有人说只有像钱学森这样的科学家对国家有用，而像鲁迅这样的文人对国家没有任何用处，该如何回答他？
听到“只有像钱学森这样的科学家对国家有用，而像鲁迅这样的文人对国家没有任何用处”这种说法，我大概会这样回应他，而且会尽量说得详细些，让他明白为什么这种看法是片面的，甚至可以说是狭隘的。
首先，我会承认钱学森钱老对国家的重要性。毕竟，他是在“两弹一星”等国家重大科研项目上做出了不可磨灭贡献的杰出科学家，他的智慧和努力直接关系到国家的安全和发展。这一点，是任何人都无法否认的。我说：“您说得对，钱学森老先生对国家贡献巨大，他在航天科技领域的成就，那可是实打实的，直接关系到我们国家的国防实力和国际地位。没有像他这样的科学家，我们可能还在受制于人，这个国家的强大是离不开他们的。”
但是，接下来，我就会话锋一转，开始讲讲“文人”对国家的重要性，而且会强调这种重要性，一点也不比科学家小，只是表现的形式不同。我会先从“有用”的定义上入手。我说：“不过，说到‘有用’，我想咱们得把这个词儿想得更宽泛一点。您觉得对国家有用，是指什么呢？是直接的经济产出？还是科技进步？还是国防力量？”
等他回应之后，我就会继续说：“如果咱们把‘有用’理解成塑造国家精神、引导社会思潮、提升民族文化认同，那么鲁迅先生的作用，那可就太大了，甚至可以说，他的‘有用’，是深入到骨子里的，是关系到一个民族能否站起来、能否觉醒的根本。”
然后，我会具体展开讲鲁迅的“用处”：
思想启蒙和民族觉醒的巨匠： 我会说：“您想想，鲁迅先生写文章，那个时候是什么年代？是国家内忧外患，人民生活在水深火热之中，很多人麻木不仁，甚至还在歌颂黑暗。他的笔，就像一把锋利的解剖刀，揭开了社会的病灶，把那些虚伪、腐朽、压迫人性的东西暴露在阳光下。他写的那些小说，比如《阿Q正传》、《狂人日记》，不是在讲故事，他是在‘打针’，是在‘吃药’，是要把病入膏肓的民族从沉睡中唤醒。没有这种思想上的觉醒，没有对旧制度、旧思想的批判和反思，光有科技，您觉得这个国家能真正站得起来吗？一个麻木不仁的民族，即使掌握了先进技术，也可能只是被更强大的力量所奴役的工具。”
民族精神的塑造者： 我会接着说：“而且，鲁迅先生不仅是‘批判者’，他更是‘塑造者’。他用自己的生命践行着他对真理和正义的追求，他那种‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的精神，对后世影响有多大？多少仁人志士，在那个黑暗的年代，看到了鲁迅先生的文字，找到了方向，燃起了斗志。他塑造的是一种不屈不挠、勇于反抗、追求光明的民族精神。这种精神，才是国家最宝贵的财富，是支撑一个民族克服一切困难的内在动力。没有这种精神的支撑，再好的科学家，也可能因为国家的软弱和民族的沉沦而无法施展抱负。”
文化传承和创新的奠基人： 我会强调文化的作用：“您别忘了，文化也是国家的核心竞争力之一。鲁迅先生不仅批判旧文化，他也在整理和传承优秀的民族文化，比如他对中国古代小说的研究。同时，他的文学创作本身，也是中国现代文学的开端，他为后来的文学发展开辟了道路。一个国家的强大，从来不是只有科技一条腿走路，它还需要精神的支撑，文化的繁荣。鲁迅先生在这方面，功不可没。他让我们的文化有了反思的力量，有了前进的动力。”
社会进步的催化剂： 我会把鲁迅的作品和当时社会变革联系起来。“鲁迅先生的作品，往往能引起巨大的社会反响，甚至推动社会的变革。他的文字不仅仅是文字，它们是行动的号召，是思想的火种。他让老百姓看到了希望，让知识分子找到了方向，让当权者感受到了压力。这种潜移默化的影响，对社会的进步起到了至关重要的作用。您不能只看到显而易见的‘生产力’，而忽略了那些看不见的‘生产关系’的改变和‘思想生产力’的提升。”
最后，我会总结一下，强调两者相辅相成的关系，而不是对立的关系。我会说：“所以，您看，科学家和像鲁迅这样的文人，他们对国家‘有用’的方式不同，但他们都是不可或缺的。钱老这样的科学家，为国家带来了硬实力，让我们在世界上站得稳；而鲁迅这样的文人，为国家注入了灵魂和精神，让我们在世界上有尊严地站着。一个国家的强大，需要的是‘硬实力’和‘软实力’的协同发展。少了谁，这国家的发展都会是跛脚的。不能简单地说谁‘有用’谁‘没用’，更不能把他们对立起来。”
我会尽量用更贴近生活、更有说服力的语言，比如用“打针吃药”、“解剖刀”、“精神支柱”这样的比喻，来让他更容易理解我的观点。我也会用一种平和但坚定的语气，让他明白，这是一个关于“有用”定义和国家发展整体观的问题，而不能只盯着一个方面看。
