作为中国人，我们认为日本人要怎样道歉才能得到我们的原谅?
首先，道歉必须是发自内心的、真诚的。这种真诚不是作秀，也不是官方的政治姿态，而是能够感受到对方是真的理解了当年所犯下的罪行给中国人民带来的苦难。这种真诚体现在语言上，不仅仅是机械地重复教科书上的套话，而是能够具体地谈论那些被伤害的个体，谈论那些被摧毁的生命，谈论那些被践踏的尊严。如果能有日本普通民众，尤其是那些对历史有所了解的年轻人，能够用自己的语言，表达他们对当年侵略行为的痛心和忏悔，那会比任何官方声明都更能打动人心。
其次，历史认识必须是清晰和深刻的。我们不希望看到的是回避、模糊，甚至是歪曲历史的态度。日本应该正视并承认当年侵略战争的性质，承认其给中国人民造成的巨大伤害，包括但不限于：战争的残酷性、占领区的暴行、对中国文化和资源的掠夺、对人权的侵犯等等。这种承认不应是选择性的，而是全面而彻底的。我们希望听到的是对“南京大屠杀”、“慰安妇”等具体历史事件的明确承认和否定其合理性，而不是模棱两可的说法，比如“对过去的感情造成了困扰”。
接着，道歉需要体现在实际行动上。口头的道歉固然重要，但更重要的是行动。这种行动可以体现在多个方面：
停止美化战争和否认历史的行为。这是最直接、最关键的一点。日本政府和一些右翼势力仍然存在的靖国神社参拜、修改教科书中否认侵略历史的描述、参拜战犯等行为，是对中国人民感情的严重伤害。如果日本能够真正停止这些行为，例如，将靖国神社改为祭奠所有战争死难者的场所，或者彻底公开当年侵略战争的档案资料，让历史真相得到更广泛的传播，这将是对道歉最强有力的支撑。
对受害者及其后代的补偿和赔偿。虽然我们知道战争赔偿的议题非常复杂，并且已经有相关的协议存在，但我们希望看到的是一种更人道、更有尊严的补偿方式。这不一定是指巨额的金钱，而是能够让那些曾经遭受苦难的人们，或者他们的后代，感受到一种被尊重和被承认。比如，建立专门的纪念馆，支持对受害者的研究和援助项目，邀请受害者后代访问日本，与他们进行真诚的交流等。
在国际社会上积极传播和平理念。日本作为二战战败国，在推动世界和平方面肩负着特殊的责任。如果日本能够在国际舞台上，积极地倡导和平，反对战争，用自己的亲身经历警示后人，那也是一种积极的行动。
此外，道歉也需要尊重中国人民的情感和主权。日本的道歉不应该是以一种居高临下的姿态，或者是一种“我们已经道歉了很多次，你们为什么还不接受”的态度。我们希望的是一种平等对话，一种互相理解的姿态。同时，日本的道歉也应该是针对其过去的侵略行为，而不是将中国人民的民族情感解读为“仇恨”，从而转移视线。
总而言之，我们想要的不是一句敷衍的“对不起”，而是一个能够让我们感受到历史伤痛被理解、民族尊严被尊重、并且对未来充满希望的道歉。这是一个漫长而复杂的过程，需要日本从根本上反思其历史观，并在行动上做出切实的改变。也许，当有一天，日本的年轻一代能够真诚地对中国年轻人说出“我们曾经犯下过严重的错误，对不起，我们永远铭记历史，追求和平”，并且这种话语是基于对历史的真实认识，并且伴随着实际的行动，那或许，我们才能真正放下一些历史的包袱，开始更积极地向前看。
网友意见
把台湾与四国原封不动归还中国
中日关系四十年前不是就正常化了么？
中国政府都没有要求日本政府道歉
你那来的脸！
你原谅不原谅有什么关系么？！
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
你还知道自己是个中国人！？
你学没学历史！？
原谅？
你问问那三十万惨死于南京街头的同胞们同不同意？
你问问为了保卫中国国土而牺牲的同志们同不同意？
你问问五四运动中游行示威的同学们同不同意？
你问问那些革命先烈同不同意？
你问问那些被侮辱的被玷污的女孩们同不同意？
那些血淋淋的历史摆在了我们面前，我们凭什么替先辈们说原谅？
那些连历史都不敢学的，不敢面对的，不敢正视自己的罪行的人我们怎么可以原谅？那些不敢提及美国两个原子弹的罪行的，甘愿做舔狗的人我们怎么能够原谅？
是，北京冬奥会上日本与韩国相比之下来说是挺好的，我们对他们的称呼从小八嘎变成了小樱花，但小樱花只是冬日限定，血海深仇还在，我们岂能说出原谅二字！
刚看到两个评论，我真醉了。
真的忍不住了，说出原谅二字的人究竟是抱着什么心态的才会说出这样的话的？
（语言表达可能不是很通顺，不喜勿喷，情绪可能有些激动了，但真的是忍不住了。）
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我也不知道怎么说了，对于上面的评论，我想说的是：我也想当火烧靖国神社的刘强。
但是中国奉行独立自主的和平外交政策。
内容有几下几点（还有的我给省略了）
——维护世界和平。中国不参加军备竞赛，不搞军事扩张，坚持反对任何形式的霸权主义、强权政治和侵略扩张行为；坚持反对任何国家以民族、宗教、人权等问题为借口，侵犯别国主权和领土完整，干涉别国内政。
——建立友好合作关系。中国愿意在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上同世界所有国家建立和发展友好合作关系，不以社会制度和意识形态的异同来决定国家关系的亲疏。
——发展睦邻友好。中国积极发展同周边国家的友好关系，维护地区的和平与稳定，推动区域经济合作。对历史遗留下来的边界、领土、领海争端，中国主张通过对话和谈判，求得公平合理的解决；一时解决不了的，可以暂时搁置，求同存异，不应因此而影响正常的国家关系。
建立友好合作关系不代表原谅日本罪行，发展睦邻建交也不代表忘记血海深仇。
而且，我国是一个文化大国，大国应该有大国的风范，要是大街上看到了日本人就上去打一拳，那我们跟那些人又有什么区别？
是，落后就会挨打，但落后不是施暴者施暴的理由！
是，杀人犯可以被原谅。但前提是杀人犯承认自己的罪行，并为之忏悔，而且，杀人犯杀的人与中国南京大屠杀里的三十万群众比，如何去比？
是，我们也要好好努力为中国伟大复兴尽自己的一份力，去努力奋斗。去提升中国的综合国力，去发展。
但是，什么叫祖先确实可怜！？什么叫不会用现在的和平冒险！？
