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为什么日本武士都带很多把刀? 第1页

  

user avatar   zhan-dou-de-xiao-bang-ying 网友的相关建议: 
      

很多把???

不都是两把么,一长一短。

长的打刀,开阔地带用。

短的在狭窄地方用

那玩意老沉了,谁带那么多。

而且其实到了江户时代,不少武士根本不会用刀,就是带着充个门面,可能连拔刀都不利索

如果你说的是家里准备很多把,那是肯定的啊,因为刀是消耗品,基本对砍一次就完蛋了,刃崩了,钉子松了之类的,这时候就需要备用品


user avatar   guo-zheng-79 网友的相关建议: 
      

作为一个练习户山流居合道近2年的人,这些乱七八糟的答案我表示真心看不下去了。一群人没碰过日本刀,没看过武士历史文献,连日本武术演武视频都没看过就跑出来YY,知乎什么时候沦落到百度贴吧的水准了?

先回答题主的问题:

我不确定题主印象中的“带很多把刀”是个什么概念,至少以下几个在现实中不会出现。未来会不会不知道,反正历史中没有过:

现实中的武士出门最多只佩戴两把刀,一长一短,长刀通常称作打刀(katana),短刀叫脇差(wakizashi)。


如果是上阵打仗,有些人还会带一把长兵器,比如薙刀(naginata)或者枪(yari):

至于这个是否符合题主刀的定义我就不知道了(这种只有一句话的问题真难回答)。

这个是打刀:

这个是脇差:

两把刀并没有严格的分工,更不存在一把杀人一把切腹的情况。打刀在实战使用率的确高于脇差,更多的是因为长度带来的优势,但并不代表脇差无法杀敌。事实上,所谓的二刀流基本都是一手持打刀,一手持脇差,比如宫本武藏所创的二天一流:



天真正传香取神道流(名字太长了,后面一概简称香取神道流)也有类似的两刀术。没看过的可以看看这个演武视频,直接空降到6:40开始。

剑术--香取神道流

脇差其实还有属于自身专门的使用方法,就是单手持脇差的战斗方式。日本剑术里这个被称为小太刀术,户山流就有这种剑术,香取神道流也有,上面的视频从8:00开始就是。封建时代,武士们陪同自己的主公拜访其他大名,为了显示自身没有敌意会把自己的打刀放在主人家的刀架上,仅仅保留脇差在身边以备不测。如果脇差无法用于实战就完全抓瞎了。

有人可能会好奇什么不随身多带几把,比如放在背上:

那么问题来了:你要怎么把它拔出来?按照现在人的体格,(比如我本人身高一米七五),刃长超过50公分的刀基本是拔不出来的,除非刀鞘侧面有一个缺口可以让刀出入,或者持有者的臂展是这一位的水平:

至于下面这一位的做法么,各位自行评价:

事实上也没必要带太多把,至少日本的历史说明了两把刀足够完成一般战事的需要,如果日本刀真的那么不中用,它的锻造工艺也不会流传至今,早已淹没在历史之中了。

接着反对其他的答案:

有人说日本刀在战争中砍几下就卷刃了,用不了多久就报废了。这种怀揣“小日本东西就是烂”的心态写答案的人不光在知乎,在很多刀剑社群也到处都是。日本刀随着使用刀刃会有损伤这话不假,但谁告诉你这样的刀砍不死人?不锋利的菜刀一样可以切肉,不锋利的日本刀怎么就不能杀人?武器都是消耗品,用到一定程度自然就不能用了,但是一把磨好的刀组以保证主人的战场需要,只要持有者自己不死。事实上,在进入火器时代之前,日本刀的锻造,研磨和保养工艺早已甩开当时的天朝几条街,有很多数百年历史经过多次战争洗礼的古刀都近乎完好的保留到了现代。我真心不知道某些睁着眼睛说瞎话的人到底在想什么。

有人说随身佩戴太刀,太逗了。你知道那玩意刃长多少么?80厘米!一般的打刀刃长也就70厘米左右。太刀之所以长主要是专门的骑兵部队在马上单手做片手斩。武士基本不会随身佩戴那个,因为要拔出来太费劲了,用在需要快速拔刀的居合术上根本不行。

有人提到了平造刃和文蛤刃,总算有人做了功课,只可惜做错了。实际上日本的磨刀师傅研磨出来的恰恰是以文蛤刃为主,为的就是在砍硬物(盔甲,骨头)的时候不容易崩刃。现在的师傅依旧使用同样的方式来研磨美术刀剑。而平造刃则是在近现代推广开来的,因为可以用机器很方便的把刀刃磨成那个样子。这种刀刃很锋利,可以轻松的斩开草席,所以在现代多用于试斩,但是损耗很快,需要经常重新研磨以保持锋利度。

有人说脇差是用来破甲的

最神奇的答案把问题上升到了日本文化的洗脑性和日本武士的残忍,从政治正确性的角度来说这个倒是没错,不论是论点还是用词。对于很多国人来说,任何关于日本的人/事/物,无论前面怎么叙述,最后不来这么几句就是不完整的,也许是我在国外呆久了,这种从哪里开始都能绕到这一论点的能力着实让我叹服。在我看来,日本武士的种种行为很到程度上是因为他们受到的武士道教育并没有把人的生命放在很高的位置,包括自己的和他人的,再加上这个国家国民的性格容易走极端。相比之下,忠诚,荣誉的地位更加重要。战死或者自行了结对他们来说是有尊严的。如果是放在国人身上,八成会被歌颂成“舍身取义,视死如归”,放在日本人身上就成了残忍的象征,我也真是醉了。

