清朝在中国历史的定位是怎样的？对当代中国人的祖先在思想上相对于明末清初有什么改变？ 第1页

最近看到一本日本人侵华期间成书的关于民族政策的论文集《异民族统治中国史》，本书是日本帝国主义者发动了大规模的侵华战争之后，日本东方文化学院东京研究所和京都研究所(后称东方化学院，东方文化研究所)两研究机构的研究人員秉承军部的意图进行编写的。

日本当年侵华时做了大量准备和理论研究，民族问题为其中一项。从书中可以感受到，日本自认为他们的身份为“异民族”，与北魏、辽、金、蒙元、满清等异民族而统治中国者一样，因而把这几个异民族政权当做自己的前辈，希望从中找到对统治中国的启发。

正像大东亚共荣圈的終极目的在于解决中国問題一样，在这方面，“中国”問題也是发生重要作用的，因此自然会联想到过去統治中国的历史本身，在民族政策的硏究上，为我們提出了許多重要敎訓，特別感到异民族統治中国的事迹，在这方面占有更大的比重。

正如辽帝曾仰天长叹說“吾不知中国之难治有如此者! ”中国在东亚的持殊天地內保持着独特的文化和文明，四千年来中华民族有高度的自尊心，实际上决不是容易統治的民族。但是，同辽血緣相近的其他塞外民族,却曾征服这个难治的国家，幷統治这个国家的人民，短者保持了一百多年、长者达三百年之久的太平。

这些統治中国的塞外民族即异民族王朝，如北魏采取了彻底的同化政策，辽采取了分別統治游牧民和农耕民的双重体系，金采取了对本国和新領土用双重統治手段、对汉族采用怀柔与压制幷行政策，元采取了坚决的蒙古至上主义，淸則采取滿、汉幷用政策。这些王朝各有其可举的治績。不能一槪而論，但是，对于上述负有建设大东亚的责任、迫切需要制定民族政策、以中国問题作为将来最重要的問題的我們日本人来说，这些总結可以給我們提供許多宝贵的启示，这一点足毋庸赘言的。

而在这几个异民族政权之中，日本人认为不可一概而论，其最推崇的，正是满清。

这五个王朝之中，淸朝是最后登场的，所以前面几个王朝遺留 下来的政治变成它的规范，适当加以取长补短，对淸的統治有了很大帮助。因此，清朝的統治中国，也可以説是集各异民族統治中国之大成。

以下是该书对满清王朝在中国历史定位的评价，ocr准确率太低，难免错讹，直接贴图吧。

我历史不行，这个资料我也是网上下的电子版，仅供参考讨论。