蜀汉发行的直百钱对老百姓到底有什么影响?
蜀汉发行的直百钱，对于当时的老百姓来说，那可真是一件大事，影响深远，有好有坏，仔细掰扯开来，就能明白其中的门道。
首先，得说说这“直百钱”是个啥玩意儿。简单说，就是一枚钱币的价值等于一百枚之前的五铢钱。五铢钱大家用了那么久，大家都习惯了，也知道它大概值多少，手里有几枚五铢钱大概是个啥概念，心里都有数。突然冒出来个直百钱，你说这一下子，钱币的“面额”和“实际价值”就跟之前的认知发生了翻天覆地的变化。
好的一面，或者说官方的意图是啥？
最直接的好处，就是 增加了流通中的货币总量，方便了交易。你想想，以前买点东西，得掏出一把五铢钱，尤其是大宗交易，那简直是沉甸甸的一袋子。现在呢，一枚直百钱就顶得上好几十枚，携带和使用都方便多了，尤其是在战争时期，物资流通本来就不方便，有个更“浓缩”的货币，理论上能提高交易效率。
再者， 可能是一种财政手段，缓解军费压力。蜀汉长期处于战争状态，军费开销巨大，而它的经济实力又不如魏国和吴国。发行面值更高的钱币，某种程度上可以一次性“做大”流通中的货币总量，虽然这背后可能意味着铸造成本的增加，但如果能因此支撑起战争机器运转，对统治者来说，这笔账是可以算的。
还有一种说法，是 为了统一和规范货币。当时市面上流通的可能不只是五铢钱，还有一些地方铸造的钱币，鱼龙混杂。发行官方的、面值明确的直百钱，或许也是为了把这些杂七杂八的钱币清理出去，建立一个统一的货币体系，这对于稳定经济是有好处的。
但坏的一面，老百姓真正感受到的，可能更多的是无奈和困扰。
最让人头疼的，就是 通货膨胀和物价上涨。你想啊，一枚钱值一百枚，但铸造它的铜料、工艺、人工成本，真的值一百枚五铢钱吗？大概率是不值的。这就跟现在我们说“滥发货币”一样，当市场上的钱突然多了起来，而实际的商品和服务并没有相应增加，那么每单位货币的购买力就会下降。
这就导致了老百姓手里原本的那点钱，突然就不值钱了。以前手里攒下几十枚五铢钱，还能买点啥东西，现在想买同样的东西，可能就需要好几枚直百钱了。这相当于 变相地剥夺了老百姓手里的财富，尤其是那些手里积攒了不少五铢钱的普通百姓，他们的生活水平会受到直接影响。
然后是 兑换的混乱和商家们的“不配合”。虽然官方规定直百钱值一百，但市场上的商家们并不傻。他们知道这直百钱的“含金量”（或者说铜含量）可能并没有那么高。所以，在实际交易中，很多商家可能不会按照官方的“一当百”来收钱，而是会根据实际的铜料价值或者他们自己的判断来定价。这就造成了 价格的混乱，商家可能会抬高价格，或者只接受五铢钱，不愿接受直百钱。
想象一下，你去买菜，掏出一枚直百钱，商家说“不行，这钱不值这么多，给你按五十来算”，或者直接说“我这儿只收五铢钱”。这时候，老百姓就傻眼了。手里拿着“不被认可”的直百钱，却买不到东西，或者只能吃亏兑换，这滋味可不好受。
还有就是 对五铢钱的冲击。直百钱一出，大家可能会觉得五铢钱太小了，不方便，慢慢地就没人用了。但这中间有个过渡期，很多人手里还有大量的五铢钱。如果直百钱的发行没有处理好与五铢钱的兑换关系，或者说五铢钱迅速退出流通，而直百钱又未能完全填补市场空白，那么 货币流通就会出现断层，导致交易更加困难。
总而言之，蜀汉发行直百钱，对老百姓的影响，更多的是 “预期”和“实际”的落差。官方希望通过它来方便交易、支撑财政，但老百姓最直接的感受是，手里的钱好像不怎么值钱了，买东西更贵了，而且还要看商家的脸色。这种 财富缩水和交易受阻 的感觉，对于普通百姓来说，无疑是一种沉重的负担。