没有祖先为了保家卫国的牺牲，怎么会有你现在的和平？
什么叫盲目瞎喷？你难道没有学过历史吗？难道要历史在你面前重演，让你经历先辈们经历过的一切才是不盲目吗？
懂了，我说怎么知道多sb说原谅，噢，原来上辈子的鬼子来颠倒是非了。。。。
刚看到微博。。。
可笑不？
还有
我认为汉服比那和服好看不止千百倍！！而且，和服也是吸收了中国的汉服文化的。。。
我真的是醉里挑灯看剑。。。。。
。。。。。。。。我真的是服了服了服了服了服了服了服了服了服了服了服了服了服了
我原谅了，就好像我原谅的蒙古人，满洲人，英国人，美国人一样。
没关系，我对日本人没有任何仇怨
我只是觉得，怎么一个大岛，半包围在中国大陆的东方，上面的天皇是美国人立的，这个威胁了中国安全。
请日本人取消日本天皇在日本地位，我觉得这才是两国平等相待的基础。
不然就是助纣为虐，可是帮助美国危害中国安全，这就是所有日本人罪孽，我希望日本人可以自杀谢罪，中国人完全可以抚养，日本人子女。
国家之间只有永恒的利益，别整这么多虚的。
其实我们不需要日本道歉，日本也不需要我们的原谅。立足今天的实际向前看，第一，承认一个中国，教科书上实话实说。第二，在钓鱼岛等问题上不给中国捣乱。第三，不要跟美国抱团来围堵中国，支持中国的发展，或者至少推动和中国的深度合作。第四，做的更到位一些，在中国卡脖子的一些领域提供力所能及的帮助。
能做到以上，那和中国的关系就能好到不行了，我们是大国，别整那么多情怀，他哪怕不道歉能做到以上，我们会和他们关系提升一个数量级，而相反，在上述领域处处掣肘，就算跟你道歉了，有什么意义呢？
当你说出“道歉”这两个字的时候，就不可能了。
中国人其实非常大度以及有人情味的，没有你想象的那么小气。
比如历史上除了日本，还有八国联军侵华啊，侵华日军里还有半岛二鬼子啊这些，现在大家还不是和和气气的该干啥干啥。
但是！
这里面有一个重要前提！
那就是你得挨一顿和之前差不多的打。
对吧。
八国联军侵华，抗美援朝的时候全他妈打回去了。
半岛二鬼子为虎作伥，现在呢，北边的成了弟弟，南边的成了美帝附属国，除了放放嘴炮啥也不是。
大家都挨打了，我被你打了，你被我打了，不就都没挨打吗？
啥？你说你被别人打了？你收到教训了，所以咱俩两清了？
那他妈和我有啥关系？
你挨打是我打的你吗？
不是？
那你他妈说个屁！
你TM凭啥摆出一副挨了我打之后恩怨抵消的样子？！！！
我这口恶气还没出呢！
屮！
这个问题其实也是国政学科研究比较久的一个课题了。
其实日本在亚洲的日子是很不好过的，因为殖民史的缘故，亚洲国家没有不反日的，它不抱美国大腿无法生存，更何况二战战败后它的工业基础能建立起来，也是因为打抗美援朝时美国的需要。
中日的最终和解，是要以中国给日本一条出路的方式达成的——但是这条出路中国目前还给不了。
日本想要的出路是明牌——免于被清算和报复的承诺（在这方面日本有很深的恐惧，也是日本政府拒不道歉的关键原因之一）；免于像做美国跟班一样做中国的跟班国家；国家正常化（注意这三条是渐进关系，不是并列关系）——这三步只要走出一步，日本都大概率会为二战罪行道歉。
国政界实际上也不止一次讨论过，是否要给日本一定的承诺来换取关系改善，以及更进一步，促进日本一定程度上脱离美国的控制，恢复独立性。
但是最终这步还是没有走，因为要担负巨大的民族情感上的风险，甚至动摇党的威信——但成果如何殊为难料（其实是大部分学者都不乐观）。
所以目前主要还是以经贸关系和朝鲜半岛来牵制日本。
为啥要道歉？
你被狗咬了，正常反应不是回头把狗打死吗？你会去叫狗给你道歉？
只是当时你反应慢了，这只狗已经被打狗队抓走了。然后人家说要进行动物保护，所以不给你打。于是你就想，总有一天我要把动物保护协会给掀了，然后抓住这条狗往死里打。
但是几十年过去了，虽然你强大了很多，但是你依然打不过动物保护协会。而且最重要的是这个时候社会风气已经变了，动物保护成为主流。即使你打跑了动物保护协会，其他人也不会允许你把这条狗打死。这个时候你要怎么办呢？既然里外都不让打死这条狗了，那么我还掀不掀动物保护协会呢？
结论当然是要掀，掀了再说。那条狗不让杀，那至少得归我牵着咬人，让咬谁就咬谁。
驱逐驻日霉菌，宣布为了日本安全，任何含有日本技术超过0.1%的产品不得输入北美，在中国内陆生产的产品例外。
别，别道歉
道歉了还不原谅，会显得我们不够大度一样
为什么我们要接受道歉
你去问问南京陷落后被活埋虐杀的三十万民众，问问他们接不接受道歉
你去问问抚顺平顶山被追赶屠杀的三千村民，问问他们接不接受道歉
你去问问重庆大轰炸里活活闷死的两千五百人，问问他们接不接受道歉
你去问问海南岛上被屠杀的三千民众，问问那个被挑在刀间的小孩，问问他们接不接受道歉
你去问问上海火车站被炸死炸残的妇女儿童，问问那个满身是血号啕大哭的孩子，问问他们接不接受道歉
你去问问那些在最好的年纪受尽折磨屈辱，现在风烛残年的慰安老妇，问问她们接不接受道歉
你去问问那些在毒气室里无力窒息、被细菌实验感染溃烂的绝望百姓，问问他们接不接受道歉
你去问问那些死在抗日战争里的，为了反抗侵略者而永远倒下的人，问问那些烈士墓，问问那些纪念碑，问问他们接不接受道歉
没有原谅可言
国仇家恨，血债血偿
惟此而已
永远不能原谅。举个例子，别人杀了你家人，说个对不起就完了吗？道歉就这么有用?喜欢让人道歉的，那是日本人的风俗，不论出什么事，道个歉鞠个躬就完了。
何况日本从来没在正式场合道歉。但是还是那句话，道不道歉是日本人的事。
中国要做的事，加强自己的实力。我们永远反思的是，自己当年为什么那么弱，被日本人打成这这样。至于反思日本为什么侵略，为什么不道歉，国内从不从这个方面思考。
中日之间和当然好，如果真有一天打仗，那是新账老账一起算。
有句话叫君子报仇十年不晚，要想忘了这档子事，可能需要个几百年吧。
有朋友们说我答非所问，请耐心移步评论区，那里有您想看到的来自大众的答案，而我不过是抛砖引玉。
当然，最好先看完这个视频：
【我们偷拍了靖国神社！日本的另一面让我们脊背发凉……-哔哩哔哩】https://b23.tv/1oqw2z
