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中国化的马克思主义与经典的马列主义相比,到底有什么不同? 第1页

  

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谢邀。有太多不同。

列宁这一块,请恕我学识有限,自己都暂时还没有搞懂。以下只讲讲中国教科书体系(亦即苏式教科书体系)中的马克思主义思想,与马克思哲学之间的区别。

在下不止一次说过,像中国或者前苏联这样出于政治目的,人为简化马克思主义思想,使用绝对化的口吻,使之成为机械的经济学定论计算,并为政治目的而服务的做法,叫做庸俗马克思主义(Vulgar Marxism)。我随手从google上搜了一下Vulgar Marxism,有类似的讨论:

Terry Eagleton describes vulgar Marxism as a reduction of the complexities of Marxist analysis to that oversimplified notion that material condition either makes the man, or makes the resistant man.

在下本科期间的导师曾经告诉过我,中国教科书体系中的语言,93%来自恩格斯。数据虽然不知如何考证,但如果稍微阅读过一些恩格斯的著作,也确实可以体会到恩格斯与马克思语言风格的不同。恩格斯更喜欢条理清晰的线性推论,而马克思的用于则复杂得多。(在这一点上,恩格斯到底对马克思理解有多深,诚然是个问题。关于此问题的讨论不胜枚举,就不离题了。)总体而言,教科书体系于马克思哲学一致的地方,在于它所用的具体语句,基本能找到马恩的著作背景,尽管来自于马还是恩有待具体讨论。而不一样的地方,则在于它忽视了马克思原著中问题的复杂性,试图理清一个简单的因果关系(或者说决定-被决定的关系)。而这个形式逻辑层面上的东西,本身就是马克思用辩证法来驳斥的。马克思对不对姑且不论,起码教科书体系是严重篡改了马克思的方法论。

无论是毛邓三论还是科学发展观,他们脱离马克思哲学已经远之又远。这就好像海岸线上有一个细长狭窄的码头,一直漫长地延伸下去,直到深海。如果马克思哲学在大陆上,毛邓三科就在码头最深远的尽头。这种薄弱而扭曲的联系,很难让我认为这是马克思哲学的一个分支。马克思主义的其他流派,无论是西方马克思主义、新马克思主义、后马克思主义还是分析马克思主义,尽管我未必认同他们的学术观点,也可能认为他们误解了马克思的本意,但他们是如何从马克思本人的思路出发,我还是能看得到连结的。但庸俗马克思主义,他们从出发点上就是飘忽的,又沿着这条路走到了太远的地方。故而,我不认为这是马克思主义的一种qualified的解读。

我不擅长玩高度概括,如果勉而为之的话,我认为教科书体系是断章取义的政治化的马克思哲学。

最后再一次贴上Bertell Ollman关于What Marxism Is Not的四个论点。我可能不认同Bertell的结构主义倾向,但这四点我认为是所有试图理解马克思的人都应该提前知悉的。

Bertell Ollman on "What Marxism is not":

1. a theory to do with past "Communist" countries.

2. a theory that is outdated because of the development of capitalism

3. a theory that depicts Communism as only a bright future.

4. a theory of economic determinism.


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感谢

@sxc

邀请。非常非常感谢。

为了防止邀请我的sxc老师撤销邀请,我不得不截图。


@朱峰女士,你的答案,为了防止你进行修改,我已经截图了。没错,如你问题当中所说,礼貌是不是软弱?

当然不是。

我自问是一个普通人,在知乎得到关注多,也只是因为我勤勤恳恳,一个字一个字写得多,仅此而已。

我去咕咚网之前,当过记者,做过公关,我也不是什么名校毕业,但是我深深知道,原创是品德,是节操。做记者,报道要如实,要客观,要中立,要还原事情的本来面目。

我为什么要在微信群“红包体育”里面和你抬杠,为什么要质问你,想必你已经不记得了,然而我记得清清楚楚。


我不关注你的微信号,那是有非常重要的原因的。朱峰女士,你说你没做过亏心事,那么想必在你看来,未经他人许可引用、转载他人原创的内容,不算是亏心事了。


你不记得的事情,我一点一点帮你回忆起来吧。事情当然没有这么简单。

当你加入“红包体育”的时候,我对群主说了一句话。【我很高兴,我有不删除任何聊天软件当中聊天记录的好习惯。】


这里截图当中的日期是一直就存在的。至今我的iPhone 4S也一直在用呢,不可能改掉。


你为什么和我说抱歉,你忘了?2015年3月3日你所说的,是真的都不记得了?


