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《红楼梦》真的很好吗? 第1页

  

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非常好。

当然我只是个读者,不是文字工作者。

但是我可以从一个重度文字读者的角度来形容一下红楼梦的水平有多高:

现在中国大多数的流行作品都是有同人的,有些真的从文字上看写的比原著都好(比如金庸黄易的一些同人),三国水浒西游,很多人都有能力把同人写得乱真,但红楼梦是唯一一个没有任何哪怕接近原著水平同人的。就是后40回你只要稍微有一点鉴赏能力,读一遍就能分辨出来和前80回的差距有多大。

所以假设一个人有足够那样的水平,重写红楼后40回几乎是一条逆取盛名甚至名垂文史的捷径,更不用说人物、框架和结尾大纲都已经是现成的,你甚至不用担心会没有读者。这可不是三国西游的同人,红楼后40回佚失,有很多缺憾,如果有人写出能被承认比肩原著的后40回,其实就相当于自动拥有了未来红楼梦的影视改编IP版权,这是多大的商业利益?40回不过区区20万字而已啊,有些写的快的网文作者半个月的更新量。

红楼原著号称写了10年,但是那个时代没有互联网没有各种辅助写作工具,今天如果写后40回20万字最多也就是1-2年,行就是行,不行多少年也不行。我们算红楼梦IP 2个亿,20万字就是真实的一字千金了。

为什么没人做呢?因为真的写不出,这不是一个人的问题,是中国所有的文字工作者在这样巨大的名利诱惑下仍然无能为力。


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偶然看到这个问题,我打算挖一个大坑,我有预感,本文可能是我写的最长的答案,不定时更新,想到什么写什么,不过我保证各位不会看的枯燥,也省的以后我总是零零碎碎的回答关于红楼梦的问题,打算在这个帖子里一步到位,主要给一些没读过《红楼梦》的同学们解释一下这部书为什么这么好,好在哪里?

我相信等我写完,大家会提起对《红楼梦》的兴趣的,也不会再问为什么会有“红学”这种问题了。

记得前几年有个调查,问题是哪本书是你最读不下去的??《红楼梦》在各个学校的调查里都高居榜首,甚至压过了人名长的让毛子看了想流泪的《百年孤独》。中国古典四大名著排名第一的作品,成为了最令中国人难以接受的作品。


杯具啊同志们。


毛主席当年在中共六大的六届全会(当时是有六中全会的)上对贺龙说,说没看过《三国》《水浒》《红楼梦》不算中国人,贺龙说我都没看过,徐海东在一旁说,《三国》《水浒》我看过,《红楼梦》没看过。


毛主席说:那你算半个中国人。


没看过红楼梦,只能算半个中国人。


私以为这话虽然是开玩笑说的,但也有点道理。

因为《红楼梦》是汉语文学里的巅峰,是对语言艺术的极致运用。是古典小说中难以企及的高峰,是伟大的文字迷宫,是前无古人,也许也后无来者的汉语小说的究极体。以上评论,绝不是跟风和人云亦云,是每一个真正读懂过红楼梦的人的共鸣,是中国文学史上公认的事实。

其实在我看来,四大名著里,《水浒传》的文学水平要高于《三国》和《西游》,而这三部加在一起,文学水平都不如《红楼梦》。



在开始正文之前,先给大家解释几个常见的误区:

1:《红楼梦》不就是贾宝玉林黛玉搞对象的故事吗?

这个观点是广大人民群众所持有的共同观点,大多数对红楼梦没有了解的同志们都是这么想的。这也不怪他们,因为我国的教科书就是这么宣传的,直到现在,官方对《红楼梦》的介绍还是“以贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线”的小说,对于缺乏了解的同志们,他们会简单的认为这是一本言情小说。

其实对这个问题,鲁迅先生评价红楼梦的评语最有代表性:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”,这句话还可以接着丰富,阴谋论者看见了党争,无产者看见了阶级斗争,史学家用它分析史料,经济学者用它来分析理财……用一句“言情小说”来概括红楼梦,是对这部书最大的侮辱,其内容之丰富,远非其他作品可比拟,“古代生活的百科全书”这句评价毫不为过。

2:红楼梦是不是特别长?人物特别多特别难记??

