如何评价卡达尔.亚诺什、哥穆尔卡、杜布切克这些当年东欧社会主义国家的改革家？ 第1页

还能怎么评价？

修正主义者，资本主义复辟的英雄呗。

这三个人在经济方面的改革就不说了，实质上都是搞资本主义，利润挂帅、独立核算制那一套。走得最远的是杜布切克，几乎要走到资本主义市场经济的边缘；不过卡达尔在扶植城市民营企业方面走得最扎实，而哥穆尔卡则在农村大搞富农经济、80%土地维持私有，也可以说是各擅胜场，而且比杜布切克更“实干”。这方面就不加以赘述了。

政治上三个人基本上都是资产阶级民族主义者，但是其“民族主义”的程度有所不同。

卡达尔是三人中最忠实于苏修的。1953年以后，苏修两次干涉匈牙利党中央领导成员的构成，打击犹太人拉科西、格罗等人，扶植卡达尔和纳吉（尤其是后者）。结果，苏修搬起石头砸了自己脚，纳吉在1956年推行公开的复辟，纵容霍尔蒂余孽和箭十字暴徒搞大屠杀。结果，苏修又不得不搬出卡达尔和明尼赫，扶植他们组成所谓工农民主政府，派兵来匈牙利收拾残局。此后，卡达尔一方面效忠苏修，一方面又宣抚匈牙利的温和反对派；在政治上也可以说是谨小慎微、紧跟苏联，比较民族主义的一点就是把国徽修改得更像是科苏特纹章了（但毕竟不是，可见还是中途半端）。

杜布切克平心而论，在民族主义方面可说是逼上梁山。他本来没有什么反苏主张，谁知苏联国内有一班人却支持被他推翻的诺沃提尼搞政变，这才迫使杜布切克“壮士断腕”。虽然如此，杜布切克在政治上还是很注意不触怒苏联的，并没有提出纳吉那样“脱华约”、“中立化”的主张，而是宣称要“继续强化和苏联的联盟关系”。可是，由于其经济主张必然导致捷克斯洛伐克在经济上融入西方的共同市场，因此苏修还是悍然派兵入侵了捷克斯洛克。当然，他下台后进一步倒向自由派，后来是变成公开的斯洛伐克民族主义者了，不但反苏还反捷呢。

至于说哥穆尔卡，其实他的波兰民族主义可以说玩得很过分了：大规模的反犹、驱犹、完成了希特勒都未完成的事业，倒也罢了，毕竟还是打着“反犹太复国主义”的旗号跟苏修保持大方向一致；扶植天主教会就可以说是很令人发笑，竟然还发展到在国会内扶植起一个教权党的地步，可以说是最终搬起石头砸了苏联的脚、也砸了自己的脚；搅卡廷事件的混水，也少不了此公。不过波兰毕竟是东欧诸国里民族主义倾向最赤裸裸的，苏修居然也大度优容之，大概苏修领导人也都是波兰粉吧233

泻药，有的人讲的很详细了，我补充一点吧，纳吉压根就不是什么共产党人，就是个资产阶级投机分子，匈牙利事件是彻头彻尾的反GM暴乱

哥穆尔卡，美其名曰社会主义其实我们看看吧

哥穆尔卡上台之后的大手笔便是大砍合作社，使波兰成为东欧除南斯拉夫以外唯一一个成功实现分田单干的国家。

“一九五六年哥穆尔卡上台后，在经济经济领域中推行“经济改革”，搞“企业自治”，按照市场的自发要求确定物价等等，还否定合作化路线，解散了八千多个合作社（约占农业社总数的五分之四）。一九五七年初，波兰统一工人党和统一农民党联合提出了“新农业政策指示”，降低对富农的土地税累进率，向个体农民出售国家机器站的机器和国家土地基金局的土地，准许土地自由买卖，准许雇工，实行对各类农户一视同仁的贷款政策；同时提出所谓“通过农业小组”使农村走向“社会主义”的“波兰道路”。到一九六九年，全国共有农业小组近三万五千八百多个，百分之八十六的农村建立了农业小组，入组农户约占农户总数的三分之一。入组后，土地仍归私有，各自耕种和收获。一九七零年近百分之八十五的可耕地属于私营经济。”

——《各国概况》

（在这里多说一句，按照《世界通史·当代卷》的说法，没被砍的那20％的合作社“也成为松散的联合体”。）

另外，说到波修，就不能不提及它的宗教政策。

按照《东欧史》的说法：

“贝鲁特当政时奉行的错误政策不仅严重地破坏了国家与教会的关系，还在1953年9月将红衣主教斯·维辛斯基关进了监狱。八中全会之后，哥穆尔卡复着手理顺国家同教会的关系，先于10月底释放了维辛斯基，后在12月同教会签订了关于国家同教会关系的补充议定书。哥穆尔卡提出：教徒和非教徒、教会与社会主义、人民政权同教会长期共存。天主教主教团则声明，教会支持波兰统一工人党八中全会路线，支持政府旨在加强和发展人民波兰的一切事业。”

此后便一发不可收拾。

“波兰最显著的变化也许是在同天主教会关系方面的变化。目前天主教会比以往任何时候都要强大。三千三百万波兰人中有百分之九十的人公开宣布是天主教徒；百分之八十的小孩接受洗礼；每十个人中有六个人星期天要到教堂去参加弥撒。波兰今年将兴建四十座新教堂，一九三九年神父的人数为一万六千人，目前已增加到二万四千人。现有二十五所神学院已经满员，不得不拒绝入学的申请了。去年又任命了七百九十七名新神父，由于神父的数目超过了当地的需要，许多神父便移居到国外的教堂去。一位官员评论说：“神父也成了我们主要的出口产品了。””

——《《视界》杂志谈苏联及东欧一些国家复辟资本主义的情况：在克里姆林宫的……心脏（1974年）》

就连波军基层也有神父无政委。

不过，尽管统一工人党致力于传播神爱（看来它应该改名叫天主教统一经理／工团／富农党），教会最终还是成为了团结工会的背后推手。

至于捷克的SH市场主义，就是参考二工吧