个人印象，网络上胡适好像有好多认同者（继承者）， 鲁迅却没有，为什么？ 第1页

一是因为胡某人活的长。

所以你看鲁迅先生一去世，胡外交就公然摆出一副居高临下的姿态说不计较鲁迅先生“狺狺”，表示自己胜利了。

“狺狺”什么意思不用我解释吧，先生倘若在世，把胡跑跑的胆子放大十倍，不知道他敢不敢把这话说出口。

二是因为胡某人广受门徒。

我以前说过，旧时代的文人之间的师徒关系，更类似会道门的主仆关系。

老师提点你，你就有了靠山，写文章骂人的时候底气就壮一些，学术上开宗立派的时候捧场的也多一些。

而老师的名誉，就是你的名誉，没事儿写文章各种角度吹捧老师，老师和人打笔仗要摇旗呐喊冲锋在前吸引火力，这样可以抬高自己，也可以给自己的徒弟做榜样，美其名曰“师承”，是徒子徒孙们吹嘘的资本。

胡风流的徒弟可以说是非常多了，比如推动主持挖万历陵墓的吴晗，比如终生推动疑古论的顾颉刚。后人还专门写书名曰《胡门弟子》，把“胡门俊杰”填充的相当丰满。

鲁迅先生呢？鲁迅先生有这般的门徒么？唐弢勉强算半个吧，还有么？

人家子子孙孙无穷尽，一代代吹嘘前人，是各种微博微信鸡汤文的例行主角，各种国粉世家贵族粉的座上常客。鲁迅先生就只能靠现代课文里夹带几篇中学生普遍看不出好处的文章来，不给鲁迅先生招黑已经是非常不易了。

此消彼长，可不就是显得鲁迅先生落了下风么。

不过在这方面吃亏的可不止鲁迅先生，还有郭沫若和刘文典。刘文典当年被人当打脸沈从文没文化的参照物，然而现在还有几人知道刘文典，江湖地位比沈从文不知低到哪里去了。

都是一个道理，文人相轻，比不过笔杆子书本子，那就要比人多势众了。

三是沾了“政治正确”的光，这个没什么新鲜的，政治波普而已。1991年之前的苏联东欧就泛滥过一波了。

顺便，顾颉刚先生这个“胡门弟子”特别典型。

疑古这个FLAG是胡演说立起来的，他的光辉成就之一就是开创了“孙悟空印度说”（屑论）。

但是众所周知，胡花酒号称著作（太）监，政治主张车载斗量，学术著作厚达脚背。百度百科把各种胡低调的文集自述等反复罗列组合，单行排列大概有我一个巴掌长，算上各种校辑翻译时评短文和空格，又一个巴掌长。

那么显然胡博士头衔收集者是非常忙的，他立了这个FLAG，又没空去验证，就丢给顾颉刚先生去替他补完了，于是才华横溢的顾先生，一生就跳进这个怎么都挖不好的坑里去了。

但是，我们要正视顾先生的成就，“层累地造成古史说”是有道理的，他的道理不仅仅在于可以用来质疑古代中国人修饰补完历史的行为，同样可以用来质疑西方历史。

所以你们看，连何新大国师都是胡花酒的再传弟子呢（迫真）。

我不小心在这个问题下面的某个回答中看到一段惊悚的文字呢（微笑）

论对民族的贡献，胡适游说美国议员拉来抗日美援，利用在西方的影响力游历美国演讲煽动反日情绪促成美国对日开战，鲁迅则完全没有一件大功于民族的事。这方面可以参看Charles A. Beard的President Roosevelt and the Coming of the War, 1941，认为胡适破坏美日关系对日本偷袭珍珠港有很大的影响。

这言论真是……

倘若果真是少年人，那么依着天然的对成年人世界的反抗性，做出如此解读，倒也可以理解三分。

如是个满肚子故事的社会人揣着明白装糊涂，说出这等话来……

1941年7月初，板载帝国御前会议决定南下，并于月末入侵印度支那。

随后美国才开始对日进行经济制裁，禁运石油等战略物资，并迅速签署了《大西洋宪章》。

这些操作反过来刺激了日本的孤注一掷，于当年末，日本偷袭珍珠港、入侵菲律宾（美国领土）。

如果无视这一系列历史事件背后运作的错综复杂的政治和利益因素，无视历史进程的偶然性和必然性，强行解读为某个微不足道的花花公子扭转了历史走向，则不但是贪天之功，亦是犯了某群体最为痛恨的“英雄叙事”之忌讳，可是说是比较自相矛盾了。

退一步说，倘若硬点胡海龟促成了美国对日开战，则完全可以说鲁迅先生的文章是颠覆旧日世界的推手，于民族功莫大焉。

很多人认同胡适，追随胡适，是因为胡适这种人，身上随时闪烁着人性的“光芒”——卑劣、自私、下贱的人性。他们会和胡适一样，面对被白色恐怖屠杀的同僚，说出为当权的法西斯国府歌功颂德的美言。精致的利己主义者当然推崇胡适，聪明的成功人士。

而鲁迅，他可是民国革命元勋，他要是真心要走仕途，他会是什么出息？当年跟着章太炎学习喷人术；跟着秋瑾、徐锡麟抗炸药包，他是什么牌面？迅哥有着胡适这个功名心极重的文人做梦都想要的出身和资源，但鲁迅在乎这些吗？同样是同僚被反动当局暗杀，鲁迅直接门反锁、钥匙扔掉，去参加同僚葬礼，他就没想过活着回家！

你要是胡适，你痛不痛心？这么不懂事？不给当局留面子？

你胡适又算什么东西？还多谈些主义，少谈些革命？没有老子当年豁出命闹革命，你在这里谈个狗屁主义。

这就是鲁迅和胡适——和那些满脑子往上爬的有着卑劣人性的普通人最大的区别。有的人就是学不会向功名利禄低头，他们有着超脱物外的神性。

你不能指望大多数人学鲁迅，甚至不能指望大多数人理解鲁迅，说高雅点叫“燕雀安知鸿鹄之志”，大多数人都是吃着鲁迅的同志的人血馒头长大的。

但大家会喜欢胡适，当个不要脸没心肝只为自己而活的蟑螂，比当个顶天立地的爷们简单轻松多了。

”一个政府要存在，自然不能不制裁一切推翻政府或反抗政府的行动。”

这就是著名自由主义者胡适的观点。

钱理群教授定义了一种人，叫做精致的利己主义者。

既然是精致的利己主义者，当然是看起来都像是胡适的传承者，靠着胡适留下来的支脉，很开心的繁衍茂盛着。他们不会像那些"看起来都好像是跟鲁迅本无关系的人"一样傻头傻脑地成为”鲁迅的拥趸粉丝”。

因为，鲁迅的拥趸粉丝有时候会成为政府“不能不制裁一切推翻政府或反抗政府的行动”的牺牲品。比如新月派的闻家骅，就给政府制裁了，扑街而亡。他好好一个诗人，一个新月派的诗人，居然也要去当什么“鲁迅的拥趸粉丝”。

后来台湾有一位雷震先生，虽然不曾做得“鲁迅的拥趸粉丝”，也不幸落到网里，享受不到繁衍茂盛的快乐，倒十足吃了好几年政府的官饭。