另外，本回答链接被人转发他处引发举报，转发者已私信致歉。
原回答：
作为一名历史教师，恕我直言，现在的中国政府已经非常极其特别地克制了。
克制到什么地步？
到所有人只知道靖国神社，而不知道靖国神社设置于1869年。
只知道小泉安倍去参拜过，不知道中日建交之后，中国政府并没有抗议田中角荣、三木武夫、福田赳夫、大平正芳、铃木善幸参拜靖国神社。即使是抗议，也不是在战犯牌位进入靖国神社的1978年，而是在中曾根康弘参拜的1985年，理由很简单，公职身份而非私人参拜。
所以你看，我们不算是特别爱计较的人，你爱拜谁拜谁，谁爱拜谁拜，就一点，别以国家元首身份就行。
1978年，靖国神社开始成为日本右翼的圣地，那么在这之前呢？有两个。
第一个是位于爱知县三根山上的“殉国七士庙”，图我就不放了，至于是哪“七士”，我觉得可能需要重复一下：
前首相、陆军大将东条英机；
前陆军大将松井石根；
前陆军大将土肥原贤二；
前陆军大将板垣征四郎；
前陆军中将武藤章；
前陆军大将木村兵太郎；
前首相广田弘毅。
这七个在巢鸭监狱被绞死的甲级战犯的名字，是按照这个顺序刻在石碑上，日本第56任首相岸信介手书，他们一部分骨灰，就埋在这里。
美国人当然知道这七个人的分量和身份，也知道位列“两き三すけ”、绰号“满洲之妖”的岸信介是何等人物，所以这里一直严禁军国主义的高层进入，即使是裕仁本人，在自己的国土上，也只能在1979年5月26日，带着他的老婆，在三根山脚下的旅馆里为自己的七只替死鬼遥祭，根本不得上山。
哦对了，岸信介有个胞弟叫佐藤荣作，还有一个独生女儿岸洋子。洋子嫁给了左派议员安倍宽的儿子安倍晋太郎，生下三个儿子。老二叫安倍晋三，不多介绍；幺儿是现在的日本防相岸信夫，就是上个月妄称中国海警法违反国际法的家伙。
是啊，你岸信夫必须这么说，不然对不起你这个名字和出身。
庙门的字是岸信介写的，庙里还有个“七士之碑”，是前首相吉田茂写的。吉田茂和岸信介一样没儿子，他的女婿叫麻生太贺吉，现在副首相，前首相麻生太郎的爹。
庙门口还有一座“兴亚观音像”（经评论区指正，该观音像位于静冈县伊豆山顶兴亚观音院内，七士庙门口的应为纪念侵略菲律宾日军的比岛观音，其他史实正确），当初松井石根从中国被排挤回国，从南京带了十坛血土，烧铸成了这尊观音像。
1971年12月，日本赤军在冈本公三的率领下，炸毁了七士碑和观音像，石碑断成三截。后来右翼对它们进行了粘合修复。
说完了那个三根山顶的兔子窝，再说说另一块，宫崎县的八纮一宇塔。
八纮一宇啥意思我就不科普了，这个塔的石头都是日本从各处殖民地和占领区搜集来的，由当时的雕刻家日名子实三堆成，其中不乏来自泰山、庐山、中山陵、黄鹤楼和长城的石头，“八纮一宇”四个字是裕仁的弟弟雍仁手书。到今年正好81年。
今天这个塔改名叫“和平之塔”了，但是傻子都知道是糊弄鬼呢，三根山年年八一五都有大把右翼和黑社会聚集，这个塔就能干净了？
跟这俩地方比，靖国神社那些个破牌位算个六啊？有骨灰吗？有受害国的赃物吗？是禁区吗？
国内媒体和教材闭口不谈这俩地方，已经很可以了，还要怎样？兔子窝不拆，鬼塔不推，骨灰不给他扬喽，原谅？那就送他们去求天照大神原谅吧。
宽大固是美德，但是姑息、畏惧却是怯懦。
——梅汝璈
咱别让人家以为中国只有二次创作《神奈氚冲浪里》的那个大连小伙才有卵子成吗？人家都在你碗里撒尿了，就别在这“友邦惊诧”了吧！
最新消息，日本有画家对线，发布漫画《战浪外交》，主题依然是《神奈川冲浪里》，如图：
广大中国网民纷纷表示，感谢夸奖，不胜快慰，望笔耕不辍，再接再厉。
另，汉字书写还需要锻炼；海水画出核污染元素会更好；政治常识还需要学习，台湾问题不属于外交范畴。
补充：跟大家道歉，作为教师，我爆粗口了，我不对。我经历过良好的家教和职业道德教育，一般不会爆粗口，除非忍不住。
关于“两き三すけ”：又称“伪满五虎”，分别是时任关东军参谋长东条英机（とうじょう ひでき）、伪满总务厅长（相当于国务院总理）星野直树（ほしの なおき）、总务厅次长（即副总理）岸信介（きし のぶすけ）、满铁总裁松冈洋右（まつおか ようすけ）和满洲重工业开发株式会社社长、日产创始人鲇川义介（あいかわ よしすけ）。
此五人把持了伪满的政治、经济、军事大权，兼有交通、矿冶、基建等权力在手，让伪满成为事实上的殖民地。
简单介绍一下五人的结局：
东条，第一批甲级战犯，绞刑。今有牌位在靖国神社；
星野，第三批甲级战犯，无期，58年获释，78年善终；
岸，第一批甲级战犯，东条死刑次日获释，57年出任首相，在任三年，68年加入“日蒋合作策进委员会”，79年获联合国世界和平奖，87年善终（其弟佐藤荣作获74年诺贝尔和平奖）；
松冈，第二批甲级战犯，46年公审期间病死于美军医院，逃脱审判。今有牌位在靖国神社；
鲇川，第三批甲级战犯，被拘留20个月后释放整肃，52年重返商界，67年善终。
关于赤军：不止一个人问，就请大家忍耐一下过长的篇幅，容我简单解释一下。
战后日本的军国主义思想破产，同时受到中国的共产主义思潮、美国的自由主义思潮和本土的民族主义思潮影响，60年代开始在社会上形成了三股纠缠的势力，彼此都有不少的信徒。
其中共产主义思潮下的日本青年，大量以文革时期的中国而非苏联作为思想圣地，大量以上海作为向往的地方（王洪文即是上海革委会起家，且上海对日友好态度一贯超过北京，时至今日仍然如此）。
赤军，就是在这个背景下形成的。
赤军作为受到共产主义思潮影响下日本青年中最为激进的一派，对游击战、群众路线和输出革命很感兴趣（类似于切格瓦拉），同时结合日本本土文化，对暗杀天皇这种事也有过计划，试图摧毁一切含有贵族阶级属性和封建残余势力的存在（类似于破四旧）。具体行动可以查看百度词条：重信房子。
赤军的覆灭，和切格瓦拉、红色高棉等一系列极端势力的消失一样是历史的必然，但是它走得并不孤单。
1972年2月28日，《中美联合公报》签署，毛主席和尼克松总统的手握在了一起。
这件事，是瞒着日本的。
日本称之为“越顶外交”，即中美跳过隔在中间的日本，把手牵在了一起。
反华了一辈子的首相佐藤荣作辞职了，一门心思跟着米国粑粑走的自由派傻眼了，同样饱受打击的，还有认为信仰崩塌的日本共产党及其信徒。
