现在回头再看军队要忍耐对还是错？
这个问题触及到了一个非常复杂且敏感的层面，涉及历史、政治、人性和道德的诸多维度。要判断“军队要忍耐”是对是错，不能简单地用非黑即白的方式来衡量，需要深入剖析其背景、语境、动机以及可能带来的后果。
首先，我们需要明确“忍耐”的具体含义。在军队语境下，“忍耐”可以有很多种理解：
战略上的忍耐： 为了达成更高的战略目标，暂时容忍眼前的困难、损失或不公，不急于一时求全，等待时机成熟后再采取行动。这是一种深谋远虑的策略，是对全局的考量。
战术上的忍耐： 在具体的战斗或行动中，为了保存实力、避免不必要的牺牲、执行既定计划，需要承受一定压力、损失或劣势，而不是在不利条件下鲁莽进攻。
政治上的忍耐： 在复杂的国际关系或国内政治环境中，军队可能需要服从政治决策，即使这些决策并非完全符合军事上的最佳利益，甚至是带有妥协或屈辱的。这涉及到军队的政治属性和对国家政治权威的服从。
道德上的忍耐： 面对敌方的挑衅、不公待遇，或者在某些特殊情况下，军队可能需要克制报复的冲动，遵循国际法或道德规范，避免战争升级或制造不必要的负面影响。
理解了这些不同层面的“忍耐”后，我们才能更深入地探讨其对错。
什么时候“军队要忍耐”是对的？
1. 为了更大的战略利益： 有时，国家的生存和发展需要长远的眼光。如果军队的鲁莽行动可能导致国家陷入战争泥潭，付出无法承受的代价，甚至威胁到国家的根本利益，那么“忍耐”就是明智的选择。例如，在没有充分准备的情况下，避免与强大敌人正面冲突；或者在国际舞台上，通过外交途径解决争端，而不是诉诸武力，这都是一种战略性忍耐。历史上，许多国家在国力尚弱时，通过隐忍发展，最终积蓄力量实现崛起，就是一个例证。
2. 为了避免不必要的牺牲： 军事行动的本质是运用暴力达成政治目的，但每一次行动都伴随着生命和资源的巨大消耗。如果通过一定的忍耐可以换来和平解决，或者能够避免大规模的流血伤亡，那么这种忍耐就是合乎人道和道德的。例如，在边境地区发生小规模摩擦时，通过克制和沟通来化解，而不是立即升级为全面冲突。
3. 为了维护国际秩序和原则： 在某些情况下，军队的行动受到国际法的约束。例如，在执行维和任务时，需要忍耐挑衅以维持稳定；或者在国际争端中，需要遵循联合国等国际组织的裁决，即使其裁决并不尽如人意。这是一种对规则的尊重，也是对国家国际形象的维护。
4. 等待有利时机： 军事上的成功往往取决于时机的选择。如果当前的时机不利于作战，例如补给不足、士气低落、对手准备充分，那么军队的“忍耐”就是为了等待一个更合适的时机，从而提高胜算，减少损失。这是一种战术智慧。
什么时候“军队要忍耐”可能是错的？
1. 当忍耐等于姑息纵容，助长侵略： 如果对方的挑衅行为不断升级，屡次越过底线，而军队一味忍耐，可能会被解读为软弱，从而鼓励对方进一步的侵犯。这种“忍耐”实际上是在纵容侵略，最终可能导致更大的损失。在这种情况下，坚决的反击和回击才是正确的选择。
2. 当忍耐是对国家主权和尊严的践踏： 对于涉及国家核心利益、领土主权、民族尊严等重大问题，如果军队的忍耐是为了屈从于外部压力，放弃应有的立场，那么这种忍耐就是错误的。国家的主权和安全不容侵犯，军队的职责就是捍卫这些底线。
3. 当忍耐导致军心涣散和士气低落： 如果长期的忍耐伴随着不公的待遇、不被理解的委屈，或者看不到胜利的希望，军队的士气和战斗力可能会受到严重影响。士兵需要明确的指令和作战的理由，长期的被动和压抑不利于军队的建设和保持战斗力。
