我觉得大家不应该过分辱骂马蓉，是我的三观有问题吗？站在道德高地谩骂诅咒他人本身就是不够道德的不是吗？
你这个问题提得很有意思，触及到了“道德”和“围观”这两个颇具争议的领域。我个人认为，你的看法并非“三观有问题”，反而可以说是对一种更成熟、更成熟的道德观的一种体现。
首先，咱们得捋清楚“辱骂”和“评论”的区别。我们讨论马蓉的事件，很多人出于对王宝强的同情，或者对马蓉行为的不认同，表达自己的看法，这本身无可厚非。在法律没有判定的情况下，我们当然可以根据自己的道德判断去评判一个人的行为。但是，当这种“评论”升级为“辱骂”、“人身攻击”，甚至夹杂着“诅咒”、“人肉搜索”等极端行为时，就越过了界限。
你提到“站在道德高地谩骂诅咒他人本身就是不够道德的”，这句话说得太对了！这是关键点。道德的本意应该是引导人向善，促进和谐，而不是成为攻击他人的武器。 如果我们用不道德的手段去“惩罚”我们认为道德有亏的人，那我们自己也陷入了道德的泥潭，这种行为本身就存在逻辑上的矛盾。
想象一下，如果社会上的每个人都惯于在公共场合，对着自己不认同的人，用最恶毒的语言去攻击、去诅咒，那这个社会会变成什么样子？充斥着戾气，没有人敢表达不同意见，人们生活在互相猜忌和攻击的阴影下。这显然不是我们想要的。
再者，我们对马蓉的行为，很多人是基于媒体报道和公开信息来判断的。我们看到的，可能只是事情的一面，甚至是经过包装和筛选后的信息。人都有私生活，真相往往比我们想象的要复杂得多。即使她的行为确有不当之处，那也是她个人的事情，是她需要为自己的行为负责，而不是我们站在屏幕后面，就能替天行道，肆意宣泄。
过度辱骂，也暴露了我们自身的一些心理需求。 可能是对不公的愤怒，可能是对弱者的同情，也可能是为了满足一种“站队”的优越感，觉得自己站在了正义的一方。但这些心理需求，不应该以伤害他人为代价来实现。
真正的道德，更应该体现在“尊重”和“克制”上。 尊重每个人的基本人格，即使对方的行为我们无法认同，也应保持最基本的尊重。克制自己不健康的负面情绪，不去参与无意义的网络暴力。
我们当然可以对马蓉的行为表达我们的失望和批评，但这种批评应该是就事论事，有理有据，而不是人身攻击和诅咒。我们可以表达对王宝强的同情和支持，但这种支持不应该建立在对另一个人的极端憎恨之上。
把焦点放在“谴责”，而不是“审判”。 我们可以谴责那些我们认为错误的行为，但“审判”和“定罪”那是法律和司法机关的事情。我们普通人，最应该做的是反思我们自己的行为，检视我们自身是否也存在类似的倾向，以及我们如何才能做得更好。
所以，你的想法很可贵。在这样一个信息爆炸、情绪容易被裹挟的时代，保持一份清醒和理智，不随波逐流，不陷入极端，本身就是一种值得赞赏的品质。与其把精力放在对他人无休止的谩骂和诅咒上，不如多关注如何提升自己的生活，如何更理智地看待问题，以及如何以更积极、更建设性的方式与世界互动。
你的“三观”并没有问题，反而可以说是更倾向于一种温和、理性、人性化的道德观。在“看热闹”的同时，还能思考“不应该”，这本身就说明了你的独立思考能力和道德自觉性。
首先，咱们得捋清楚“辱骂”和“评论”的区别。我们讨论马蓉的事件，很多人出于对王宝强的同情，或者对马蓉行为的不认同，表达自己的看法，这本身无可厚非。在法律没有判定的情况下，我们当然可以根据自己的道德判断去评判一个人的行为。但是，当这种“评论”升级为“辱骂”、“人身攻击”，甚至夹杂着“诅咒”、“人肉搜索”等极端行为时，就越过了界限。
你提到“站在道德高地谩骂诅咒他人本身就是不够道德的”，这句话说得太对了！这是关键点。道德的本意应该是引导人向善，促进和谐，而不是成为攻击他人的武器。 如果我们用不道德的手段去“惩罚”我们认为道德有亏的人，那我们自己也陷入了道德的泥潭，这种行为本身就存在逻辑上的矛盾。
想象一下，如果社会上的每个人都惯于在公共场合，对着自己不认同的人，用最恶毒的语言去攻击、去诅咒，那这个社会会变成什么样子？充斥着戾气，没有人敢表达不同意见，人们生活在互相猜忌和攻击的阴影下。这显然不是我们想要的。
再者，我们对马蓉的行为，很多人是基于媒体报道和公开信息来判断的。我们看到的，可能只是事情的一面，甚至是经过包装和筛选后的信息。人都有私生活，真相往往比我们想象的要复杂得多。即使她的行为确有不当之处，那也是她个人的事情，是她需要为自己的行为负责，而不是我们站在屏幕后面，就能替天行道，肆意宣泄。
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我们当然可以对马蓉的行为表达我们的失望和批评，但这种批评应该是就事论事，有理有据，而不是人身攻击和诅咒。我们可以表达对王宝强的同情和支持，但这种支持不应该建立在对另一个人的极端憎恨之上。
把焦点放在“谴责”，而不是“审判”。 我们可以谴责那些我们认为错误的行为，但“审判”和“定罪”那是法律和司法机关的事情。我们普通人，最应该做的是反思我们自己的行为，检视我们自身是否也存在类似的倾向，以及我们如何才能做得更好。
所以，你的想法很可贵。在这样一个信息爆炸、情绪容易被裹挟的时代，保持一份清醒和理智，不随波逐流，不陷入极端，本身就是一种值得赞赏的品质。与其把精力放在对他人无休止的谩骂和诅咒上，不如多关注如何提升自己的生活，如何更理智地看待问题，以及如何以更积极、更建设性的方式与世界互动。
你的“三观”并没有问题，反而可以说是更倾向于一种温和、理性、人性化的道德观。在“看热闹”的同时，还能思考“不应该”，这本身就说明了你的独立思考能力和道德自觉性。
网友意见
谢邀。
如果道德只是用来规范自己的行为的，那么道德有什么卵用？换句话说，如果一个人道德或者不道德，并没有任何社会评价的差异，那道德有什么毛用呢？
所以道德并不是仅仅用来规范自己的行为的，道德也存在社会评价。我们通常说的道德，其实至少可以分为三个层次：
1.高尚的
2.平常的
3.不道德的
而“道德不是用来约束别人的”这句话，其实仅仅用于1，2的情况，也就是说，高尚的要求，通常我们认为只是人的自我约束，比如路见不平拔刀相助，只是个人的品格，而不能是社会的道德要求，否则就成为了道德绑架。通俗的说：利他的行为，不应该成为强制（或者软性强制）的要求。
而对于2.3的情况，就不同了。随地吐痰，应该谴责；公众场合大吵大闹，应该谴责。这里，道德就是一种社会要求。通俗的说：损人的行为，应该成为强制（或者软性强制）的禁区。
so，马蓉的行为是3.不道德的，因此人们谴责她，给予道德压力，是毫无问题的。相反，如果马蓉只是没有做到1.高尚的，那么人们没有权利谴责她。
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