单纯以长度计的话,《红楼梦》并不算特别长,在四大名著里他是最短的,73万字,《三国演义》和《西游记》都是八十多万字,《水浒传》九十多万字,近代的小说里,《三体》三部曲九十万字,《盗墓笔记》全系列一百六十多万字。从字数上讲,《红楼梦》不仅不算很长,在长篇小说里甚至算短的,之所以给人一种很长的感觉,只是因为它用七十万字的篇幅表达出了其他小说七百万字都表达不出来的信息量。

至于人物关系嘛,,,这个很遗憾,对于初读的人来说,确实比较发懵,尤其他们名字又这么像,都姓贾都姓王,所以大部分人除了贾宝玉林黛玉王熙凤薛宝钗以外基本就不知道哪个角色了。其实如果看进去的话,红楼梦的人物关系还是容易理清的,主要出场人物的关系,,,大概也就这样吧:


呃……其实开始读以后就知道没有上图看起来这么恐怖。


问题我先解释这两个,大家有什么问题可以在评论区里问,我随时更新。


以下是正文。

因为问题是,《红楼梦》究竟棒在哪里?它的优点实在太多,我只能想起一个说一个,随时补充了。


一:人物描写

评价一个演员的演技,我认为应该分几等,第一等是演谁不像谁,比如某峰某凡,演啥都是演自己,第二等是演谁像谁,好演员能做到这点,比如张国立陈宝国,正反派人物都能演,大人物小人物都能演,这叫好演员。

但是最厉害的演员,叫演谁是谁。

不是他演这个角色,是他演完了这个角色,这个角色从此以后就是他这个样子了。他演了以后,这个角色别人演不了了。比如马龙白兰度的教父,六小龄童的孙悟空,李雪健的冯敬尧,陈晓旭的林黛玉:



演员对角色的刻画分几等,小说对角色的刻画也分几等。

以下分的等级是按照我的想法:

低级水平的小说,人物毫无性格,人物与人物的区别仅限于名字的区别,纯粹是推动剧情的工具,我们平时能见到的大多数的网络小说都属于这种水平。

高一等级的小说呢,人物已经有了一定的侧面的性格刻画,但不鲜明,人物形象仍不丰满。此类的代表是官场小说,因为官场小说是以剧情为主要推动力的,比如《二号首长》的主人公唐小舟,你不能说他没有性格,你可能认为他懦弱,谨慎,但这种性格体现的并不鲜明,似有似无。还是没有鲜明的人物形象。

再高一等的小说,有标签化的人物性格,已经初步具备了人物形象。这种作品大家接触就比较多了,比如我刚才举例的《三体》和《盗墓笔记》,他的角色有性格,但是是标签化的,不丰满的。比如《三体》里的程心,她的性格特征就是爱心泛滥,圣母心,做事犹豫不决,史强的性格特征就是忠肝义胆,看似玩世不恭实际深不可测十分靠谱。他们有已经有了标签化的性格,他们的性格刻画一部分是由他们的语言来展现的,但更多的是通过人物做的事情来体现的。对于《三体》这种以剧情为主要爆点的小说来讲,已经足够,《盗墓笔记》同理。从某种意义上讲,《三国演义》的人物刻画,也仅仅属于这个水平,这是《三国》不如《水浒》的主要原因。

再往上一等,就属于真正的高水平小说了,这类小说有丰满的人物形象,什么叫丰满?就是小说中的角色已经拥有了“人”的复杂性,举例的话比如《白鹿原》里的鹿子霖,他是个坏人吗?他对家人非常好,他知道给乡亲们争取利益。他是好人吗?他跟这么多女人有染,得志便猖狂,也难算是个好人。这样的小说是高水平的小说,他们的角色是活的,是有血有肉的“人”,而不是作者虚构出来的形象。

但是最顶尖的小说,是像《红楼梦》这样的。

不过在这人物刻画这一点上,古典小说里,这个位置不只属于《红楼梦》,我认为《水浒传》也做到了,《金瓶梅》可以说做到了一部分。

《红楼梦》的人物刻画是什么样的呢??