4. 当政治决策牺牲了军事上的合理性： 有时，政治需要考虑比军事本身更广泛的因素，可能做出一些在军事角度看并非最优的决策，要求军队“忍耐”。如果这种牺牲超出了军队能够承受的范围，或者严重损害了军队的根本利益和战斗力，那么这种政治上的要求就值得商榷。
如何判断“忍耐”的对错？
判断“军队要忍耐”的对错，需要一个多维度、动态的评估体系：
目标是否明确且正当： 忍耐是为了什么目的？这个目的是否符合国家根本利益，是否正当合法？
代价是否可控： 忍耐会付出什么代价？这个代价是否在可承受的范围内？是否会引发更坏的后果？
时机是否合适： 当前的忍耐是暂时的策略，还是长期妥协？是否有明确的退出或反击的时机？
是否符合法律和道德： 军队的行为是否符合国内法律和国际法？是否符合基本的道德原则？
是否得到了充分的准备： 如果忍耐是为了最终的行动，那么军队是否做好了充分的准备？
总结来说， “军队要忍耐”本身不是一个绝对的对错判断。它是一种手段，一种策略，其价值取决于它服务的目标、所处的环境以及带来的后果。
如果这种忍耐是出于战略考量、对生命负责、对和平的追求，并且是在等待最佳时机以实现更大的正义和国家利益，那么它是对的，是一种智慧和担当。
但如果这种忍耐是对侵略的姑息、对国家主权的漠视、对军队士气的摧残，最终导致更大的损失和屈辱，那么它是错的，是一种逃避和软弱。
每一次“忍耐”的决策，都应该是基于对全局的深入分析、对利弊的审慎权衡，并最终服务于国家和人民的根本利益。作为旁观者，我们难以在缺乏全部信息和背景的情况下轻易下定论。我们能做的是理解其中的复杂性，并从历史和现实中吸取教训。
首先，我们需要明确“忍耐”的具体含义。在军队语境下，“忍耐”可以有很多种理解：
战略上的忍耐： 为了达成更高的战略目标，暂时容忍眼前的困难、损失或不公，不急于一时求全，等待时机成熟后再采取行动。这是一种深谋远虑的策略，是对全局的考量。
战术上的忍耐： 在具体的战斗或行动中，为了保存实力、避免不必要的牺牲、执行既定计划，需要承受一定压力、损失或劣势，而不是在不利条件下鲁莽进攻。
政治上的忍耐： 在复杂的国际关系或国内政治环境中，军队可能需要服从政治决策，即使这些决策并非完全符合军事上的最佳利益，甚至是带有妥协或屈辱的。这涉及到军队的政治属性和对国家政治权威的服从。
道德上的忍耐： 面对敌方的挑衅、不公待遇，或者在某些特殊情况下，军队可能需要克制报复的冲动，遵循国际法或道德规范，避免战争升级或制造不必要的负面影响。
理解了这些不同层面的“忍耐”后，我们才能更深入地探讨其对错。
什么时候“军队要忍耐”是对的？
1. 为了更大的战略利益： 有时，国家的生存和发展需要长远的眼光。如果军队的鲁莽行动可能导致国家陷入战争泥潭，付出无法承受的代价，甚至威胁到国家的根本利益，那么“忍耐”就是明智的选择。例如，在没有充分准备的情况下，避免与强大敌人正面冲突；或者在国际舞台上，通过外交途径解决争端，而不是诉诸武力，这都是一种战略性忍耐。历史上，许多国家在国力尚弱时，通过隐忍发展，最终积蓄力量实现崛起，就是一个例证。
2. 为了避免不必要的牺牲： 军事行动的本质是运用暴力达成政治目的，但每一次行动都伴随着生命和资源的巨大消耗。如果通过一定的忍耐可以换来和平解决，或者能够避免大规模的流血伤亡，那么这种忍耐就是合乎人道和道德的。例如，在边境地区发生小规模摩擦时，通过克制和沟通来化解，而不是立即升级为全面冲突。
3. 为了维护国际秩序和原则： 在某些情况下，军队的行动受到国际法的约束。例如，在执行维和任务时，需要忍耐挑衅以维持稳定；或者在国际争端中，需要遵循联合国等国际组织的裁决，即使其裁决并不尽如人意。这是一种对规则的尊重，也是对国家国际形象的维护。
