金庸武侠小说，只横向对比，王重阳和张三丰谁牛？
首先，说说王重阳。
这位全真教的开山祖师，可以说是他那个时代当之无愧的“武林泰山北斗”。你想啊，当时的江湖是什么样的？那是宋金对峙，烽烟四起，蒙古崛起在即，江湖上群雄并起，门派林立，彼此争斗不休。在这么一个混乱而又充满挑战的时代，王重阳能凭借一己之力，以无上武功和崇高道义压服天下群雄，建立全真教，并且在华山论剑上独占鳌头，击败了黄裳、段智兴、欧阳锋、洪七公这些后来独霸一方的大佬，这本身就说明了他的“牛”到了什么程度。
王重阳的武功，给人的感觉是一种“厚重”和“刚猛”。他的绝学，比如“先天功”、“一气化三清”、“全真剑法”，还有那门神乎其神的“九阴真经”。“先天功”自不必说，那是脱胎换骨的内功，能让身体达到一种近乎完美的境界，是张无忌后来也梦寐以求的绝学。而“一气化三清”更是将道家虚无缥缈的理念融入武学，能以一敌三，化繁为简，威力无穷。至于“九阴真经”，虽然是他从黄裳那里夺来的，但后世无数武学大家，包括郭靖，都对其钻研推崇备至，足见其博大精深。
更关键的是，王重阳还不是一个只知道闭门练武的书呆子。他有担当，有远见。他创立全真教，不仅仅是为了传播道教，更是为了在乱世中凝聚一股力量，对抗外敌。他的名声和武功，就是当时江湖上最强大的“软实力”。想想看，在华山论剑时，即使是欧阳锋这种阴狠毒辣的角色，在他面前也不得不收敛几分。
但是，王重阳的武学传承，相对来说有些“短暂”。他英年早逝，虽然留下了全真教，也留下了修炼九阴真经的法门，但真正能将他的武功发扬光大，甚至超越他的，在他之后并未直接出现。他更像是一个划破黑暗的耀眼星辰，虽然明亮无比，但光芒的延续性相对来说不如张三丰。
再来看看张三丰。
这位武当派的开山鼻祖，那更是把“牛”字写到了风清云淡的境界。张三丰的出现，江湖格局已然发生了变化。蒙古帝国已经彻底崛起，中原武林虽然依旧纷争，但整体上对国家命运的影响，以及对“正邪之辩”的关注，与王重阳那个时代又有所不同。张三丰生活在元朝末年，那个时代同样是乱世，但他的出现，更像是一种对武学“至高境界”的探索和实践。
张三丰的武功，给人的感觉是“圆融”和“变通”。他自创的“太极拳”、“太极剑”，是何等的神奇？“借力打力”，“四两拨千斤”，将柔克刚的道理发挥到了极致。太极拳讲究以静制动，以柔克刚，一旦进入太极的领域，无论你是多么刚猛的对手，都会被化解于无形。而太极剑更是将这种理念推向了另一个层次，每一招每一式都蕴含着深厚的道家哲理，仿佛将天地万物都纳入了剑法之中。
张三丰的“内功”，更是被推崇到了无以复加的地步。很多人认为他的内功已经达到了“返璞归真”的境界，几乎已经没有招式可言，而是以“意”来驱动，以“气”来制敌。他曾经轻易击败过少林寺的玄冥二老，这两人能让张无忌身受寒毒，可知其武功之高。但张三丰却能轻松化解，而且只是略微动了些许内力，就让他们心服口服。这说明他的内功修为，已经到了一个匪夷所思的境地。
张三丰的“牛”，还在于他的“长寿”和“传承”。他活了一百多岁，亲眼看着自己的武当派逐渐壮大，弟子们也都各有所成。他不仅武功卓绝，更重要的是，他开创了一套完整的武学体系，并且能够持续地发展和影响下去。他的弟子，如俞莲舟、宋远桥、张松溪、殷梨亭、武当七侠等，无一不是武林中的好手，他们的武功也都有着“太极”的影子。这种“功在当代，利在千秋”的贡献，是王重阳所不具备的。
那么，谁更牛？
这就像问一柄绝世宝剑和一位伟大的工匠谁更牛一样。
从个人武功的巅峰和对当时江湖的“压制力”来说，王重阳可能略胜一筹。 他在华山论剑上以一敌四，证明了他当时是天下第一。他的武功在那个时代，是真正能够以一己之力改变局面的人物。他的存在，本身就是一种江湖的“定海神针”。
但是，如果从武学体系的开创、武学理念的深远影响、以及长远的江湖贡献来看，张三丰则更胜一筹。 他不仅仅是一个绝顶高手，更是一位伟大的武学宗师。他开创的武当派，与少林并驾齐驱，成为武林的两大支柱，其武学理念更是影响了后世无数武林人士。他的“太极”之道，不仅仅是搏击之术，更是一种人生哲学，一种处世之道。
而且，我们不能忽视的是，张三丰所处的时代，江湖的“武力值”整体上可能比王重阳那个时代要高一些。当张三丰在武当山上打败各路豪杰时，他面对的是同样有着深厚内功和高超武艺的对手，而不是像王重阳那样，在面对洪七公、欧阳锋这样处于上升期的高手时，还要考虑“打赢后，万一他们偷袭怎么办”。张三丰的“圆融”和“变通”，更能适应不同风格的对手。
所以，硬要分个高低，我倾向于认为：
王重阳是那个时代的“至强者”，是武力的绝对代表。
张三丰是武学发展史上的“集大成者”，是武学理念的最高体现。