当时我的反应,算是很克制的了,毕竟当着“红包体育”群里这么多人的面。

为什么我过了这么久,才再次在“红包体育”群里质问你,我想你应该明白。我知道每个人做自媒体不容易,想靠着才华变现,更加不容易,当时你肯道歉,说你会改,那么我也就得过且过了。


问题的关键在于,你改了吗?如果你改了,你就不会不经过

@式微

同意,转载她的答案,而且还将她列为“第二作者”。

你的所谓声明,夹杂在你的正文内容当中,而不是正式开辟一个子栏目道歉,被诸多的信息噪声遮盖着,这就是你的诚意?

上述三张截图,是2015年6月17日早上8:43时截的。我现在还很怕诸多水军说我图片造假呢。下面两张图,是2015年3月3日晚上20:49时截的。那个时候,你的微信ID还没有“太阳表情”。

这个总不能说我作假了吧?



而你在面对我的质疑的时候,说了些什么话,你还记得吗?这就是我为什么要截图的原因。

二次编辑加了些东西,就可以等同于你自己的原创,是吗?


事实证明我当初心一软得过且过,才是真的错误。


你说了“最初开时,格式内容混乱,但转载内容标明了作者”——我还是那句话:用了我的东西,问过我吗?

你说了“微信对于转载格式有了新要求后,我们也跟着学习,把之前来源不明的全部删除。之后再也没有出现不合规的转载“——来源不明?请看看截图,你自己说过的话,怎么就这么快忘了呢?”是从虎扑、知乎、直播吧很多来源的文章“,这还算是来源不明?

你说了“暴力行为冠以道德名义,缺又恰恰选择了一个认真做事的自媒体下手,无论是出于要稿费,还是炒作涨粉,都不会实现的”——暴力冠以道德的名义?我质问你,就是暴力,你不告而拿,拿了我的答案,也拿了知乎上别人的答案,这种偷窃行为,就是道德的?


另外,请弄清楚,到底谁在炒作?我只是把原文作者式微老师带到了“体育红包”群,让她自己和你说清楚,这就是炒作?式微维护自己正当权益没有成功,自己写了篇专栏,以正视听,这叫炒作?

你说了“另外。。。您在背后诽谤我的许多聊天截图我已经给了律师。我们没做亏心事,我们礼貌但不软弱,真的,用法律途径解决,只对我们单方面有利啊。但您若真的要这样苦苦相逼,请也不吝给我一个您的地址,给您去一封律师函”。


我在背后诽谤你?请把截图放出来,让知乎用户都看看,我到底怎么诽谤你了。


你没做亏心事?没做亏心事我会质问你为什么不经过我允许转载了我的内容?


说我苦苦相逼?到底谁逼谁?“咕咚-李旸”是我在“红包体育”群里的ID,那是因为之前说过要标清楚所在的企业、媒体和姓名,所以我这样写。


我再说一次:质问你,是因为你在知乎未经我许可,擅自转载和引用了我的内容;我质问你,是因为你在知乎未经式微老师的许可,擅自转载和引用了式微老师的内容。


知乎上的回答问题,是我业余时间所为,工作忙的时候我只能下班回答问题,晚上写公众号内容,或者把知乎的答案放到我自己的公众号上去。关于足球篮球的内容,和咕咚网没有一点关系,全部是我自己的业余创作。


而你,直接找到了咕咚创始人、CEO申波先生,也就是我的最高领导,去质问我的行为是代表咕咚,还是代表个人。


我在知乎的ID和个人说明写得清清楚楚,没有和咕咚有任何的关联。你没有经过我个人的允许,转载引用我在知乎的内容,被我质疑你转载了别人的内容,居然好意思说是“法律层面的诽谤”?居然还去和我供职的企业对质?


到底是谁苦苦相逼?


所谓认真做事的自媒体,是把知乎用户的文字答案,变成自己的声音和话语,放到视频当中去,是吗?


所谓认真做事的自媒体,是未经他人许可,擅自转载、引用他人在知乎的原创答案,是吗?



最后我很想问一句:你既然深知自媒体人的成长有多么不易,为什么你还要去做“未经许可,擅自转载和引用其他自媒体人的内容”这样的事情?


最后,是我放出的所有截图的具体信息。



我在这里声明:我是知乎用户李暘,在知乎的每一个答案,在知乎的每一篇专栏文章,不敢保证完美无缺,逻辑严密,没有错别字,但全部是我自己的原创内容,任何人未经我许可,转载、引用、抄袭我的答案,即为侵权行为。




  

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