首先，我会承认钱学森钱老对国家的重要性。毕竟，他是在“两弹一星”等国家重大科研项目上做出了不可磨灭贡献的杰出科学家，他的智慧和努力直接关系到国家的安全和发展。这一点，是任何人都无法否认的。我说：“您说得对，钱学森老先生对国家贡献巨大，他在航天科技领域的成就，那可是实打实的，直接关系到我们国家的国防实力和国际地位。没有像他这样的科学家，我们可能还在受制于人，这个国家的强大是离不开他们的。”
但是，接下来，我就会话锋一转，开始讲讲“文人”对国家的重要性，而且会强调这种重要性，一点也不比科学家小，只是表现的形式不同。我会先从“有用”的定义上入手。我说：“不过，说到‘有用’，我想咱们得把这个词儿想得更宽泛一点。您觉得对国家有用，是指什么呢？是直接的经济产出？还是科技进步？还是国防力量？”
等他回应之后，我就会继续说：“如果咱们把‘有用’理解成塑造国家精神、引导社会思潮、提升民族文化认同，那么鲁迅先生的作用，那可就太大了，甚至可以说，他的‘有用’，是深入到骨子里的，是关系到一个民族能否站起来、能否觉醒的根本。”
然后，我会具体展开讲鲁迅的“用处”：
思想启蒙和民族觉醒的巨匠： 我会说：“您想想，鲁迅先生写文章，那个时候是什么年代？是国家内忧外患，人民生活在水深火热之中，很多人麻木不仁，甚至还在歌颂黑暗。他的笔，就像一把锋利的解剖刀，揭开了社会的病灶，把那些虚伪、腐朽、压迫人性的东西暴露在阳光下。他写的那些小说，比如《阿Q正传》、《狂人日记》，不是在讲故事，他是在‘打针’，是在‘吃药’，是要把病入膏肓的民族从沉睡中唤醒。没有这种思想上的觉醒，没有对旧制度、旧思想的批判和反思，光有科技，您觉得这个国家能真正站得起来吗？一个麻木不仁的民族，即使掌握了先进技术，也可能只是被更强大的力量所奴役的工具。”
民族精神的塑造者： 我会接着说：“而且，鲁迅先生不仅是‘批判者’，他更是‘塑造者’。他用自己的生命践行着他对真理和正义的追求，他那种‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的精神，对后世影响有多大？多少仁人志士，在那个黑暗的年代，看到了鲁迅先生的文字，找到了方向，燃起了斗志。他塑造的是一种不屈不挠、勇于反抗、追求光明的民族精神。这种精神，才是国家最宝贵的财富，是支撑一个民族克服一切困难的内在动力。没有这种精神的支撑，再好的科学家，也可能因为国家的软弱和民族的沉沦而无法施展抱负。”
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我会尽量用更贴近生活、更有说服力的语言，比如用“打针吃药”、“解剖刀”、“精神支柱”这样的比喻，来让他更容易理解我的观点。我也会用一种平和但坚定的语气，让他明白，这是一个关于“有用”定义和国家发展整体观的问题，而不能只盯着一个方面看。
网友意见
1950年版的歌唱祖国的歌词，里面有句话，我们领袖毛泽东，指点着前进的方向。
1950年，是百花齐放的时代，各民主党派、社会各界贤达团结在一面旗帜之下，所以当时的歌词，是社会各界真实的呼声，毫不矫揉造作。
毛泽东，中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
居前的几大家，可以看出来，领袖毛泽东是个文人，不会造核武器，也不懂造航母。
为什么我要说那么多？因为现在很多人，觉得有核武器，有了导弹，有了五代机，有了航母，我们就可以做强国。所以文人不懂这些东西，所以，文人不能让国家强盛。
这就是我为什么要举领袖毛泽东的例子的原因。因为这样的文人，他会为我们指出来前进的方向，我们要做强国，我们应该怎么做能成为强国。我们为什么要革命，我们应该怎么革命，哪些人是我们的朋友，哪些人是我们的敌人，革命中应该怎么少走弯路，革命成功以后我们要怎么建设一个国家。
这些就是文人的作用，没有这样的文人，一个国家一个民族，就是迷茫的，没有方向的。无论有再多的工业，再多的装备，充其量不过是洋务之后的清政府、努力办工业的分裂之前的北洋集团，有再多的枪和炮都没用。
因为你根本不知道，枪口应该朝向谁。
所以1950年，全国各界的呼声就是，我们领袖毛泽东，指点着前进的方向。
鲁迅这样的文人比不了领袖，但是鲁迅们的呐喊，至少在长夜之中，告诉了人们什么是黑暗，什么是光明。
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