当然，我们也不能一概而论。那些在战争中能提供军需物资、或者能灵活调整经营的商人，可能反而能从直百钱的发行中找到新的机会。但对于大多数靠体力劳动或小本经营的老百姓来说，直百钱的出现，很可能不是一次“利好”，而是增加了他们生活的难度。就像一块糖，别人说是“加了营养”，但你自己尝起来，可能就是甜味变淡了，而且还带着点奇怪的味道。
首先，得说说这“直百钱”是个啥玩意儿。简单说，就是一枚钱币的价值等于一百枚之前的五铢钱。五铢钱大家用了那么久，大家都习惯了，也知道它大概值多少，手里有几枚五铢钱大概是个啥概念，心里都有数。突然冒出来个直百钱，你说这一下子，钱币的“面额”和“实际价值”就跟之前的认知发生了翻天覆地的变化。
好的一面，或者说官方的意图是啥？
最直接的好处，就是 增加了流通中的货币总量，方便了交易。你想想，以前买点东西，得掏出一把五铢钱，尤其是大宗交易，那简直是沉甸甸的一袋子。现在呢，一枚直百钱就顶得上好几十枚，携带和使用都方便多了，尤其是在战争时期，物资流通本来就不方便，有个更“浓缩”的货币，理论上能提高交易效率。
再者， 可能是一种财政手段，缓解军费压力。蜀汉长期处于战争状态，军费开销巨大，而它的经济实力又不如魏国和吴国。发行面值更高的钱币，某种程度上可以一次性“做大”流通中的货币总量，虽然这背后可能意味着铸造成本的增加，但如果能因此支撑起战争机器运转，对统治者来说，这笔账是可以算的。
还有一种说法，是 为了统一和规范货币。当时市面上流通的可能不只是五铢钱，还有一些地方铸造的钱币，鱼龙混杂。发行官方的、面值明确的直百钱，或许也是为了把这些杂七杂八的钱币清理出去，建立一个统一的货币体系，这对于稳定经济是有好处的。
但坏的一面，老百姓真正感受到的，可能更多的是无奈和困扰。
最让人头疼的，就是 通货膨胀和物价上涨。你想啊，一枚钱值一百枚，但铸造它的铜料、工艺、人工成本，真的值一百枚五铢钱吗？大概率是不值的。这就跟现在我们说“滥发货币”一样，当市场上的钱突然多了起来，而实际的商品和服务并没有相应增加，那么每单位货币的购买力就会下降。
这就导致了老百姓手里原本的那点钱，突然就不值钱了。以前手里攒下几十枚五铢钱，还能买点啥东西，现在想买同样的东西，可能就需要好几枚直百钱了。这相当于 变相地剥夺了老百姓手里的财富，尤其是那些手里积攒了不少五铢钱的普通百姓，他们的生活水平会受到直接影响。
然后是 兑换的混乱和商家们的“不配合”。虽然官方规定直百钱值一百，但市场上的商家们并不傻。他们知道这直百钱的“含金量”（或者说铜含量）可能并没有那么高。所以，在实际交易中，很多商家可能不会按照官方的“一当百”来收钱，而是会根据实际的铜料价值或者他们自己的判断来定价。这就造成了 价格的混乱，商家可能会抬高价格，或者只接受五铢钱，不愿接受直百钱。
想象一下，你去买菜，掏出一枚直百钱，商家说“不行，这钱不值这么多，给你按五十来算”，或者直接说“我这儿只收五铢钱”。这时候，老百姓就傻眼了。手里拿着“不被认可”的直百钱，却买不到东西，或者只能吃亏兑换，这滋味可不好受。
还有就是 对五铢钱的冲击。直百钱一出，大家可能会觉得五铢钱太小了，不方便，慢慢地就没人用了。但这中间有个过渡期，很多人手里还有大量的五铢钱。如果直百钱的发行没有处理好与五铢钱的兑换关系，或者说五铢钱迅速退出流通，而直百钱又未能完全填补市场空白，那么 货币流通就会出现断层，导致交易更加困难。
总而言之，蜀汉发行直百钱，对老百姓的影响，更多的是 “预期”和“实际”的落差。官方希望通过它来方便交易、支撑财政，但老百姓最直接的感受是，手里的钱好像不怎么值钱了，买东西更贵了，而且还要看商家的脸色。这种 财富缩水和交易受阻 的感觉，对于普通百姓来说，无疑是一种沉重的负担。