我想了好久,在我匮乏的语言里没能找到一个合适的形容词,最后我想了一个不太形象的词——如在目前。

《红楼梦》里的角色,是活的,他里面每一个角色的每一句话,每一个举动,都是带有性格特征和人物特征的。像我上面的说的,《三体》这个等级的小说,里面很多的对白纯粹是为了推进剧情,同样的话罗辑可以说出来,章北海说出来也不奇怪。而《红楼梦》不是这样,每一句话都打上了深深的人物烙印,你把王熙凤的任何一句话安给李纨,把晴雯的任何一句话安给袭人,都是违和的,说不通的,没有一句话是多余的,可有可无的。曹雪芹用他的描写,让读者感受到了这个人到了这个时候,就应该说这样的话,做这样的事。是绝没有一丝矫情刻画的感觉的。

比如同样要写柳絮,林黛玉写的是什么?“嫁与东风春不管,凭尔去,任淹(音an)留”,孤苦伶仃的样子。薛宝钗怎么写?“好风凭借力,送我上青云”,野心昭然若揭。

当然了,诗歌毕竟是比较有代表性的东西,但是红楼梦在最生活化的场景里也处处表现出人物性格。比如我们都知道林黛玉说话刻薄,薛姨妈送宫花给姑娘们,周瑞家的(一个高级仆人)给姑娘们一处一处送,大家都高高兴兴的道谢收了,顺路送到林黛玉这,她来了一句:“是姑娘们都有呢?还是单送我一个人呢?”周瑞家的也没多想回答到:“是姑娘们都有的”,然后林黛玉说了句——“我说嘛,别人不挑剩下了,也不能给我。”

这就完全是鸡蛋里挑骨头了,从事实上讲,林黛玉是贾母的心肝肉,荣国府从上到下没有任何人敢给林黛玉过不去,可是林黛玉凭白来这么一句,给下人难堪——“周瑞家的听了,一声不言语”。这个“一声不言语”,里面究竟是难堪呢?愤怒呢?还是不知所措呢?谁也不知道,反正后果是,林黛玉在荣国府的仆人里名声很不好,大家都认为她太刻薄。


(新版红楼梦里面饰演周瑞家的的演员把这个表情演绎的很传神)

刘姥姥进大观园,众姑娘们都拿刘姥姥开玩笑,但是姑娘们私底下说话的时候还是叫她姥姥,到了林黛玉嘴里,刘姥姥变成了“母蝗虫”,这已经刻薄的令人发指了——一个人物的形象塑造,每一个细节都体现她的性格特征。

曹雪芹是充分的明白,一个人的每一句话都是他性格的体现,都是他的阅历,智慧的体现。比如贾母,贾母是什么人?一品诰命夫人,生在贵族家庭长在贵族家庭,生活中也处处体现出这一辈子贵族的底气。贾母除了是个慈祥的奶奶以外,也是个家大势大的大贵族家庭的领袖,贾宝玉生病,家里人派人去请朝廷里的太医,贾母说了一句什么?“若好了,叫他备着礼去磕头谢你,若不好,打发人拆了太医院大堂!”吓的太医诺诺连声。这虽然是一句开玩笑的话,但也只有贾母这样的一辈子没出过侯府的公侯之女,才敢对着朝廷的太医开出这样的玩笑。

(这里有同学有异议,认为这里的太医是普通医生,其实不是的,贾府给贾宝玉请的太医,就是专为皇室和高级官宦服务的宫廷医生)

这样的例子实在是太多太多数不胜数,除了语言表现人物特点之外,红楼梦语言之精炼到位的水平也是极其高超的。宝玉的屋子里,晴雯是数一数二的大丫鬟,是从来不干活的,她作为一个丫鬟,却养尊处优的像个小姐。曹雪芹怎么写她不干活呢?怡红院里另一个很贤惠的大丫鬟麝月够柜子上的镜套够不下来,对晴雯说了这样一句:

“我劝你也动一动儿”

八个字,既表现了麝月的无奈与本分,也表现了晴雯,,,她可是真的不干活啊,这句话直接把所有的无奈集中到几个字上来了——后来晴雯得病请大夫看,手指甲足足两寸多长,可见养尊处优到什么程度。


(这里同学们普遍有一点误会,我说的晴雯不干活是指她不怎么像其他丫鬟一样干点轻体力活,哪怕平儿鸳鸯也是要伺候人的)

拒绝脸谱化和直接描述,这是优秀作家的共同点。其实我认为红楼梦中刻画最成功的形象应该是王熙凤——王熙凤是个什么样的人??

