如果给苏共总书记起谥号应该是什么？ 第1页

多谢 @森屿良造 的邀请，我回答过一个类似的问题。下面是我给历代苏帝定的谥号和庙号，附赠史官赞^_^ 苏家传谥常为孝，不孝，不足以治天下也。故高皇帝之后，谥号皆加孝字。

列宁——太祖高皇帝

史官曰：帝以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，崛起布衣，奄奠海宇。惩俄政废弛，治尚严峻。而能礼致诸子，考礼定乐，昭揭政经，尊崇马学。武定祸乱，文致太平，帝实身兼之。功莫大于高皇帝，依汉家故事，庙号太祖不亦宜哉！

斯大林——世祖孝武皇帝

史官曰：帝明达善谋，能断大事。自高帝崩，天下乂安而政出多门。帝制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。帝臣不蔽，简在帝心。故能西拒强德，东破日本，决神算于深衷，断雄图于议表，屯劲旅于华沙，布铁幕于柏林。西欧诸国，但唯唯以自保为务，莫有敢撄其锋者。然暮年建立非所，委寄失才，虽则善始于初，而乖令终于末。中兴之美，未能尽焉。帝名为继承，实同开创，故上庙号世祖，如光武故事。谥法曰：威强敌德曰武，辟土斥境曰武，拓地开封曰武，故于高帝庙旁，立世祖武皇帝庙，万世不祧。

赫鲁晓夫——中宗诚怀皇帝

史官曰：及帝立，恤诸子之冤，废累代之峻刑，广开言路，恢恢有人君之度矣。时际休明，朝多耆彦，帝若能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，共产之治于斯可见矣。顾为群小所蔽，终政失身囚为天下笑，惜哉！执义扬善曰怀；失位而死曰怀，实心施惠曰诚，故上尊号曰诚怀皇帝。汉中宗，唐中宗皆拨乱反正之主也，诚怀皇帝亦无愧之。

勃列日涅夫——神宗孝文皇帝

史官曰：帝承高祖世祖之业，执马恩之道，垂拱而治天下。时四方来朝，万国宾服。帝加恩胜国，治兵势以威远，修文德而礼内。继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。后更远法高宗，谅阴不言。于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇雠，门户纷然角立。故论者谓国之亡，实亡于神宗，岂不谅欤！民无能名曰神，治民无为曰神，宋明之神宗，皆国力极盛之时；赐民爵位曰文，修德来远曰文，万邦为宪曰文，帝德运广曰文，故上尊号曰文皇帝，庙号神宗。

安德罗波夫——宪宗孝哀皇帝

史官曰：帝登大宝，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，亦足以知吏称其职，民安其业也。天若假年，安知其非殷宗、周宣之亚欤！然陵折在运，天绪有终。恭仁短折曰哀，宪宗是矣。

契尔年科——光宗孝恭皇帝

史官曰：光宗继统，但萧规曹随耳。虽无大失德，然国势衰敝寝甚。考其当时事势，非有雄才睿略之主，岂能振起其坠绪哉！敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭，故上尊号曰恭皇帝，庙号光宗。

戈尔巴乔夫——献宗灵惠皇帝

史官曰：自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势巳去，适丁斯时，故虽有智识，有不能为者矣，可谓真不幸也，献宗是已。献宗为人明隽，初亦有志于兴复，而外患已成，内无贤佐，颇亦慨然思得非常之材，行非常之事。而用匪其人，徒以益乱。其遗毒馀酷，更二十馀年，至于天下分裂，大坏极乱而犹然不止。迹其祸乱，其渐积岂一朝一夕哉！不勤成名曰灵， 分人以财曰惠；利而不费曰惠；施勤无私曰惠，戈氏是谓也。其人虽生，其犹死乎！进庙号献宗，生谥曰灵皇帝，以儆后世。