当然，我们也不能一概而论。那些在战争中能提供军需物资、或者能灵活调整经营的商人，可能反而能从直百钱的发行中找到新的机会。但对于大多数靠体力劳动或小本经营的老百姓来说，直百钱的出现，很可能不是一次“利好”，而是增加了他们生活的难度。就像一块糖，别人说是“加了营养”，但你自己尝起来，可能就是甜味变淡了，而且还带着点奇怪的味道。
网友意见
狗屁不通的文章拿出来干嘛？谁写的，既然引用，甚至知道在东吴墓葬的三国货币中，蜀汉货币的占比超过98%，是不是应该吹一下刘备大打货币战争，蜀汉剥削东吴经济？
到底哪本秘史记载蜀汉直百剥削百姓了？还是蜀汉把剥削来的财富换成美元来保值了？
这东吴也是可怜，15座东吴墓葬陪葬大量货币，其中三国货币约4000枚，而蜀汉货币有3900多枚，东吴才50多枚，不愧是蜀钱吴用。
古代本来就没什么像样的金融体系，金属货币减重，或引发通货膨胀都是常见情况，21世纪的中国尚且人民币增值或减值，而去年猪肉等价格纷纷上涨，还指望古代金属货币是什么鸟样？
蜀汉直百是什么水平，只能靠古代金属货币之间的互相比烂，才能得出结论。
从目前史料和考古情况来看，魏晋南北朝300多年，蜀汉直百属于比较优良的保值金属货币，不要说东吴墓葬中，蜀汉直百的占比高达98%，后面的南四朝，百姓也爱使用蜀汉直百。
- 曹魏文帝曹丕一度废弃五铢，改以物易物，魏明帝恢复五铢，西晋沿用。
- 晋室南迁，东晋惨到用东吴旧钱，轻重杂行，吴兴沈氏的沈充家富裕，干脆自己铸小钱，谓之沈郎钱。桓玄辅政，想废钱用穀帛，改以物易物，结果朝堂上大多数不同意，最终没有执行。
- 南朝宋，宋文帝铸四铢钱。宋废帝还出现二铢钱，越搞越乱。宋明帝继位（466年）后不久，依次罢用以前发行的各种货币，最后干脆只用蜀汉直百等古钱。
- 南朝齐，齐高帝时，奉朝请孔觊上书建议重新搞五铢钱“一依汉法”，齐高帝同意了，但没想到很快去世，重铸五铢最终没有执行。
- 南朝梁，梁武帝铸五铢钱等，结果百姓依然用蜀汉直百等古钱交易，梁武帝只能频下诏书，不允许百姓使用蜀汉直百等货币。520年后居然罢铜钱，改铸铁钱。
- 南朝陈初年，铁钱不行，梁末民间还有两柱钱及鹅眼钱，陈文帝改铸五铢，陈宣帝又铸六铢钱，陈宣帝死后，六铢钱被废，而岭南诸州，多以盐米布交易，俱不用钱云。
蜀汉直百虽然不怎么样，但从对比来看，无疑在东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，这南六朝中属于比较优良的货币。
至于蜀汉直百是魏晋南北朝时期金属货币通货膨胀的样板和模范的结论，纯属放屁，怀疑根本就没有看过《隋书食货志》和杜佑《通典》。
上至权贵，下至庶民，老百姓爱用蜀汉直百，你管得着吗？
梁武帝发行五铢，百姓私下依然使用直百，你管得着吗？
南北墓葬喜爱陪葬蜀汉直百，搞阴间剥削，你管得着吗？
- 宋书明帝纪：（泰始）二年（466年）春正月己丑朔，以军事不朝会......辛亥，镇北将军、南徐州刺史桂阳王休范领南兖州刺史。壬子，断新钱，专用古钱。
- 通典卷九：明帝泰始初，唯禁鹅眼、綖环，其馀皆通用，复禁人铸，官署亦废工，寻又普断，唯用古钱。
- 隋书食货志：梁初，唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱。其余州郡，则杂以谷帛交易。交、广之域，全以金银为货。武帝乃铸钱，肉好周郭，文曰"五铢"，重如其文。而又别铸，除其肉郭，谓之女钱。二品并行。百姓或私以古钱交易，有直百五铢、五铢、女钱、太平百钱、定平一百、五铢雉钱、五铢对文等号。
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