如何理解辜鸿铭学贯中西，却仍坚守中国传统文化？ 第1页

更新：文章后面有超长超多图的无聊考据，有兴趣有流量可以看看。

原答案：

以前也看过关于辜鸿铭的一些传说，今天偶然再看到这个问题，想了一下，我觉得可能是因为辜鸿铭没有系统地学过西方哲学，进而或许对西方思想有某些偏见。

但是他的传记非常奇怪，维基百科的英、德、日文版都比较一致：

这是维基百科日文关于辜鸿铭早期求学经历的介绍：

1857年、イギリス海峡植民地（現在のマレーシア）のペナンで生まれる。父親は福建省出身の中国人でゴム農場の管理人、母親はポルトガル人である。1867年、ゴム農場オーナーのブラウンに伴われてスコットランドへ渡る。1870年、ドイツに留学。イギリスに戻った1877年にエジンバラ大学に入学し、西洋文学を専攻した。1877年に卒業した後、ドイツのライプツィヒ大学で土木工学を学び、さらにフランスのパリ大学で法学を学んだ。
（这日文也是很胡说八道了“1870年留学德国，后回到英国，1877年进入爱丁堡大学学习，专攻西洋文学，1877年毕业后，到德国莱比锡大学学土木，然后去法国巴黎学法学”你们能不能写完了再读一遍啊真是的……）

这是德文的介绍：

1873 begann Gu das Anglistikstudium an der Universität Edinburgh und wurde im Frühling 1877 zum Magister Artium graduiert. Darauffolgend erwarb Gu das Diplom des Bauingenieurwesens an der Universität Leipzig und studierte danach in Paris Jura.
“1873年在爱丁堡大学开始学习英国文学，1877年春获得文学硕士。然后在莱比锡大学获得土木工程（硕士）文凭，然后在巴黎学习法学”

这是圣·岛国语（只有它是圣的）的介绍：

In 1873 he began studying Literature at the University of Edinburgh, graduating in the spring of 1877 with an M.A. He then earned a diploma in Civil Engineering at the University of Leipzig, and studied law in Paris.
“你以为这是翻译？不这不是，神圣的岛国语是不能翻译的，翻译了就不神圣了，就不是圣·英文原文了”

但是到了中文，画风就开始奇怪起来了：

这是圣·百度百科的介绍：

1870年，14岁的辜鸿铭被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。
1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，

（所以以后哪个人再跟你说德国的学位难拿，就拿辜鸿铭的故事怼死他（笑）

但是百度百科的这段话其实是抄自：

在爱丁堡大学，汤生还坚持学习希腊语、拉丁文等。1877年二十岁那年，他通过拉丁语和希腊两门古语，以及数学、形而上学、道德哲学、自然哲学和修辞学等众多科目的学习和考试，摘取了爱丁堡大学文学硕士的桂冠。尔后到牛津大学进修了一段时间，旋赴意大利、奥地利、德国等地游学。取得德国柏林一所学院的哲学博士学位(一说硕士)后，转赴巴黎。数年间穿梭般求学于莱比锡、爱丁堡、伯明翰、柏林、巴黎等著名大学。汤生凭着自己的天才和勤奋，掌握了十来门外语，并获得了包括文、理、工、哲等多科的十几项文凭、学位，成为一位学识渊博、满腹经纶、能言善辩、笔走飞鸿、大器早成的青年学者。此时父母已先后下世，汤生决心遵从父亲“回到东方来，做个中国人”的遗命。布朗支持他东返，这位善良友好的英国绅士相告带他到欧洲求学的目的，是为了给他安上一副具有透视能力的西洋镜，会通中西，日后担起强化中国、教化欧美的重任。 　　
1880年，汤生登上了东返马来亚的轮船，被英国殖民政府派往新加坡，

在这个网站上还有另一个情节有些不一致（关注巴黎）的关于辜鸿铭的“传记”：

在苏格兰首府爱丁堡，辜鸿铭开始接受系统而正规的西洋教育。先是在当地的英国学校就读，后于1873年至1874年间考入爱丁堡大学文学院攻读西方文学专业。1877年春，他以优异成绩通过拉丁语、希腊语、数学、行而上学、道德哲学、自然哲学和修辞学等多门学科考试，荣获爱丁堡大学文学硕士学位。接着，他到德国留学，入莱比锡大学，学习土木工程，获工科文凭。之后又赴巴黎，在巴黎大学学习法文。1880年，他学成归来，返回槟榔屿，不久到新加坡英国海峡殖民政府辅政司任职。
国学大师――辜鸿铭

我对中文的传记持高度保留态度。倾向于相信外媒的描述。

也就是说，如果外媒的报道准确的话，辜鸿铭的教育背景是：

1）英国文学（学这个为什么要学数学和道德哲学？公选吗？）；

2）土木工程（卧槽那年头的德国教育太业余了吧，居然没有学历Anerkennung？？？那些想来德国又不想转专业的你们哭晕在厕所吧，你们生！不！逢！时！还是说他两年读完了整个Diplom？？这在当代德国应该是mission impossible吧？（笑）；

3）法学。

而目前找到的所有传记里面，他读过的哲学家的书可能只有培根（而且好像是早年读的）。如果这些资料比较完整地勾画了他的教育背景的话，那么我们可以说，辜鸿铭没有对西方哲学有过深刻而透彻的学习（我稍微瞄了一下他的书，亚里士多德啊柏拉图啊康德啊黑格尔啊霍布斯啊卢梭啊什么的……似乎从来没出现过？……我再仔细看看……），从而，我非常怀疑他对西方思想的内核是否有所把握。看上去，他依然抱持着经典的“西学为用”的观念，如果确实如此，那么他“坚守中国文化”也就不足为奇了。

考据：

为了证实或证伪我的上面的猜想，我把辜鸿铭几本重要的作品下载了下来，并看了一下里面出现的关于西方哲学和西方哲学家的情况，简要的结论是：

1）他似乎非常看不起西方哲学家；

2）在被考察的文献中，他没有直接引用过任何一个西方哲学家的任何一句话（估计是怕脏了手，笑）。

具体的情况如下：

考察的作品：

《尊王篇》

《春秋大义》（中国人的精神）

《论语》翻译（the Discourses and Sayings of Confucius）

《中庸》翻译（the Conduct of Life）

搜索关键词：

philos-, Plato, Aristot-, Kant, Augustin, Hume, Rousseau, NIetzsche

1.《尊王篇》

该书有两处提到西方哲学与西方哲学家：

2.《论语》翻译：

有一处提及哲学家斯宾诺莎，与其生平有关：

3.《春秋大义》

一共有5处与西方哲学有关：

a.关于斯宾诺莎的无神论思想，不知为何用了个不注明出处的对于斯宾诺莎的一般性评论……

b.关于柏拉图、亚里士多德、卢梭和斯宾塞的一句吐槽：

c.辜鸿铭对于西方哲学中实践理性的认知：

d.同上：

e.奥古斯丁著作中的一个概念（没有直接引用）：

（中庸翻译中未出现相关内容）

关于哲学内容比较常出现的作家（经常引用他们的句子）：

歌德；

爱默生（美国文学家）；

马修·阿诺德（英国文学家）；