泼辣,这是贾母钦点的“凤辣子”,而且她不怎么认字,是个泼辣的文盲。红楼梦里对王熙凤的泼辣有一个最传神的描述,有人去找王熙凤,发现她正在——“站在门框子上剔牙”。

站在门框上剔牙,这个行为是任何一个淑女都做不出来的。王熙凤虽然泼辣,但她却是个美女,这样一个美女做出这样的行为,可见泼辣到什么程度。

为什么说王熙凤是刻画的最成功的角色呢??在红楼梦里,王熙凤有高峰,有低谷,面对有权有势的人是一个样子,面对无权无势的人是一个样子,行过善,做过恶,得意时杀伐果断,失势时众叛亲离,人的一生在书中完整的呈现。

这里说一句,高鹗的续书虽然水平不如前八十回,但单独拿出来水平也是相当高的,红楼梦还是看做一个整体比较好。


每晚更新


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同古往今来任何一个“为他人作嫁衣裳”的故事一样,幕后成就87版《红楼梦》的那些人,已经被遗忘。


《红楼梦》歌曲 枉凝眉 陈力 http://www.iqiyi.com/w_19rquckzwd.html

6月17日晚的人民大会堂,纪念87版《红楼梦》30周年的音乐会开演,《枉凝眉》第一个音符飘出,座无虚席的现场立即响起掌声和抽泣声——台上的演员们年华老矣,容颜不再,原唱陈力的嗓音中带着明显的干涩和紧张,但因为隔了遥远的30年,一切都可以被原谅。


临近结束,大屏幕上逐一放出87版《红楼梦》顾问团的名单,20人里,19位已不在人世。掌声弱了下去——对如今的观众来说,这些名字都太遥远,太陌生。


87版《红楼梦》已经成为一个符号,既是亲历者青春流逝的证据,也是一个浮躁和碎片化的新世界里,后来者不断去怀缅和称颂的对象。同古往今来任何一个“为他人作嫁衣裳”的故事一样,幕后成就它的那些人,已经被遗忘。


1


音乐会前,编剧周岭在东四环的一处豪华小区接受了我们的采访。这30年里,他在学界和商界闯出了不小的名堂,不管从哪一个维度衡量,都算得上是标准的成功人士。


但众多87版《红楼梦》的演职人员里,周岭是唯一一个谈到《红楼梦》时会落泪的人。


他说,那个年代已经远去了,当初手把手教他的先生们,也都不在了。


《红楼梦》建组时,周岭只有30多岁,是3个编剧里年纪最小的。在学界,关于《红楼梦》原著,一直存在程高派和脂批派的争论,周汝昌是坚定的脂批派,不认同高鹗续书的结局。而周岭算是周汝昌的忘年知音,因此才有了87版对后40回的改编,舍弃了“兰桂齐芳、贾府中兴”的大团圆,寻着前80回的伏笔,重新设计了“白茫茫一片大地真干净”的结局。


那时周岭每写一集剧本,就会附带写一封信寄给周汝昌,讲清楚这段故事从哪来的,为什么这样写,这个人物和那个是什么关系,用学术研究的架势写剧本。


周汝昌也兴奋,如果有段时间没收到周岭的信,就赶紧托人来催。他有时认同周岭,回信说你写的不错,有时又不认同,“我觉得这里这么改一下更合适”。


还有些时候,认同后又反悔,一封回信到了周岭手里,没隔几天,又收到第二封,周汝昌在信里说:“我收回之前的意见,这里还是这么改更合适。”后40回的剧本,就是这么一个字一个字抠出来的。