且不说在山中建设基地对抗政府的赤军闻听消息后纷纷自杀，即使是没那么激进的普通左派青年，也有很多重新陷入了精神支柱崩溃的迷茫中。
当时还在念书的学生们，很多在今天的文艺界已经成为泰斗和传奇，他们有些经典的作品，仍然以日本文化特有的委婉暧昧，表达着他们当年青春期的热血、期待、信仰到幻灭、迷惘、纠结中。推荐几个相关作品：
代表作1——迷茫：村上春树《挪威的森林》，各方势力你方唱罢我登场，却纷纷白忙一番，只留下仿佛游离在外的主角，不知自己还能期待什么、信仰什么。
在《1q84》出版之后，村上的迷茫终于到达了极致。这本书不推荐阅读，因为按照译者林少华的话，“很多问题，连他自己都没有想明白，变得很暧昧含混，连基本的是非观都没有了。”
代表作2——崩塌：中岛美雪《给我一个永远的谎言》，幻灭的青年无法面对现实，唯有依赖远方同伴最后的谎言，才能保证自己还能勉强地在回忆和梦中找到可怜的一点点生命力。
代表作3——战斗：冈林信康《吃屎节》，把天皇、美国、苏联、军国主义、政客、教师、资本家、神职人员骂了个遍，理所当然，被禁了。不过听我这么描述，想必他的政治倾向和攻击力不难揣测，当然，有兴趣的去听一下，很有趣的作品（完整版歌词在视频评论区置顶）。
关于兔子窝：和《那年那兔那些事》无关，因为如果那样的话该叫鸡窝——虽然鸡窝一般都是形容某种女性聚集的地方。
这里这个词的来历是“兔相公”，在电影《功夫》里有很经典的一句“你一天是兔子就一辈子是兔子”。
还有人提出，把“卵子”改成“卵蛋”，不然容易被误会成卵细胞。
这里卵子是南京方言的叫法，我故意的。
可能还会有不明真相的群众说，七士庙里虽然供奉战犯，碑文写的却是祈愿世界和平，不能说明军国主义思想。那么好，我附上七士碑旁边一块石碑上，甲级战犯大岛浩的诗作，是真心悔悟祈愿和平还是贼心不死掩耳盗铃，诸位自己体会：
哭殉国七僚友记狱中作
妖云镇狱朔风腥,
昨夜三更殉七星。
暴戾复仇还太古,
雪冤何日靖忠灵。
我不是宣扬民族仇恨的人，但是兴趣是最好的老师，其次是屈辱。
《中庸》里早就提出了中国人的核心道德“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”的“三达德”。
我们不是不会被击败，但是我们每次都会因为知耻、好学、力行，而在被打倒之后重新站起来，变得更强，再推翻压在我们头上的侵略者，重获统一和解放。
有些人呐，深知日本是个重视“耻文化”的民族，却要中国“放下仇恨”，不知道算不算“宁与友邦，不与家奴”，又不知道背后的动机是不是要“量中华之物力，结与国之欢心”。
国家对日本的定义是“战略互惠关系”，是所有外交关系中，唯一不是伙伴，也没有合作的关系（就连与美国的“新型大国关系”，也曾被叫做“建设性合作伙伴关系”）。以外交部的习惯，翻译成大白话就是：
“我不可能和你做朋友，因为我不相信你和我有任何可以合作的动机。我甚至不相信你不会是第一个捅我一刀的那个，所以，你若消停，一切好说；你若靠近，可以试试。而且，我是个好说话的人，无法赢得我的信任的，就只有你而已。”
补充一个刚刚知道的小知识，七个甲级战犯被绞死的当天（1948年12月23日），刚好是当时的日本皇长子（现在的太上皇）明仁的15岁生日，以至于东条英机的儿子东条辉雄认为美军是故意给明仁制造心理阴影（个人认为是想多了，因为1952年明仁才成太子，何况你就是太子，美国人眼里你也是孙子）。
虽然美国人不可能是故意的，但是还是莫名地爽，告诉我我不是一个人。
抱歉我又来补充更新了。
有不止一人告诉我，彼之英雄，我之寇雠，大家只是立场不同。
我可以很负责地说，这是在混淆是非，试图把正义与邪恶模糊成立场差异。
你知道为什么现在德国不允许出现纳粹标记么？知道为什么勃兰特要跪么？知道为什么大家喜欢拿勃兰特来羞辱日本军国主义么？
有些人呐，披着中国的皮，觉悟却是日本军国主义的水平，也许在这些人看来，勃兰特为代表的今日德国政府才是背叛了德国历史，抹黑了德国英雄的叛国者吧。
啧啧啧，这见识，和中岛美雪同志或者冈林信康同志交换一下产房该多好呢，各得其所。甚至跟我文末要提到的友人相比，更显得卑微猥琐。
抱歉我又来了，篇幅又要加。这次不是科普仇恨的回忆，而是介绍一个中国人去日本旅游时候可以凭吊的地方，还有一些真正的朋友，和仇恨、屈辱一样值得永久铭记的友谊。
定远馆。
1895年威海卫海战之后，北洋海军全军覆没，旗舰定远沉没，提督丁汝昌服药殉国。
次年，日本神官、众议院议员（相当于我国人大代表）小野隆助花了一年时间打捞定远遗骸，用定远的零件在福冈县太宰府天满宫建造了定远馆，由皇族依仁（明治天皇睦仁的侄子）赠送手书匾额，后来小野的子孙在馆内供奉了抗日清军将领的灵位，直到今天。
今天已经没有人知道小野当初打捞定远舰、建设定远馆的初衷了，但是今天馆内供奉英烈忠魂是不争的事实。还是那句话，我们分得清敌友，越是敌人扎堆的地方出来的朋友，我们越会铭记于心。
如同日本皇族里有宽仁（麻生太郎妹夫、萝莉控）、华族里有近卫文麿（第四批甲级战犯，1945年12月畏罪自杀）、宗教界有大谷光瑞（见我的另一篇回答https://www.zhihu.com/answer/1804575300）、平民里有鲇川义介这样的强盗和战犯，也一样存在皇族里的崇仁（宽仁之父，人称“红色亲王“）、华族里的西园寺公一（日共党员，九清华出身，仅次于近卫代表的五摄家，养父是明治九元老之一的西园寺公望。16次被《人民日报》称为“中国人民的老朋友”，回忆录由邓颖超作序）、宗教界出身的石桥湛山（日莲宗高僧之子，进步政治家，第55任首相，曾抗议日军侵略东北和青岛，战后第一个访华的日本前首相，曾提出《废除靖国神社议案》）这样亲华反战的人（平民案例更多，不做赘述）。
简单介绍一下，三笠宫崇仁亲王（1915.12.2-2016.10.27）是大正天皇嘉仁第四子，昭和天皇裕仁幼弟。20岁进入陆军士官学校学习，老师是战犯“豺狼参谋”辻政信，却曾经参与暗杀东条英机的津野田事件，预备在东条死后自任侵华日军总司令并结束战争。虽然行动以失败告终，却绝对堪称出淤泥而不染。