以下是针对评论里的观点还有其他问题:

关于足利义辉:

有人提到了日本室町幕府第十三代征夷大将军足利义辉的最后一战。这个我能查到的史料不太多,根据维基百科(百度退散)的说法,他把自己收藏的刀插在走廊上与敌军交战,一把刀砍钝就换另一把。因为对于刀剑的实际损坏程度没有记录,我个人对此的理解是背水一战的决心。他当时的情况完全是以寡敌众,没有友军支援。在那种敌人接踵而至的战况下是根本没有机会去检查刀剑实际磨损程度的,这又不是F1比赛,哪来的闲工夫分心去关注这个。所以他一开始的打算应该就是砍几刀就直接换以保持战斗力最大化,实际上效果如何就不得而知了。

关于破甲:

老实说,不光是日本刀,连中国的刀剑也不是针对破甲来打造的,真正意义上针对敌人盔甲而存在的刀剑是这个:

这个:

还有这个:

原因很简单,它们要对付的敌人是这个:

这个:

还有这个:

而不是这个:

这个:

或者这个:

关于切腹:

切腹的确用脇差比较多,但不是因为脇差是切腹专用刀,纯粹是因为脇差反持刺向自己比较顺手而已。因为切腹不是什么时候都是一刀进去就结束了,介错都是有身份的人才能享有的殊荣。被要求用一文字切的话,要侧向把腹部划开,用打刀做这个比较难,用这个也许更容易一些:

关于道场:

户山流在内地有两个主要到场,一个是北京的正心塾,一个是深圳的弘艺会。香取神道流在北京和上海各有一个道场。其他流派就不清楚了。我是在香港道场。

================================我是破甲的分割线==========================

有很多人纠结于刀剑破甲的问题,那我就再扯两句吧。

很多人似乎不明白对于刀剑来说什么是重点,觉得能连人带盔甲一并劈成两半的刀才是好刀。然而看过火器时代之前的战争就会明白盔甲这玩意不论在东方还是西方都是稀罕玩意,能把自己武装得和金属罐头一样的都是少数,那些没有盔甲保护的人才是刀剑的主要目标。

用于破甲的冷兵器并非没有,不过都是有专攻的,比如在西方,下面这玩意才是破甲利器:

当然,这一个也算,只不过持有者运气一般不会太好:


日本刀也有专门用来破甲的刀,不过不是脇差,而是铠通(yoroidoshi):

看到前面的部分有多厚了么?你说这玩意是锥子都有人信。

铠通一般佩戴在右侧,所以使用的时候是靠左手,部分古武术有专门的使用铠通的手法,比如柳生心眼流的甲胄术。

有人提到过用日本刀破西洋板甲的实验。然而实战中面对的敌人往往是复数的,如果刀剑破坏掉少量盔甲锋利度就迅速下降对后期的战斗肯定有影响。用同一把刀连续破一百件盔甲更能说明问题。毕竟不是每个人都和下面这位一样:


user avatar   ji-xu-zhe-zhang 网友的相关建议: 
      

难民不是移民,中国显然不应该接收任何形式的难民,难民经历了太多人性中的极端状态,人性中的残忍被激发的更多,再加上宗教与战乱因素,为了生存难民的底线会更低,为了生存难民不惜恩将仇报、鸠占鹊巢,其对于稳定的社会有巨大的破坏性。

—————————————————————————————————

难民如果席卷欧洲,欧洲没落,欧洲储备的大量人才,中国要做好准备。

中国要为未来潜在的优秀移民提前做好准备,所有移民至少符合以下标准:

1、接受归化。接受中国法律、传统和习俗的归化,华文参加水平考试;放弃原有的宗教信仰。进行郑重的归化仪式,宣誓并视频记录这一过程。

2、有一技之长,科学技术领域优秀人才优先。优秀人才需要中国指定科研、技术或教育机构进行鉴定。

3、身体健康,无传染病。

4、在移民中国之前,没有触犯过法律(以中国现行法律为准)。

5、符合以上四条者,到中国后需要数年的准备期方可有资格加入中国国籍。

6、6岁以下健康儿童(以中方骨龄测定为准),以及符合1至4条相貌姣好的25岁以下女子。

7、宗教类神职人员、有反华行为及反华言论者禁止移民。

——世界上没有无条件的爱,以上是移民的标准。


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另外,中国作为一个各种人均指标都较低的国家,按照“谁提出问题,谁解决一部分问题的原则”,哪个国家指责中国多,哪个国家就应该帮助中国解决一部分问题。这些国家要真金白银的给中国出钱,不出钱不帮助就别BB,还要中国人自己勒紧裤腰带独立自主的自己解决。美国作为经常指责中国的国家,我觉得美国应该尽力帮助中国,比如至少接收中国1个亿的“难民”,如果美国接收不了也不想出钱,最好闭嘴。




  

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