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如何评价复旦女教师陈果的教学水平和作品? 第1页

  

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不请自来,多年前曾在复旦念书。

那时候陈果还是讲师,教授四大水课之一的思修,思修女神人设那会儿就在学校bbs炒起来了吧……反正抢到她的课只能靠rp

当时骆玉明先生开中国古代文学史的时候,陈果经常会来听,然后我隔壁小姑娘就会很激动的给我说快看女神也来听骆师

我这种从小到大连再来一瓶都没中过的人,当然是从来没抢到过女神思修课啦,无比好奇!

然后有次跑去旁听了一下……从此不再相信XX女神这种flag。

也许在很多小朋友眼中,这种似是而非云深雾罩的语言形式,动不动就教你与XX和解,听起来又高级又有道理。

但如果你曾经扎扎实实地读过《史记》,读过《白鹿原》,读过《平凡的世界》,读过《战争与和平》《飘》《了不起的盖茨比》……读过鲁迅、蒙田、茨维格、陀思妥耶夫斯基……

你会发现,陈果们所谓的思想,其实庸俗又浅薄。

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2月21日更新,兼与 @君千殇 @爱说话的果子 两位小伙伴探讨~

《平凡的世界》一直有是否过誉的争议,从文学性来说也许仁者见仁,但我觉得,这部书和《白鹿原》《人间喜剧》《战争与和平》一样,是对一个时代背景下生活的极致描绘。

这部出版于1988年的小说,全景式的展现了改革开放前后的历史和社会,展现了十多年来涉及社会各个阶层的各个角落,人们的生活方式和生活历程。它是一个时代的背影,记录的是一段人类文明。

我觉得,这就是《平凡的世界》的伟大之处。

“生活中真正的勇士向来默默无闻,喧哗不止的永远是自视高贵的一群。”

这样的语言朴实无华,却又带有万钧之力,因为它提炼自真正的生活。

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2月25日更新。

近来评论区有几位杠精的意见是“you can you up,no can no BB!”

这种辩论逻辑属于偷换概念我就不说了,我们虽然没有下蛋的能力,但我们有评论鸡蛋的权利。

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2月27日更新,兼答底下第二高赞的那位匿名答主~

(下回你可以圈我一下,免得在底下默默怼我我还没注意到,不能及时回复。一个人表演多尴尬~)

用知乎很久了,一直都以学习为主,基本不发言,万万妹想到某天晚上的随口一答竟然徒手掀大浪~~

评论区的每一条留言我都认真拜读过,反对意见归纳一下基本是酱婶儿——

“你列的那几本书都平平无奇有什么了不起?光列了《史记》,《资治通鉴》怎么不列?《二十四史》怎么不列?”

“陈果就是一个思修课老师,你拿她跟鲁迅蒙田卢梭比你咋不上天?”

“你说陈果的思想庸俗浅薄,来来来你给我展示展示啥叫高深?”

我赶紧放下手中的鸡腿,打开电脑认认真真勤勤恳恳来更新~

首先我要说的是,我所列出的那些书、那些作家哲人思想家,只是当时随口举的例子。你可以把它们任意替换为你所想到的人类历史上任何一本优秀的书、任何一位优秀的作家、甚至任何一部优秀的电影、一部优秀的漫画、一个优秀的游戏……

思想的载体千千万万,那些跃跃欲试要来比“看谁知道的书多”的旁友,那些天纵奇才通读过几遍廿四史的大师,你们可放过我吧!我还是个孩纸啊~~~

另外,我不否认陈果的课程有其可取之处。

确实如一些评论所说,她是一位思修课老师,授课对象都是普通学生,能把水课上成这样算是业界良心 blah blah blah……

但是,陈果是业界良心,跟陈果课程内容浅薄并不冲突。

陈果的思修课,探讨最多的就是幸福、孤独、道德、爱情:

“狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。”

“自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。”

“老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要得不可替代。”

……

这些话有问题吗?并没有问题。

有错吗?并没有错。

有意义吗?好像并没有什么意义。

就是一些正确的废话。

陈果就是非常典型的小资青年代表,物质宽裕,不愁吃穿,有学识有品位有腔调,一定的品位和学识,玩点小情调,活在自己的精神世界。

陈果宣扬的思想,也许可以成为一个人的脂肪和肌肉,但一定做不了脊梁。

也许你会说:我就喜欢陈果这样的,我就是个普通人,那啥啥名著什么的也看不下去,我也不需要什么沉重的脊梁,我就喜欢灌鸡汤。

这么说当然没问题,每个人最终需要负责的只有自己,学术独立思想自由嘛~

鸡汤最大的作用也就是自我麻痹,或许某句话、某个点、某个瞬间能让你突然觉得感同身受,但是,你选择喝下别人煲的鸡汤,那这汤到底是咸是淡,可都只能随别人的口味喽~

鸡汤喝多了,也许就会失去辨别美味的能力。

那什么是深刻的思想呢?

评论区有人酸唧唧地说,难道只有读过那些世界名著的才配拥有深刻的思想?

这个问题我已经跟 @宣城太守 简单探讨过,深刻的思想一定是来自于丰富的生活阅历。

对于我们这些普通人来说,阅历这个东西会随着你的年龄、你走过的地方、见过的世面逐渐增长。谁也不敢说20来岁30岁,自己的阅历就已经非常丰富了,但有一个办法,可以让你加快积累速度。

那就是阅读。

全世界无数作家穷尽一生努力,将一辈子对人生的感悟、对社会的批判、对世界的愤怒……浓缩在写成的寥寥几百上千页纸中,读完一本书,其实就是你用作者的眼睛去看了一回这个世界。


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不能这么讲。在当时的背景下。一人兼任多个藩镇首领是常规操作。比如王宗嗣。曾经任安西、陇右、朔方、河东四镇节度。看账面实力的话。卧槽。从哈萨克斯坦到山西,所有边军全归这哥们一个人管。然后呢?不也没出事嘛。

安禄山任三镇节度使。看起来很屌。其实他也就是在范阳和卢龙两镇树大根深。任河东节度的时间并不长。如果让河东军打蛮子。安禄山做得到。但是让河东军南下。安禄山并没有那个控制力。叛乱以后的河东军也印证了这一点。

至于说为什么给安禄山干了三镇节度使。是因为即便如此。安禄山也并没有挑战中央的能力。老皇帝是这么认为的。事实也的确如此。

所以问题的根本在于。老皇帝可能是懒政、怠政。但并没有老年痴呆。问题的关键。是。安禄山石乐志。搞起了一件根本没有任何可能成功的叛乱。

然后结果就是老皇帝一通神级微操。把半年可以搞定的事情拖了8年




  

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