如何看待某高校封校禁止学生过圣诞节？ 第1页

首先，圣诞节已经不仅仅是一个宗教节日了，还包括了恋爱、狂欢、聚会等内涵，以宗教活动的名义去禁止是说不通的。不然的话，这个逻辑推而广之，难道腊月二十三祭灶也要禁掉？

其次，就算其中有迷信糟粕，就算是以党团的名义反宗教，也不能用发令禁止的蠢办法，这等于自废唯物主义路线，主动立于不胜之地。

具体来说，（外来的）宗教迷信是结果，自身的经济-文娱体系围着西方转是原因。唯物主义者不应该相信有什么脱离社会结构和社会运动的“纯思想”，改造文化必须从社会下手，而不是直接冲着文化标志去。否则无非是按下葫芦浮起瓢，禁了圣诞节，还会有其他宗教活动来填补，同时增加圣诞节的神秘感。历史上无数次案例证明，以唯心主义对付唯心主义是没有好下场的——对方就等着你主动降低到同样的水平上，然后用丰富的经验打败你。

在此我们回顾一下某人34岁的文章，有的后辈枉自多活了几十年啊：：

家族主义、迷信观念和不正确的男女关系之破坏，乃是政治斗争和经济斗争胜利以后自然而然的结果。若用过大的力量生硬地勉强地从事这些东西的破坏，那就必被土豪劣绅借为口实，提出“农民协会不孝祖宗”、“农民协会欺神灭道”、“农民协会主张共妻”等反革命宣传口号，来破坏农民运动。湖南的湘乡、湖北的阳新，最近都发生地主利用了农民反对打菩萨的事，就是明证。菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。

……对于这些东西的宣传政策应当是：“引而不发，跃如也。”菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，别人代庖是不对的。

——湖南农民运动考察报告

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