1944年1月5日发表《作为日本人对中国事变的内心反省》讲话（当时讲话稿作为“危险文书”被没收，1994年经本人许可发表）。
1947年毕业于东京大学历史系研究生院，先后在东京女子大学、早稻田大学、天理大学、拓殖大学、青山大学等担任讲师。著有自传《帝王、坟墓与民众》，批判侵略战争和皇族制度。1998年11月，在国宴上向访日的江泽民道歉说“我的良知现在仍然令我很伤痛，我想向中国人民道歉”。
2016年10月，在立场极右的长子宽仁死亡四年后，以百岁高龄逝世。颇为可惜的是，因为高寿，三个儿子都先他而去（而且都没有男性后代，导致三笠宫绝嗣），而“红色亲王”的传奇故事恰如一颗耀眼流星，被猖獗的右翼冠以“左倾反日自虐史观”的污名，埋没在了历史长河中。
中华民族是恩怨分明、心胸宽广的民族，我谨在自己的回答一角，纪念这位逝去的、人如其名的、崇高的、中国人民的朋友。朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。越是黑夜中的明月、泥坑里的莲花，越能显得尤其高洁美丽。只可惜，我们在世的日本朋友，越来越少了（这里推荐一下推理小说家森村诚一的报告文学《恶魔的饱食》，揭发731部队罪行的良心之作。现年88岁高龄的森村也是在世不多的日本良心之一，名言是在发表该书之时，被担心他会被右翼攻击的好友“好心劝阻”的时候所说的“当一个只知道版税和稿酬的作家，我是无法容忍的。”）。
等哪天和日本合作又有利益和油水捞了
自上而下自然而然就接受道歉了
牢记历史，不是让你去原谅。
中日可以和平友好，可以关系正常化，可以互通有无，甚至相互通婚，让生活继续下去。但是历史不能推倒重来，死于日军暴行之下的亡魂数千万计。他们已是累累白骨，侥幸还活着的人浑身伤痛，这是一个民族内心深处最悲痛的记忆，原谅一词是说不出口的。
我们原谅了日本人的暴行，这是不肖子孙，无颜以对列祖列宗。
中华文明里面“孝”字当先。中华儿女拼死以抵抗日军，那是全身缟素，粉身碎骨浑不怕。抵抗日军最英勇的山东农村，有的是拼光了全村的人，从老到小。
要原谅日本人，那就是把中国的历史古籍都改了，把这个“孝”字给删除掉。
这是中华文明的根，删不掉的，黑字白纸写上去，这就是历史。
罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
很多人搞不清冤家宜解不宜结，中日友好和正确对待历史之间的意思。
中日之间继续仇恨下去，这没有多少意义，要向前看。中国要继续发展，以文明教化四方，心头始终装着仇恨的怒火，这是行不通的。
但是历史不能忘却，历史不容否定，那是血淋淋的事实，绝无“原谅”二字。
“孝”就是记住。
日本人愿意道歉，就是在释放中日友好的信息，无论多少次都可以，但是不能以“原谅”为前提。
这个前提是不存在的，日本人要生生世世记住他们祖先犯下的恶行，一直到人类灭亡，历史遗失为止。
我们不管别人怎么想，但是中国的历史就是这样子的，从有历史记载就开始了。
比如说匈奴，我们现在还认识匈奴吗？活着的匈奴在哪里？已经没有现实仇恨的对象。
但是《史记》里面记载得很清楚，我们仍然能够感受到那段历史的强烈颤动，忘不了匈奴人带来的杀戮，忘不了匈奴人的恶行。当我们读到霍去病千里直捣龙庭时的快意恩仇时，内心深处仍然澎湃激昂，热泪盈眶。
我们可以打败匈奴，消灭匈奴，把他们彻底地赶出去，但是留存下来的，就是这段历史记忆，混在血液深处，永世不可原谅。
或许在某一刻，我们在某个地方遇见了匈奴人的后代，可以热情地打招呼，但是我们仍然记住你们的祖先是有罪的，我们的基因记忆里已经刻下了不可原谅的影子。
对于日本人也是一样。
我可以不再恨你，但是我绝不原谅你。
只要我愿意，我就要一直提起这段历史，在我的面前，在中国的历史面前，日本人是有罪的。
这个叫做“原罪”。
人是生物，数千万年的进化，一直到今天，之所以存活下来，没有被细菌、自然灾害，被天敌所消灭，其中一个本事就是人类的基因有记忆。
基因丧失了记忆，原谅了可以伤害人类的病毒，那就要大祸临头。
比如新冠病毒。
就在去年，也包括今年，人类的白细胞不认识这个坏蛋，从来没有见过，不知道是好是坏，加上这个病毒很狡猾，欺骗了人体卫士，悄悄潜伏进来，然后在人体内狼烟四起，伏兵尽出，攻城掠地，结果死伤无数，有的全家灭门。
因此要研制出疫苗，给还活着的人体内的防御细胞看看这厮的面目，找出打败敌人的办法，然后形成记忆，永不忘却。
很久很久以后，新冠病毒或许不这么厉害了，再也伤害不到人类了，但是新冠病毒肆虐的这段历史，新冠病毒的危害，人类永不可原谅。如果人类的发展历程中，认为对于敌人的暴行可以原谅的话，人类早就灭绝了。记住，并一直传续下去，是为了生存。
中日可以友好，但是永不原谅。
伏生如是说，太史公如是说，南京大屠杀纪念馆如是说。
知乎算法有一套的
不必道歉，而是：
低端版本：拆除夷平靖国神社本社，将游就馆交由联合国安理会托管，并由中国日常运营，进行二战史、反法西斯和反军国主义的宣传。日本修订相关法律，将公开宣扬军国主义入刑。
高端版本：在低端版本的基础上，追求国家的独立自主，尽快摆脱半殖民地的属性，驱逐一切外国军队，与中韩两国一起，推动东亚经济和安保一体化，追求让东亚成为人类命运共同体和全球进步的原动力和领导者。
原谅你个二大爷
原谅的定义是什么？
如果定义是不去做出同等级的报复行为，那么我们早就原谅日本人了。
我们官方啥时候念叨过“若得他年报怨仇，血染最上川口”？
我们早就原谅你们了，是你们自己无法原谅自己。
如果你对原谅的定义是，永远忘记这段历史，教科书不提，故事不讲，纪念日不过；甚至要反过来赞同对面的观点，同意这段历史不存在，都是我们编的………
那不好意思，日本人可能无论怎么道歉都不会得到这种“原谅”。
那你得看怎么弥补罪行呗……
道个鬼的歉
人家日本人鞠躬是专业的，真日本人跑来鞠个躬道了歉，然后靖国神社照样拜鬼你能怎么样？
作为一个中国人，我完全不认为日本人需要为他们先辈犯的错误道歉。
所以，第三次世界大战以后，我们的后代也不需要为我们向日本做的事道歉，毕竟那时候都没有日本人了。