再没有那样的年代:民俗大家邓云乡,手把手地教演员们怎么拿起和放下茶杯,怎么踩碎步,怎么行礼仪,怎么低眉顺眼作出小女儿的情态;清史专家朱家溍和红学家启功亲自示范古人作揖的动作,嘱咐周岭写到剧本里,千万不能让演员们搞错;目前唯一在世的建筑学者杨乃济,主持设计大观园和荣国府,严格按照明清建筑特征和《红楼梦》原文中的描述,即便学习古典建筑的专业人士,从中也挑不出什么毛病。


每个人都尽心尽力,而且没有一分钱酬劳。夏天开会,老先生们坐公交车穿越大半个北京城,顶着日头就来了,年纪大的,连咳嗽带喘,但坐到椅子上,张口就说起《红楼梦》。


“我们今天,到哪里再去找这样的老先生?”说到这里,周岭把手臂支在沙发上,身体后仰,尽量控制自己的眼泪不流出来。但没用,67岁的周岭还是哭了,“再也,再也没有这样做学问的人了”。


2


《红楼梦》对周岭意味着什么?


生在一个书香世家的他说起小时候,字都没认全的年龄,家里大人们聊天时讨论的就是《红楼梦》,“这一段下笔真是妙”,“那一段写的真美啊”。


文革时,少年周岭不明白发生了什么,家里的书全部被抄走,好几位族中长辈也被批斗和整治。


幸运的是,《红楼梦》是为数不多被允许阅读的书。周岭后来被下放到煤矿挖煤,对当时的他来说,《红楼梦》是崩溃世界里唯一的一点儿光亮。现实世界怎么让人绝望,书中的世界还是美的,干净的。


周岭的经历,几乎成为87剧组幕后推动者的集体底色。曹雪芹笔下的青春世界,也成为不少人在这段艰苦岁月里的安慰。


时代往前走,到了87版《红楼梦》筹备的1983年,文革阴影逐渐散去,文化界经历了漫长的恐怖和荒芜之后,都在想着怎么把丢掉的时间补回来,到了为《红楼梦》做些事的时候,大家都义不容辞。


顾问团里的20位老先生自不必说,作曲家王立平被下放到农场呆了好几年,每天种地养猪。看不到明天的日子里,他就靠翻《红楼梦》忍着熬着。他视曹雪芹为知音,觉得聚散离合皆前定,眼前的苦也算不得苦了。得知要拍《红楼梦》,他立即毛遂自荐。有人担心他是写流行曲的,觉得不行,说先写一首试试。《枉凝眉》一出来,剧组立即决定,就是他了。


饰演贾母的李婷特地找到化妆师杨树云,说大云,你一定要帮我完成这个角色。李婷是一位老演员,进入剧组时原本担任台词和表演辅导老师。她演了大半辈子戏,文革中又荒废了整整10年,再不演个能被观众记住的角色,眼看着时间就没了。后来,贾母这位荣国府“宝塔尖”上的人物,被她演活了。


顾问沈从文会嘱咐化妆师杨树云,去看故宫珍藏的《雍正十二妃》,他指着出版物中的第七幅,说第七妃很像“王熙凤”,这才有了神仙妃子的妆容。


隔着30年的遥远时空,回望旧日的时代背景,87版《红楼梦》生于大师尚未远走、人心尚有敬畏的80年代。而80年代向上承接的,是整整一代人被荒废和压抑掉的梦,一群在文革时期不能做梦、不敢做梦的人,终于在80年代彻底找到了出口。


这其中的心酸和甜蜜,或许才是87版《红楼梦》最值得细细咀嚼和品味的部分。


3


1987年5月2日,《红楼梦》放映第一天就造成轰动。但凡有电视的人家里,都飘出了《枉凝眉》的歌声。


可批评声也随之而来。电视剧播完半个月,6月20日到6月24日,中国电视剧艺委会、中国《红楼梦》学会、《中国电影报》、《中外电视》杂志这4家单位,召集红学界、影视界、评论界及观众代表38人,召开了为期4天的学术研讨会。


