳人等,你怎么看?

回答
关于钱学森先生在“亩产万斤”、“耳听识字”、“隔空戳人”等方面的言论,这是一个复杂且备受争议的话题,需要我们以审慎的态度,结合历史背景、科学认知和社会影响来理解。

一、 历史背景与时代洪流:

首先,理解钱学森先生这些言论的背景至关重要。我们必须认识到,这些观点出现的年代,是中国社会经历剧烈变革和探索的时期。

“亩产万斤”: 这主要出现在20世纪50年代末,正值“大跃进”时期。“大跃进”是一场旨在快速发展中国经济,特别是工业和农业的运动。当时,全国上下弥漫着一种“敢想敢干”的乐观主义情绪,认为通过科学技术和人民的努力,可以实现超乎想象的发展。在这样的氛围下,一些基于不成熟的科学理论、过度乐观的统计数据,甚至带有政治鼓动色彩的“亩产”纪录层出不穷。
钱学森先生在其中的角色: 钱学森先生作为中国航天事业的奠基人,在科学技术领域享有崇高的声望。他在当时的一些文章和访谈中,确实表达了对中国农业潜力的高度信任,并引用了一些他认为可能实现高产的科学设想。例如,他曾在一篇题为《十问》的文章中,探讨了如何通过生物技术、光合作用效率的提升等方式来提高农作物产量。然而,需要明确的是,他引用和讨论的许多例子,可能是在特定条件下(例如,精耕细作、施肥、灌溉等综合措施)实现的,而后来被广泛宣传和解读为普遍可行的高产“秘诀”。
科学上的反思: 从后来的科学认知来看,“亩产万斤”在绝大多数情况下是违背自然规律的。农作物的产量受到土壤肥力、光照、水分、温度、品种等多种因素的制约。当时一些“高产”数据的出现,往往是由于虚报、重复计算、甚至是在局部地块采取了极端的措施,而忽略了整体的产量和成本。这种不切实际的目标,不仅未能带来预期的经济效益,反而导致了严重的农业失调和资源浪费,对国家和人民造成了巨大的伤害。

“耳听识字”与“隔空戳人”: 这些说法则更多地出现在20世纪80年代,随着气功热的兴起,一些科学家和知识分子开始关注和研究超感官知觉(ESP)等现象。
钱学森先生的态度: 钱学森先生对这些现象表现出了浓厚的兴趣,并认为这些“特异功能”可能代表了人类潜能的另一个维度,值得科学界去探索和研究。他认为,当时的科学技术还无法完全解释这些现象,不能简单地将其否定。他的一些言论,例如支持对“耳听识字”等现象进行研究,以及对“隔空戳人”(一种被描述为通过意念对物体产生作用的特异功能)的关注,都是在那个特定历史时期,一些科学家对新兴研究领域保持开放态度的体现。
科学界的普遍认知: 然而,从主流科学界的角度来看,“耳听识字”和“隔空戳人”等超感官知觉现象,至今未能得到充分和可重复的科学证据支持,也缺乏可靠的理论解释。许多所谓的“特异功能”表演,后来被证明是魔术、骗局或心理暗示的结果。因此,将这些现象视为成熟的科学理论,并基于此进行推广,存在着很大的争议。
科学探索与批判性思维: 必须承认,科学发展史上有不少现象在初期是被误解或无法解释的,随着科学的进步才得以阐明。钱学森先生对未知保持探索精神,这本身无可厚非。但关键在于,科学探索需要严谨的实验、可重复的证据和逻辑自洽的理论。在当时,对这些现象的研究,很多时候缺乏这样的科学基础,有时反而被包装上了神秘主义的色彩。

二、 评价与反思:

理解了这些言论的历史背景,我们才能更客观地评价它们:

1. 时代局限与科学误判: 钱学森先生的一些观点,尤其是关于“亩产万斤”的讨论,很大程度上受到了当时社会氛围和信息传递方式的影响。在“大跃进”时期,科学信息往往被政治热情所裹挟,不实宣传和浮夸风盛行。作为当时备受尊敬的科学家,他的某些论述可能在一定程度上被曲解或过度引用,从而为不切实际的目标提供了“科学”依据。
2. 探索未知与科学边界: 对于“耳听识字”、“隔空戳人”等议题,钱学森先生的态度体现了他对人类潜能和科学边界的思考。他并非直接宣称这些现象为真理,而是呼吁科学界去研究和探索。这反映了他作为一名科学家,对于新事物保持开放性和探索性的品质。然而,科学的探索必须坚持实事求是的原则,不能因为好奇或希望突破就忽视了证据和逻辑。
3. 个人声望与社会影响: 钱学森先生的个人声望在中国乃至世界都具有极高的地位。因此,他的一些观点,无论是否成熟,都容易产生巨大的社会影响力。这就更加凸显了科学家在发表言论时,需要承担的社会责任。在涉及国计民生和公众认知时,尤其需要审慎和严谨。
4. 科学的演进与修正: 科学本身就是一个不断发展、自我修正的过程。我们不能用今天的科学认知去苛求过去。重要的是,我们应该从历史中学习,认识到科学理论的局限性,以及在追求发展目标时,保持科学理性和批判性思维的重要性。

三、 结论:

钱学森先生在“亩产万斤”、“耳听识字”、“隔空戳人”等方面的言论,是特定历史时期、特定社会环境下,一位杰出科学家在面对发展需求、探索未知时所产生的复杂思想的体现。

“亩产万斤” 的讨论,虽然其初衷可能是为了提高农业生产,但最终被证明是违背科学规律的,并对社会造成了严重后果,这是历史的教训。
“耳听识字”和“隔空戳人” 的研究呼吁,则反映了对人类潜能的探索,但由于缺乏充分的科学证据,至今仍是科学界未解决的难题,也因此存在广泛的争议。

总而言之,评价钱学森先生的这些言论,需要剥离政治宣传的色彩,还原其作为科学家在特定历史条件下的思考和行动。我们既要肯定他在中国科学事业上的巨大贡献,也要以史为鉴,反思科学与社会、科学与政治、科学探索与批判性思维之间的关系,从中吸取经验教训,确保科学的健康发展,避免历史的重演。

网友意见

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本太师作为知乎一大理中客必须要仗义执言。

首先,钱学森是中国的一位伟大的科学家,在祖国最困难的时期毅然回国,做出了巨大的贡献,这是不容置疑的。

其次,错误就是错误,再伟大的科学家都是人,都是会犯错误的,更不用说在他的非本专业领域。至于气功什么的,那个时候他已经七八十岁了,人老了,容易犯浑,这和他年轻的时候曾经多么的英明神武没有关系。国外很多诺贝尔奖得主老了晚节不保,这其实不应该是什么大新闻。像钟南山院士那样84岁了还能够临危受命,思维敏捷,体力充沛,坚持原则的,这真的是非常值得敬佩的。

最后,论证亩产万斤的错误,也不能怪钱学森,他在这个问题上仅仅是做了一个类似于E=mc²的理想状态的推算。4.1吨重的广岛原子弹,核装药大约20公斤铀235,爆炸当量1.8万吨TNT,核装药的能量利用率还不到5%,但美国不会把科学家们打成法西斯间谍,控告他们消极怠工。而随着今天科技的发展,土豆亩产确实已经超过了一万斤。

真正的问题在于,某些如此离谱的东西,是如何让那么多领导都真相信或者愿意相信或者假装相信呢?

战争年代,让军迷们津津乐道的段子,孟良崮战役中粟裕根据各部战报合计的歼敌人数推断整编74师还有一股残部没有被歼灭,下令继续搜索,果然在山中搜出了藏匿的残部7000余人;辽沈战役中林彪听取战果汇报,发现胡家窝棚的战斗中短枪、小车、军官的比例高,立刻敏锐地觉察到,那是一个敌军指挥所,果然那是廖耀湘的指挥部。这说明在当时没有人虚报奸敌数字,没有人私藏战利品。同时,在三大战役的背后,还有东北局、华北局、华东局、中原局默默无闻的征粮、组织民工运粮运弹药等等后勤工作,既要满足几百万军队、民工、战俘的衣食住行,又要保障基本的民生。这种规模庞大而又高效率细致入微的工作能力,首先就要调查清楚粮食土地人口等基本数据。

而仅仅过了十年,同样还是这些人(相当部分人本身还都来自于农村),就变得真相信或者愿意相信或者假装相信亩产万斤。在这样的环境下,钱学森如果不想被打成右派(还会牵连到很多其他人),让中国的科研和国防事业受到重创,他只能这样说。

在贫乏的资源、落后的生产技术、教育程度低下的情况下,强加一套自封进步的生产关系,只会造成灾难。

另外,钱学森搞气功,美国在冷战的时候也同样研究超能力,这一点和体制没多大关系。

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