咱们把事儿捋一下。没民粹。也没情绪化发言。
全文分三个结构。
1，日本跟中国的本质关系。
2，解决问题的思路。
3，实现的可能。
日本吧，跟咱们。有一个地缘矛盾的死结。好几百年了。
简单说就是：
它的势力要登陆。我们要让它滚。
跟大家印象的不一样，日本不是近代才侵华。它也不是骚扰沿海这样的小打小闹。
日本的政治精英开始盘算着对中国有系统的、全面的，蚕食，乃至鲸吞，这个时间可早了。
东瀛。
从谴唐使的崇拜、模仿学习中国，到对华态度起根本性变化，是从南宋被元朝灭亡开始的。
元世祖忽必烈要求日本纳降，天皇不从。随即元朝出兵（打输了，而且是惨败。忻都剧毒。）。自此，中日关系全面破裂。
明朝
在大胜蒙元后“蔑视中国”的大氛围下成长起来的一代人，成为它政权的中坚力量。反华，侵华的政治理论逐步成型。对中国沿海和朝鲜半岛的侵扰，也越来越成“编制”成“建制”。
明万历年开始，“抗倭”的大规模战役十余次。至丰臣秀吉统一日本，侵华变成了主导日本对华战略的核心方向。
“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之素志。”
“如今已征服全日本，地位晋升，领国在握，财富充裕，已无他求。惟望自己的名声和权势遗留后世。待日本诸事稳定后，将让日本于兄弟（羽柴秀长），自己为征服朝鲜和中华，决意渡海。”——日本留给弟弟，自己去征服中国。
“在我生存之年，誓将唐（明）之领土纳入我之版图。”
“乘日本船渡海，居守宁波府”，因宁波府“近天竺”（印度/南亚），以便“尊圣意，占领天竺”。——大东亚共荣圈的雏形。
这个时间，大约是公元1590年前后。然后断断续续的反复摩擦。直到1931年9月18日柳条湖事变，开始全面武装侵华，近350年。
你看，这就是说
公元1600年前后。“图朝鲜，窥视中华。”这样一个极具攻击性的国策，其实就定下了。然后由一代一代人去实施。
战事的惨烈程度，只与中日的力量对比有关。
“日本侵扰，中国防御”的这个地缘矛盾，也就这么循环了300多年。
直到二战。也就是侵华战争。
侵华战争。
从某种意义上讲。“先朝鲜，然后东北，然后纵深。然后南进，然后大东亚共荣圈。”和当初丰臣秀吉勾勒的，几乎一模一样。
后面，是对前面的延续和实践。
400年。其实它们，是“同一波人”。
那，1945年投降以后，日本对华，有变化吗？
没有的。大概率还那样。
战败国日本，很可能没有“去军国化”。
我们经常听到一些奇怪的大文宣。比如日本被阉割了，不会再战。
这说法可能不对。
首先，因为没有在《波茨坦公告》上签字，因此日本法理上是不承认此公告的内容和约束的。
它当初是由外交照会的形式，承认“公告中战争结束的方式”。这里有文字游戏。至安倍晋三一届，就多次宣称：拒绝此公告的战争定性和相应安排。
第二，真正约束日本发展和使用战争力的，是《日本国宪法》第9条。（にほんこくけんぽうだい9じょう）。这是一部国内法。
且不谈它们修宪和出台一大堆新法的事儿。先说用一份日本的国内法，约束日本。靠的住吗？
如果靠得住，那它排水量2万吨的出云号和4万吨的22DDH，法理上就不应该被造出来。
我们的002航母山东舰的标准排水量，也只是5~6万吨。
这才过去多少年，参加过抗日战争的人还没全过世呢。日本的军队系统就在风起云涌的国际形势下，名正言顺的实质松绑了。
所以咱们国内某些人心心念念的“日本彻底被阉割”，在哪儿呢？
第三，让美国人去弄，不灵。又坏又蠢。这导致战胜国对日本的改造，大部分是军队体系上的。
而天皇系统、政教合一的政治结构被保留下来。什么三大家族，五大门阀，也没有被打倒。（比如甲级战犯。安倍世家）。他们依然把持着日本政治战略的主要方向。
引发浩劫的思想根源也没有变。从鎌仓幕府开始的日本武家文化，就像其他那些它们引以为傲的作坊和手艺一样，得以完整的延续下来。
它们依然搞不清自己在东亚地缘中的正确定位。它们鄙视邻国，脱亚入欧，甚至真诚的将自己认作是“西方国家”。
它的教科书上，缺乏对历史的反省。它对历次侵华、侵朝的背景描述：
——几乎都是因为中国的错。
它对周边邻国和地缘关系的讲述，跟二战以前几乎没有差别。甚至，他们变本加厉的炮制了诸多完全扭曲和虚假的历史观与世界观。
以所谓的地域狭长，资源匮乏，所以必须登陆的说法，完全是日本自己炮制的伪“合理性”学说。
全球200个国家和地区，以此为据的教育自己下一代——使1代1代国民均以破坏地区平衡与稳定是理所当然，并以侵略为最终目标的，唯日本一家。
那这样文史教育出来的日本人和二战前有区别吗？没有！
它的势力要登陆，我们要它滚回去。这个矛盾解决了吗？没有！
那我们为什么心存侥幸，觉得它们会变好呢？
就因为跟我们建交了，就变好了？
或者。
因为它们的经济发达，精密制造业先进，就变好了？二战前，它们经济科技也很好啊。但它们在战争中，又是多么残忍呢？
再或者。
因为它们更文明了？所以就变好了？永不再战了？
乖乖。
清末，我们派了一波又一波的精英子弟，去东洋学习它们的"文明"。
然后呢？
它们意欲亡国灭种。
我们几无葬身之地。
我爱川端康成。爱东野圭吾。爱村上春树。也爱久石让。爱高梨康治。
但我也知道。
它们的首相，外相，防相都说要保卫台湾。保卫我中国的一个省。
我懂它们的意思。
它们。没有变。
它们本质上，骨子里，依旧是那一波人。
残忍，嗜血，侵略，禽兽的。
“那一波人”。
今天。
我强它弱。它是我们前进路上的拦路虎/绊脚石。它创建TPP，提议美国建立四方安全机制。为美国制订了完整的产业链转移方案。搅动台湾局势。意图掐住我们的哽嗓咽喉。
未来200年，300年，我弱它强时，那我们面临的，就是再次的扑食，撕扯，肢解的塌天大祸。
没有侥幸
所以。
在这个事情上，我们一定要脑子清楚。不能幻想。不能想当然。
对日本，不能谈道歉这个事儿；没有道歉这个事儿。地缘矛盾。谈不上道歉。
深层次的改造/重塑日本，应该成为中国的战略国策。
如何应对一个有强烈恶意的邻国，应该成为我们一代一代兄弟姊妹为之艰苦奋斗的长期目标。
具体到实施方案。大约有4个选项。应该作为我们的坚定目标。一代人做不到，完不成，就儿子孙子去努力，去做。以反制日本肢解我们的战略国策。