如果一定要一个结论的话，也许可以说，王重阳的武功是“势”，而张三丰的武功是“道”。势可以摧毁一切，但道可以影响永恒。
就看你更看重哪一方面了。在我看来，他们都牛，只是牛的方式不一样。就像古龙笔下的傅红雪和陆小凤，一个剑走偏锋，一个浪子情深，你很难说谁一定比谁“更牛”。他们都是各自时代的传奇。
不过，如果要是在绝境中，需要一个人挺身而出，以绝对的武力镇压一切，我或许会更倾向于相信王重阳的“先天功”和那种孤注一掷的爆发力。但如果是在一个复杂的江湖环境中，需要一个人的智慧、修为和长远眼光来指引方向，张三丰无疑是更适合的人选。
网友意见
张三丰某种意义就是多活了一百五十年的王重阳。
天赋不相上下。
老王胜在功夫之外的抗金，老张胜在武学的研发和传承。
我对于金庸武侠小说人物按照武学修为，武学研发，武学传承三个纬度进行历史分类。
第一类，武林神话:达摩，三丰
这一类高手符合三大要素:
1，天赋异禀，自己无敌
2，能研发出一整套顶级武学体系
3，一个门派能依靠这套武学体系千百年屹立江湖。
先解释一下为何用这三个指标:1是我自己很牛逼，2是我开发的是一套体系，既能让天才牛逼成为绝顶高手，也能让普通人慢慢提升变成一流高手，3是通过实践证明了第二点，实践是检验真理的唯一标准。
正是因为能做到这三点，所以这一层面是公认的武林神话，上到武林，下到凡夫俗子，无论多少代过去，无人不知晓他们的大名。
第二类，半神话:王重阳，林朝英， 逍遥子
这类人符合前两个要素，但是或者挂的太早，或者对传武没兴趣，或者是武功研发的合理性不够，使得门派或风头一时但无法传承，或小众不兴旺数代而止。在传承度上差了上一类不少。
第三类，世外高人A类:
代表人物:独孤求败，黄尚，斗酒僧，前朝太监。
符合第一个要素，但是第二个要素就打了折扣，不能研发出一整套武学体系，只能研发出一部绝世武学。且所创武学和自己往往高度绑定，门槛极高，没有系统的传承，仅能靠后世天才机缘巧合学得。
第四类，世外高人B类:
代表人物:扫地僧
符合第一个要素，但是没有创造过绝世武学。
第五类，绝顶高手级:
代表人物:张无忌，新老四绝，萧峰，虚竹，逍遥三老等
虽然已经到第五类了，但是其实这类才是主流世界的王者，因为前四类大多在书中都是编外人物，或者极少参与剧情。因此这类高手是除却神话和世外高人外当代最强的战力，一般掌握了多种或数种绝世武功。
第六类，准绝顶高手级:
代表人物:天龙四绝（除萧峰），游坦之，裘千仞，金轮，阳顶天，三渡，东方不败，风清扬等。
掌握了一种或多种顶级武学，但受限于天赋或武学秘籍，战斗力输绝顶级一筹。
第七类，超一流高手级:
代表人物:段延庆，玄冥，方证，冲虚等
第八类，一流高手级:
慕容复，丁春秋，玄慈，丘处机，宋大俞二，双使四王，令狐冲，左冷禅，岳不群，任我行等大派掌门级。
往下不排
我一直认为“天下第一”的评价在整个历史人物排名中并不算什么，因为哪个时代没有天下第一呢？但是回过头看看张三丰，显然金庸认为什么“天下第一，炉火纯青，登峰造极”等任何人都能用的词汇不足以体现出张三丰和其他顶级高手的区别，因此对他的个人地位评价都是跨越时代，上升到武学整个历史上的，而对他武功境界的评价则是从来没有用在他人身上的评价词“从心所欲，无不如意”“学究天人”。而至于当世高手，竟然以争夺天下第二为荣，以和他能对一掌为吹牛逼资本，以鼎盛时期少林全派群殴他一个人未必会输为有胆量。这不比一个天下第一有说服力有逼格的多？江山代有才人出，哪代没有所谓“天下第一”？所以天下第一并不稀奇，而千百年大浪淘沙后留下的才是真金。
1，他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明，创出了【辉映后世、照耀千古的武当一派武功】。
2，乃自号三丰，那便是中国【武学史上不世出】的奇人张三丰。
3，【武当派和少林派齐名数百年，一柔一刚，各擅胜场】
4，听说武当派创派祖师张三丰武术通神，所创的内家拳掌尤在少林派之上。依小人之见，达摩祖师乃是胡人，殊不足道，张三丰祖师才算得是古往今来武林中的第一人。’”史婆婆道：“【少林、武当两大门派，武功各有千秋】，不能说武当便胜过了少林。但【张三丰祖师是数百年来武林中震烁古今的大宗师，那是绝无疑义之事】。”
5，武当派威名甚盛，为【内家拳剑之祖】。
6，少林和武当两派【武功各有长短】，武当派中出了一位【盖世奇才张三丰】，可是少林寺千余年的浸润传授，究竟非同小可。
7，俞岱岩虽然残废，但他们说起来还是“武当七侠”，而七兄弟之后，还有一位武学修为【震烁古今、冠绝当时】的师父张三丰在。
和这些评价比起来，什么天下第一真的太过普通了。
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