研讨会上,大家普遍对横空出世的87版《红楼梦》不买账,被骂得最狠的,就是如今已经被等同于“林黛玉”的陈晓旭。


有人说,曹雪芹笔下性格层次最丰富的林黛玉,被电视剧简化为一个刻薄小性儿的爱哭鬼,黛玉内心的悲凉复杂没有展现,反而“将一个‘妒’字移为黛玉的主要性格特征,使人反感……”


这一年元旦,因为担心学界的批评,中央电视台的某位领导还特地联系了身在美国的周汝昌,希望后者写文章支持一下。


周汝昌欣然赋诗一首,其中一句是“首尾全龙第一功”,意思是作为第一部普及古典名著的电视剧,终于从头到尾把故事讲完了,等同于为87版《红楼梦》颁下护身符。


作为顾问,周汝昌为整体剧本、特别是后40回的改编倾尽心力,也正是因为他的加入,《红楼梦》不再是戏曲舞台上“宝黛钗”的咿咿呀呀,还有了兴衰,荣枯,聚散离合这些更贴近原著精神内核的部分。


但是周汝昌这句话前面还有一句,叫“朱楼搬演多删落”,意思是许多情节没展开,老人家很遗憾。


这也是周岭的遗憾,因为种种原因,后40回的剧本遭遇了大量删节,原本应该有15集,最后只拍了7集,这成为他一生的隐痛。


没能展开的情节也让周岭遭受到了狂风暴雨般的批评,以致于再见到今时今日人们狂热的赞美,他觉得十分不真实:“人心怎么这么善变?艺术的标准都死了吗?”


30周年的纪念活动里,主创团队里的很多人接受采访时都会搬出“首尾全龙第一功”,但没人再提“朱楼搬演多删落”——87版成为毋庸置疑的经典,一切往事俱已成烟。


4


周汝昌和周岭的遗憾被永远困在了80年代。


纷争不断的红学界,几十年来都是人性的试验场。因为学术观点不同,为官方红学界所不容,周汝昌在90年代被逐渐边缘化。


周岭的遗憾更为具体,老先生们一个一个都走了,红学成了权力的敲门砖,大家都想着怎么捞钱捞名声,再没什么人肯安心做学问。


2012年,他在出差途中接到周汝昌去世的消息,一夜没睡,几次提笔想写点什么,眼泪立马就糊住了眼睛。


他很难再找到像周汝昌一样的知己,一老一少对坐,讨论红楼梦中的某个情节。周岭记得,当时周汝昌腿脚不好,常年拄着拐棍,特别高兴的时候,就咚咚咚用拐棍儿敲击地面。到了伤心的地方,两个人就那么对坐着叹息和流泪。


如今,周岭到了周汝昌指导87版时的年纪,终于理解了老先生当初的孤独。


时代飞速变化,人心变得浮躁。新版《红楼梦》全国选秀启动的时候,周岭被邀请为评委和顾问。他曾以为这是个弥补遗憾的机会,剧组有钱,各种条件也远在87版之上。但后来,他发现自己错了。“人心变了。”周岭哀叹道。


他跟剧组和节目组提意见,讲《红楼梦》的意蕴。但新时代里,人们更关心的,是怎么拍才能更有卖点?


