如何评价巴黎圣母院被烧有很多公众人物发声，可马克思的墓被砸却几乎听不见声？ 第1页

谢 @南海神鲵 邀：

革命衰落论，革命低潮论。

在现在的世界，现在的环境。

你几乎不可能公开说 你支持马克思（你甚至你得跟着一起嘲讽国家强迫我们学马克思、毛概 你才能融入“集体”——马克思的名声，甚至连孔子都不如！）。人们，所有人，是比较回避革命的，大家都会假装阶级斗争（已解决、）不存在，一片和谐。

但是你完全可以公开说 我喜欢巴黎/喜欢巴黎圣母院/喜欢法国。并且这是一种时尚，一种被资本所鼓吹的时尚。

虽然他们好像也都可以说是法国/欧洲/世界的精神财产。但人们，尤其中国人们，尤其受过应试教育但是又相对优渥的城市市民、新世代年轻人早已经“去革命化”，早已成为既得利益者。他们是不会把这两者联系在一起的。

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所以根源是苏联解体、东欧剧变，然后中国也变了，这种社会主义低潮。

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现在颇有一种以资本主义革命取代社会主义革命，并且把资本主义革命泛化为革命，把革命又具像化为资本主义革命的趋势。

因为这是便于资本家、统治者们掌控的

（本段完全为后来补充，可略过：——这样他们就可以永远立于不败之地，而永远不会成为靶子或矛头所指，他们巧妙地在这种人群激愤的时候把自己藏了起来，甚至躲在你的身后“声称支持你”（滑稽不？），你矛头所指的只剩下一只替罪羔羊，他们则金蝉脱壳，“出现在你的身边，指导着你的革命”和你“称兄道弟”、“休戚与共”。你完全忘了敌人是谁，你是来干嘛的……所以每一次“成功”都不会成功。所以一次次被诓骗，所以上街成为常态，成了一种好像是无时无刻不在行使政治权利的幻觉。——实际上咱呢是被人家耍得团团转，被人家卖了还帮着人家数钱呢！——这是大部分的现状。资本无时无刻不在你周围以各种面目出现……亲戚、朋友、老板、老师……（这句是不是有点不合适？有点被害妄想啊？但我觉得没有，就像那个佛是无形无象又万形万像的一样，资本也是这样的……实际上和你是各种关系都有？：有的是补充的，感觉有点拗口是不是？我就想阐述地更细致和直白一些）

就像各种占领华尔街、游行、包括港台地区的一些、颜色革命、女权革命、同性恋游行等，它都被很好地“规划”在了“资本主义革命和改良”的范畴里。

苏联成了一个贬义词，不说完全贬义吧，至少在提到它的时候基本是贬义的，那种感觉就像公开提到前朝和前女友一样。

美国、西方、海洋亚洲成了革命的化身——他们用“民主、自由”取代了“革命”。用可能包括切格瓦拉在内的 事物消解了革命。

这是一种非常巧妙的做法，一劳永逸的做法，高枕无忧的做法。

所以今天依然有各种“革命”，但不再有“社会主义革命”，只剩下了“资本主义革命”，甚至是资本主义所塑造出来的、谎言的，甚至是资本主义版的“继续革命论”、“无限革命论”……你永远可以走上街，反对你的政府……尤其当你是一个第三世界的国家。

（即使有一些社会主义革命，也会被指鹿为马为资本主义革命，或者大肆批判、压制或屏蔽，以让社会主义力量永远处在最微小、最微弱的状态。）

让人们恐惧社会主义，妖魔化社会主义。让人们拥抱资本主义，包括拥抱和相信资本主义塑造出来的“革命假象”——这是今天的资本主义正在做的。