4. 等待有利时机： 军事上的成功往往取决于时机的选择。如果当前的时机不利于作战，例如补给不足、士气低落、对手准备充分，那么军队的“忍耐”就是为了等待一个更合适的时机，从而提高胜算，减少损失。这是一种战术智慧。
什么时候“军队要忍耐”可能是错的？
1. 当忍耐等于姑息纵容，助长侵略： 如果对方的挑衅行为不断升级，屡次越过底线，而军队一味忍耐，可能会被解读为软弱，从而鼓励对方进一步的侵犯。这种“忍耐”实际上是在纵容侵略，最终可能导致更大的损失。在这种情况下，坚决的反击和回击才是正确的选择。
2. 当忍耐是对国家主权和尊严的践踏： 对于涉及国家核心利益、领土主权、民族尊严等重大问题，如果军队的忍耐是为了屈从于外部压力，放弃应有的立场，那么这种忍耐就是错误的。国家的主权和安全不容侵犯，军队的职责就是捍卫这些底线。
3. 当忍耐导致军心涣散和士气低落： 如果长期的忍耐伴随着不公的待遇、不被理解的委屈，或者看不到胜利的希望，军队的士气和战斗力可能会受到严重影响。士兵需要明确的指令和作战的理由，长期的被动和压抑不利于军队的建设和保持战斗力。
4. 当政治决策牺牲了军事上的合理性： 有时，政治需要考虑比军事本身更广泛的因素，可能做出一些在军事角度看并非最优的决策，要求军队“忍耐”。如果这种牺牲超出了军队能够承受的范围，或者严重损害了军队的根本利益和战斗力，那么这种政治上的要求就值得商榷。
如何判断“忍耐”的对错？
判断“军队要忍耐”的对错，需要一个多维度、动态的评估体系：
目标是否明确且正当： 忍耐是为了什么目的？这个目的是否符合国家根本利益，是否正当合法？
代价是否可控： 忍耐会付出什么代价？这个代价是否在可承受的范围内？是否会引发更坏的后果？
时机是否合适： 当前的忍耐是暂时的策略，还是长期妥协？是否有明确的退出或反击的时机？
是否符合法律和道德： 军队的行为是否符合国内法律和国际法？是否符合基本的道德原则？
是否得到了充分的准备： 如果忍耐是为了最终的行动，那么军队是否做好了充分的准备？
总结来说， “军队要忍耐”本身不是一个绝对的对错判断。它是一种手段，一种策略，其价值取决于它服务的目标、所处的环境以及带来的后果。
如果这种忍耐是出于战略考量、对生命负责、对和平的追求，并且是在等待最佳时机以实现更大的正义和国家利益，那么它是对的，是一种智慧和担当。
但如果这种忍耐是对侵略的姑息、对国家主权的漠视、对军队士气的摧残，最终导致更大的损失和屈辱，那么它是错的，是一种逃避和软弱。
每一次“忍耐”的决策，都应该是基于对全局的深入分析、对利弊的审慎权衡，并最终服务于国家和人民的根本利益。作为旁观者，我们难以在缺乏全部信息和背景的情况下轻易下定论。我们能做的是理解其中的复杂性，并从历史和现实中吸取教训。
网友意见
不知道。
下一次战争结果出来前，你永远不知道之前做得对还是错。
非我危言耸听，如果下一场战争没打赢，“军队要忍耐”会是下一个修园子的梗。。。。。。
1，很多人听起来像是军队很想打，结果国家不给好装备，一样，呵呵。
2，我们大家都关心的是津贴水平，晋升提拔，退伍待遇，转业安置，配偶随军，干部士官公寓，子女教育这些实际问题好不好，呵呵，部队装备什么牛13货色，真有很大影响么？也就外面人喜欢关注。
3，还要怎么忍耐？06年我到部队津贴148块，现在义务兵2000嘴脸还不到，比民工都差，多少年没有改观，还要怎么忍耐？另外啊，没在部队呆过的，麻烦不要曲解“部队还需要忍耐”这句话，你们压根不懂。
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