因为创作理念的不同,周岭后来发表过一篇文章,总结新红楼失败的原因:创作者太不拿曹雪芹当回事,太拿自己当回事。


人心的确变了,在一个崇尚快餐文化的时代里,利益和效率成了关键词,曹雪芹笔下的细碎和缓慢,并不适合这个飞速变革的新世界。


于是新红楼里,演员们可以贴满莫名其妙的黄瓜片儿,林黛玉死时可以露出半拉胖嘟嘟的膀子。


周岭非常清楚,87版留给他的遗憾,再也没有机会弥补了。


5


87版《红楼梦》再度被推上神坛,有巧合,比如陈晓旭的死,也有意外,比如2010版《红楼梦》的惨败。


这让87版《红楼梦》的摄像师李耀宗觉得,时代情绪的变化经常让人摸不着头脑。


陈晓旭去世那年,一个朋友告诉李耀宗,在潘家园旧货市场,看到了当时拍摄《红楼梦》时的几卷底片。


李耀宗跑到那儿一看,还真就是自己当年拍的那些。按照台里的规定,底片必须上交。至于后来怎么流出到潘家园的,至今是李耀宗心底的谜。


后来李耀宗问卖底片的商家,多少钱,对方开口30万,李耀宗头也不回地走了——他气还得拿30万买自己拍的《红楼梦》。


李耀宗有种世事荒谬的感慨——大家都想着往前冲,人人都想占点儿便宜。这跟过去不一样。进剧组的人,大多都很单纯地想着,我能为《红楼梦》做什么。


李耀宗当时就手举肩扛一台摄像机,从30度的地方,跑到零下30度的地方,等梅花开好,等荷花开败,对着小说里的描述去捕捉镜头。


仔细审视过往每个10年的时代精神,再去梳理87版的成因,或许《红楼梦》只能生于80年代。


只有那时,才可以为了一片开得更好的花海等上一年,可以为了贴合原著的精神气质放弃明星的选用,可以奢侈又任性地网罗所有的文化大家,可以手把手地把跟白纸一样的演员变为大观园中纯净又美好的姑娘。


对于演员来说,87版是一生的幸运,他们在各自青春最盛的时候,同最富盛名的文学作品相遇,为曹雪芹笔下的青春王国提供了影像世界里的躯壳——不是因为演的好,而是因为长得像。


30年过去,人们很自觉地将两者等同,所以当初万里挑一的演员们,能隔着30年的时间,再度站到追光灯下。在凉薄和健忘的演艺圈,这是极其难得的幸运。


6月17号,音乐会现场,主持人张国立和他当时扮演“王熙凤”的夫人邓婕,有段活跃现场气氛的对话。邓婕笑言,原本大家以为参演《红楼梦》只是昙花一现,没想到30年过去,头顶上的光环依然耀眼。


张国立答:“那是因为你们命好。”


的确,能够产生87版《红楼梦》的那个年代永远过去了,愿意慢下来的人都消失了。我们有了钱,有了更新更好的技术,但缺失的那部分,可能永远也找不回来了。


《隐秘而伟大 | 87红楼幕后的大师们》

每日人物 / ID:meirirenwu

文 / 矮木 编辑 / 金匝


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我很少公开反驳一位答主,现在要反驳一位,语言有得罪处,多加包涵。

@赵真

,他提出了三个批评红楼梦的观点

我们来一条条看。

第一条:该答主认为红楼梦不尊重女性,提出了红楼梦里男废女宠的观点。

首先男废,红楼梦里的男人很废么?

以社会地位来看,贾珍,贾赦这些威风赫赫的官老爷肯定不算废。

以个人素质来看,贾雨村,贾宝玉,冯紫英,贾政,甚至贾赦这些人的文化水准都很高,肯定也不废。而书中最柔弱的贾宝玉都骑马娴熟,能陪着去练弓箭。贾府是将军出身,可见其他人武学水准也不算太差。

其实贾府的绝大部分贵族男子都具有一定的社会地位,金钱地位,是文物双全的人物。

以道德水平来看,贾府诸如贾政,贾宝玉,贾琏这几个人都属于大德无损的人,更莫不要说还有贾芸,柳湘莲,倪二这些侠客一样的人物了。

所以我实在看不出来红楼梦中的男子哪里废了。望答主释义。

而女宠,说实话我不能理解究竟什么意思,是说贾宝玉宠爱,呵护这些年轻女性。所以这些女性就像宠物了?那我不能理解的就是这个逻辑了。

另外关于书中只赞扬年轻貌美的女性,而对年老色衰的女性很嫌弃。

首先这个观点是贾宝玉的理论,贾宝玉的观点并不能代表书要表达的观点。

其次,这并不仅仅是一个观点,而是红楼梦书中描写的客观现实,描写这个客观现实的原因也很简单,作者是在提问:为什么年轻时貌美如花,纯洁无瑕的女孩到了年老时就会变化如此之大,变的粗陋不堪了?很显然作者在批判的是贵族社会对年轻女性出阁后的束缚与压迫,让她们的美丽逐渐凋零。