一、最优的方案。
由中国接管美国对日本的军事占领权和政治主导权。
然后通过动迁，改籍，文化革命等方式，对大和民族进行拆解和重新定义。
政策方法有的是！！！
二、第二优的方案：
可以参考《波茨坦宣言》后的讨论。参考当时苏联，英国，美国，中国的4国分治方案。如下图。
由俄罗斯，中国，朝鲜，对日本四岛及小岛进行分治。
然后通过动迁，改籍等方式，对大和民族进行拆解和重新定义。目标是让大和变成少数民族。
驱虎吞狼。帮我们做一些我们不合适做的事。
但这个方案是有长期性bug的。
应该是过渡性方案。
三、第三方案。
参考日本战国时期，将日本四岛分解成17~21个“小国”。
这是一个过渡性方案。
先分解，然后一口一口吃。
当然，日本对中国的肢解思路，也差不多。先搞乱内部再蚕食。
四、第四方案。最差的方案。
与日本组成联邦或邦联。联邦就是美国俄罗斯。邦联就是欧盟。
这个方案就不太好了。这就是说，在我们很多硬手段还没上的时候，倭人投了。
投了，但不跪。跟你组联盟。
治理战。政治战。麻烦就比较大了。
但不论如何，我们应该完成这样的九件事情：
1，
首先，过去干的那些事儿，桩桩件件，算明白讲清楚。该道歉道歉，该赔钱赔钱。这是第一步。赔偿可以通过技术转让，股权，抵押等多种形式完成。
这么做，主要不是为了钱。目的就一个，让他们正儿八经的投降。
2，
紧接着就是教科书，文化系统，包括什么鬼社。日本自己去倒腾清楚。挖！掘地三尺！对日本的千年历史进行粉碎性的手术。
把神道教的根刨了！
如果不愿意，可以由南北朝鲜一起，帮日本“恢复真实历史”。用一场文化革命帮他们涤荡灵魂，找回人性。
3，
天皇。躲得过初一躲不过十五。死伤几千万，遍处焦土，帝制不承担责任？
这个世界没有神。没有什么天照大神。
把政教合一、君主立宪制改了。天皇拿掉。一定要拿掉。千年一系的这个轴，实在是不能再留了。就算是吉祥物，也给拿了。
至于改成总理制。总统制。还是共和制。抑或别的什么。再议。不重要。
重要的，是建立一个“上岗证”制度。持证上岗。
可以改个名字。不要叫“孔子学院”了。可以叫“中华儒家文化研究院”之类的。宣誓，按手印，考试。都合格了。再竞争上岗。
4，
琉球，吐出来。那就不是日本的地方。日本的国土就是日本本岛。抢的东西，还回去。琉球上的日本人，也滚回去。
琉球群岛，由60个左右的“主岛”＋400个左右的“无人属岛”组成。
日本非法侵略后，改名“冲绳”。
这四项，有问题吗？没有。都是应当应分的。1945年战败国就应该做。咱们太弱了。错过了。
再然后。
5，
核电厂逐步拆除。朝鲜半岛无核化，日本也无核化。一个地震带的国家。又是一个有侵略历史的国家。应该100%去核。
6，
排水量3000吨以上的战舰，可以改商用。军事用不上。劳民伤财。已有的自卫队改一下编制。统编入东海军区。然后派到非洲去维和并支援当地建设。
派到南美洲也行。也稳。
本土保留军警就行。国土安全用不着倭人。
7，
日文。什么平假片假。都什么鬼玩意。可以逐步取消。还是要用汉字。回归亚洲，对日本很重要。韩国也如是。
文字系统，其实是特别大的事情。要下决心，也一定要做到。这不是殖民教育。这是去军国主义的文化回归。
8，
东京。
佐藤信渊把江户改名成“东京”的时间，大概是在公元1800年前后。距离二战还有100年。这么清晰的政治信号，其实就特别危险了。可惜清朝还是没有准备好。
改回江户吧。或者，直接叫左权市。
另外，那些七七八八的奇怪的地名，什么大阪、奈良、秋田、群马。都什么跟什么呀。建议都改了去。改成自忠省，一曼区，靖宇县。
这类问题很多。明显没摆正自己的亚洲定位。有些必须改。有些建议改。
9，
踏踏实实的过日子。不要搅和。有那个闲工夫，多拍片，多建风俗店。大力发展服务性行业。
这五项。都是为了日本好。具体细节，可以再谈。大家可以帮助日本一起努力。
这不就得了？谁还能难为日本呢？
如上。
这些要求过分吗？
杀父之仇，弑子之恨。衔悲茹恨。刻骨崩心。
这事儿，几百年一以贯之的大事儿。长期逻辑就是你死我活。
趁我强它弱。平成废物。
趁美国退出东亚的时机。
努力。千万不能心存侥幸。也不能自大，觉得自己永远牛批。没有那个。我们是不是永远昌盛，不关键。把大和鼓捣没了，或把武家文化鼓捣黄了，把什么鬼的登陆战略彻底抹去，才关键。
治病。要去根！
谢谢。
国家对南京大屠杀和侵华战争的反复警示。
我想。我中华民族的政治精英们，必定有长远的安排。
评论中，有很多骂我痴人说梦的留言。
也许吧。
日本能心心念念几百年的肢解鲸吞中国，而且还真就做了。
它有信心干。
我觉得咱们也行。
就这样。
加油。
更
这个回答很长了。而且节奏有点儿沉重。
谢谢您看到这里。
回复评论里最集中的2个问题：
问题1，说我军国主义的。
嗨。哪儿跟哪儿啊。
我说的，基本都是战败国“去军国化”的事儿。当初没做。就这样留下了。
军国化是不对的——残忍嗜血侵略。对吧。不能因为留下了，就变成对的了。
我们要找机会，把“不对的”东西给去掉。
咱们不能因果倒置。
乱扣帽子。不是明白人。
另外，说我霸权主义的。
无稽之谈。
我一个人吃，别人都闪开，不闪开揍你。
这叫霸权。本回答没有这个。
下面，可以单独成为另一个大回答了。
问题2，能不能实现的问题。
我觉得有戏。有可能。
仅目前而言。日本的周边环境实在是太差了。
差疯了。和平世界里最差最差的局面。（巴勒斯坦不属于和平世界。）
日本自己作。
首先，
它跟周围所有邻国都是死敌。中国，南北朝鲜，俄罗斯。跟它都是有血海深仇的死敌。真正有可能驰援的，是一万公里外的美国。
补给线太长了。台湾一旦破防。美日的最优补给线就被掐死了。
坐困愁城。
除非美国在澳大利亚大量建兵工厂，那还有一战之力。至少有了持续性兑子的资本。不然，非常难。
这篇回答，初写于2021年7月7日。没想到9月15日传来消息，昂撒人果然准备在澳洲建厂。
一语成谶。
建立澳洲的补给线，虽然并不是最好的方案，但美国确实就拥有了在日本打消耗战的底气。
第二个，
日本的所有邻国，所有死敌——中、朝、俄，都是核国家。美国不可能在这三个国家本土打。完全不可能。