说贾宝玉这样认为年老女性就是龌龊不堪,所以红楼梦这本书就是这样的观点实在可笑。因为红楼梦还赞扬了一位穷苦的老太太,就是刘姥姥。曹雪芹正面描写了一个乡下老太太在贵族家庭中遇到的尴尬与不自然,但却绝对的赞扬了这样一个知恩图报,踏实艰苦的穷老太太。

这时候你怎么不说,红楼梦认为年老女性就龌龊不堪了?

第二,说红楼梦不敢描写现实,对社会描写少。

看到该观点后,我认为这位答主的小说批评逻辑和思维能力都有问题。

红楼梦作为一部描写贵族家庭的书为什么要描写社会各个阶层?

这怎么能成为缺点呢?西游记不敢描写人间社会,水浒传不敢描写宫廷之事,三国演义不敢描写平民生活,莎士比亚不敢描写东方社会,呼啸山庄不敢描写城市人情。。。。。。。。。

我自己都看不下去了,这是什么奇葩理论?

描写的不好,不对是错误,人家不描写算什么缺陷?你的意思是不是,红楼梦还得描写一下后宫争斗,前朝议政,京城平民,乡下平民,山里居民,海边居民,边塞将士的生活,缺一个就是这本书的缺点?

第三,说红楼梦的语言不好,是一种蹩脚的汉语,不纯正,是满式汉语。

语言风格是每本小说都独有的风格,就答主举例的“纯正汉语”水浒传和儒林外史的语言风格其实相差很大。而且白话小说从古至今,语言风格一直在变,怎么到了红楼梦这里就成了满式汉语,蹩脚汉语了?(另外,我想说一下满式汉语这个词,这个词一直以来被用的时候都是指满族统治后,导致的汉语发音变化,改变了汉语的传统发音,而新的发音被称为满式汉语。并不是指满族人用汉语的语言风格或者是文字风格。所以答主这个词用的是错的。)

还有答主并没有提出任何证明红楼梦的语言风格是满族化的汉语的证据,只是说与水浒传儒林外史不同。那我觉着你的回答还和水浒传,儒林外史的语言风格不同呢,你是哪式汉语

你想论证你的观点,你得列举出于红楼梦同时代或者早时代的其他文学作品,他的语言风格和红楼梦相近,证明红楼梦这种语言风格普遍存在于清朝的文学作品里。而你举了个现代的模仿红楼梦风格的甄嬛传。

还有一个最重要的问题:就算我前面说的全作废,你说的算。红楼梦是一种“满式汉语”不是纯正汉语。那又怎么了?纯汉语有什么优越性么?他就是在里面加两句洋文能写的人物栩栩如生,对话通顺自然,就还是好小说语言。为啥非得用纯正汉语写?(虽然我根本不明白啥叫这位答主所谓的纯正的汉语)

综上所述,答主提出的三个观点,只有第一条是一个像模像样的小说批评,和对小说内容的探讨与评价。

后两条根本就是找茬,纯粹扯淡。


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我只想说,看完以后,我庆幸自己是中国人,可以欣赏到这么美的作品,不艺术品


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妹妹你大胆地往前走 往前走 莫回呀头

通天的大路 九千九百 九千九百九呀

妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头

通天的大路 九千九百 九千九百九呀

妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头

从此后 你 搭起那红绣楼呀

抛洒着红绣球呀 正打中我的头呀

与你喝一壶呀 红红的高梁酒呀

红红的高梁酒呀嘿 妹妹你大胆地往前走呀

往前走 莫回呀头 通天的大路 九千九百

九千九百九呀 妹妹你大胆地往前走呀

往前走 莫回呀头 从此后

你 搭起那红绣楼呀 抛洒着红绣球呀

正打中我的头呀 与你喝一壶呀

红红的高梁酒呀 红红的高梁酒呀嘿

妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头


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古人对这种人有个很形象的比喻:

叶公好龙




  

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