这就意味着，相互不能摧毁对方的持续产能。
打，也就是找个主战场，兑子而已。
台湾太小，山又多。其实没几个登陆点。一旦解放军速推。美军再想从台湾东岸反登陆，是极不现实的。
台湾东岸，有三个能登陆的区域。分别是志航空军基地所辖区域。花莲空军基地所辖区域。兰阳陆军指挥部所辖区域。
剩余的地方，都他娘的是山！连山遍海！
一旦解放军密集布防。美日联军在难以取得陆空优势的情况下，在台湾打大规模登陆战役的可能性极小。
难度太大了。
也就是说，任何时刻，如果美国真的疯了，非要以武装力量赌国运，誓死不愿放弃东亚的势力范围，非要跟中国打。那各种中导，各种无人机。大概率要在日本打。日本才是主战场。
以“与那国岛、琉球群岛一路向北直至九州岛，为前进基地，向我领土发动攻击”。那我们也没办法。也只能“解决问题”。
——砸烂的，是日本岛。
我不清楚美国往日本投炸弹时，有没有心理障碍。但我敢肯定，中朝俄肯定没有。
砸的稀巴烂，也消灭不了对方的续航。只不过就是死了好多日本人。然后签停战协议，回家各自发育。
剧情很可能就是这样。
不然呢？
第三，
在这种情况下，日本很可能在没打以前，就赶紧投了。它没有办法。
现在的日本，也只是大号的台湾。要靠美国撑。靠美国协防，靠美国大量给武器，甚至靠美国子弟兵为天皇陛下拼命（虽然极度不可能）。
所以守得住台湾，才守得住日本。
那。。。守得住台湾吗？
把最顶尖的美式武器＋飞机，给国军。管够。能不能守得住啊？
守个鬼。
真的动手，雷霆万钧。
不谈斩首。就常规作战。
8小时，第一波定点轰炸，电厂，导弹基地，飞机场，指挥部，电信基站，就全没了。
第二阶段，登陆战。
大陆有多少渔船？80万艘！老旧渔船100万艘。
大陆有多少潜伏和策反的同志？
。。。
只要有一个突破口，暴兵＋后勤＋续航一点儿问题都没有。12个小时，人山人海。坦克装甲车。就运过去了。登陆战就结束了。后面是第三阶段，陆海空协同平推。
中国陆军。大兵团。平推。守得住吗？
凭什么守得住？
72小时内
没完成对全台14个登陆区域的换防，算输。
硬刚没有任何机会。这守个鬼。
美国人算纸面兵推，算来算去。有用吗？有个蛋用。完全不是那么回事儿。
这是统一与分裂的战争。是民族与汉奸的战争。是“早投降民族英雄，晚被俘狂热分裂分子”的战争。
这可不是开玩笑。
打仗，说不清楚为何而战。就没法打了。
你搞不清谁在背后开冷枪，等着拿你的人头邀功。。。不是！是民族大义！
这守个鬼。
我看美国顶级智库的报告判断说，国军多年准备，有能力有决心，会将“解放战争”拖入车臣化的泥潭。
我TMD笑了。车臣在俄罗斯搞了多少次恐怖袭击啊？二十二年的时间，搞了1895次！别斯兰事件，300多个孩子，直接虐杀。竟然还有先奸后杀。
台湾呢？误射雄3，打中高雄渔船。算不算1次恐怖袭击？算？行吧。
1次！
火烧车，蔡英文挽联“典范长昭”，算不算恐怖袭击？算？OK。
2次！
还有吗？没了！
就这？
车臣化？台湾配吗！
咱别逗了行不行？
别半夜吹口哨给自己壮胆儿。
普通官兵跑吧。
扫个码，骑上就跑。能跑多远跑多远。
跑就行。
我估么着，战斗开始前一两个小时，大陆会确保通知到每一位草莓兵的。
跑吧。最好跑的一个兵都不剩。
回家吧。哥们。回家吧。
当然。武统还是和统的决定权。确实在台湾。不论English Cai，还是赖医师。又或者谁是台湾最高指挥官。都至少有12个小时的考虑时间。
投了吧。真。和统吧。没必要给鬼子和昂撒人当炮灰。骂归骂。恶心归恶心。可真事到临头了，实在是下不去手。
多灾多难。咱们真是多灾多难。
为了国家，为了民族，死了那么多人。好不容易翻身，看见光了。咱这是干嘛呢。别犯疯病了。差不多就得了。
该投的时候，就投了吧。
第四，
现代国家不能开战的问题。
可以不开战啊。
美国退出东亚势力范围以后。压缩日本空间，就变成中朝俄的地区“任务”。对吧。（美国退出后，把地缘政治压力转移到日本，避免中俄朝的分歧和矛盾激化。先捏最孤立的，就是这样啊。）
中国可能不做。朝鲜呢？俄罗斯呢？分治不香吗？没有美国靠山的日本，算啥？纯白给。
一年4万亿美元的产值。毛熊转性了？不喜欢？
我都担心到时候咱们才发现，毛熊TMD才是日本的最大苦主。历史上被日本折腾的太惨了。一片一片的俄国人回忆当初，痛不欲生。。。
然后。。。
俄国人通过研究史料，突然发现某日本外岛自古以来。。或者突然发现某日本外岛是本国大陆架的延伸。进而把航道压的死死的。
日本怎么办啊。
玉碎吗？
那不正中下怀了吗？
不用说沙俄。
美械的日本自卫队，打得过北朝鲜人民军吗？
够呛。
所以不一定要开战。
文斗日本太简单了。黑材料多了去了。欠债太多了。方法也太多了。
日本能咋办呀？
当然。真实场景，可能要复杂的多。比如，日本会搅和中俄关系的。它把自己一尸两卖。再比如美国退出前，布置核武器，给日本留个死坑。又或者印度人的脑回路又崩了。
这都没啥。都是预料中的剧本。中国也有很多方法处理。关系到了“你一日不死我一日难安”份上，绝对实力又是一边倒。
小伎俩就不影响大局了。
大的趋势就是这样。
它没有办法。
我猜在台湾快失守的时候，日本就要全面转向了。突然出现好多亲中党派。各种中日千年友好、被美国逼迫才反中的大文宣扑面而来。
希望到时，国家出手辛辣一点。
这其实才是我这篇回答，最担心的情况。
不能做到，最大的可能，是因为我们自己。我担心到时候各种中日亲善，各种精日。又放虎归山。
真这样的话。
。。。。。。
遍处焦土。几千万死伤。
换不来一个交待。。。。。。
那就真的完了。
。。。
无他。
山河异域
不共戴天
如果道歉就有用，先辈的血就白流了。
要让日本清楚的知道，我们是一定要清算日本，永不原谅。
但是，如果日本积极配合中国崛起，那么清算的力度可以减少。
只有彻底从力量和决心上震慑到日本，日本才会认清自己的身份和位置。
日本人把靖国神社一把火统统烧光
中国人只要去日本只用护照即可，无需签证。
中国人在日本国土上自然拥有治外法权
普金名言。
我们的责任不是原谅。是送它们去见有资格原谅它们的人
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