欧洲历史上有没有过人吃人的现象？ 第1页

来自人人

西医的血馒头史

时辰到了，死囚被驱赶到了城镇的刑场上。

可他不想死，睁大眼睛抬头望着密密麻麻的围观群众，本想从大家的眼神中寻找到一丝怜悯，这样说不定能有奇迹发生。哦，可是不，无论他的眼光移往何处，都只见众人麻木地看着他，像围观一头待宰的家畜。更为恐怖的是，有几个病得几乎不成人形的鬼魅般的生灵，正手持着碗杯站在最前排，扭曲的脸上竟浮现出饿鬼见到美餐时才有的那种狰狞而又可鄙的笑容。行刑吏给了他们一个示意，于是这些鬼魅便急冲到死囚的身下，端起容器，饥渴而痴呆地仰望着他的脖颈，等待将从那洒下的滚热的鲜血。

死囚颤抖着，绝望地闭上了眼睛，等待着刽子手的解脱的刃。这一刃来得很干净利落，罪人没有多受活罪，可是他的苦难还没有终了。新死的尸身似乎还在颤动着，而手捧着容器的饿鬼已经在贪婪地饮着舐着他的血，有一个甚至啃啮着他的皮肉。

刽子手终于嫌恶地驱走了这些人，随后，他将死囚的肉体割裂，分块卖给了几个有备而来的体面人。

引子完。

这是鲁迅的《药》里的麻木愚昧的人民？哦不，这其实是在欧洲。Mabel Peacock的《死囚与民间医学》一文描述道：“据称，丹麦的癫痫患者围绕在断头台四周，手持着杯子，等待着从那仍在颤抖着的身体接下红色的血。”

欧洲也有用人体入药的传统。早在古罗马时期，就有人饮用斗剑士的血以治疗癫痫。据说教皇英诺森八世死前，他的犹太私人医生给三个男童放血给教皇喝，以让垂死者汲取年轻人的生命力，可结果是教皇和男童们都死了。文艺复兴之后，“药用食人”愈加盛行，在其高峰期，甚至会出现尸源供应短缺的情况。直到18世纪，药方上还会出现人肉，还会详细介绍浸泡、晾晒、熏制、服用的方法。德国十七世纪最重要的药学家之一，御医约翰·施罗德（喂喂！他也是巫医糟粕？）的一份处方上描绘了“24岁左右的被绞死或磔死或砍头死的红头发男子的新鲜尸肉”的服用说明。传说英国国王查尔斯二世曾每日服用人脑制成的昂贵药品。

（约翰·施罗德君玉照）

为毛有人相信食人能治病呢？这其中大概有一种灵肉一体的宗教观：人们相信肉体中蕴有一定的生命能量，所以旁人可以通过食用其躯体而获得死者的能量。更何况人是万物之灵，人体中蕴含的神秘成分更应当是有奇效。此外，异教的仪式牺牲以及基督教圣体圣餐等宗教因素某种程度上也强化了这一信仰。

暴死者是最为药学家青睐的人体原料：暴死者的人生旅程并没有正常走完，他们的体内应该蕴含着更多的未损耗的生命能量。用药所用到的暴死者大多是死刑犯，把他们入了药恐怕也是给那些罪孽深重的恶人最后一次积阴功的机会吧。旧时，刽子手有权把被处决者的尸体及血液卖给老百姓、制药者，以赚一点外快。但是有时会轮不到由他来卖，稍不留意死尸甚至可能被围观群众哄抢。这些人体成分最后或被生食熟食，或被制为口服品，或被加工成外用膏药。

以下为一般死者的几种入药方法：

人头骨的药用拉丁名叫cranium humanum。上文已经说过，人是万物之灵，所以人做的药是最灵的，而人的头又是人体之灵，所以人的头骨做的药更是灵上加灵。各大洲的很多民族都对人头有着特别的爱好，智伯的头就被赵氏做成了酒杯。

人头骨的疗效的原理不是在于所含有的化学成分，而是在于人死后仍然存在的神秘的精神力量。在旧时的药学中，人们相信这货简直啥都能治，特别是当时看来比较玄乎的病，什么瘫痪、中风、痉挛、癫痫乃至月经流量过大。一本医书上称，将人头骨磨下少许，放在一满杯白葡萄酒中泡一整夜，空腹服下，两三次便可止住大姨妈的洪流（姑娘们快拿南票的头试试！）。

上面这两个精致的小罐子曾经是装人油的（拉丁语Pinguedo hominis或Axungia hominis），这些人油跟动物油一样在当时用于医药。人油主要是用于制作药膏，而且据说不管是跌打损伤，骨痛牙痛还是关节炎，风湿乃至痨病都能治，简直是万能丹。

再后来，谢天谢地，科技进步了，人们发现以传统方法使用人油其实并没有效果，于是人油就被加工成了现代化的注射剂，比如下图就是20世纪初的产品。

再再后来，谢天谢地，科技又进步了，人们终于认识到，不管以什么形式出现，人油都没什么医疗价值，更何况注射剂还会堵塞血管，于是人油便渐渐淡出了使用。

不过其实直到很晚近还有用人油制造药品化妆品的例子，当然，现在的伦理观念已经基本不能容纳这种魂淡行为了，所以只是极其边缘性的存在。2009年，秘鲁某地警方爆料有一个丛林杀人团伙，专门杀人取油，可惜事后证明这不过只是警察为了转移群众注意力编出来的骇人传说。

人的手也可以入药，手嘛是灵巧的东西，所以治病也该灵。什么皮肤病啊、肿瘤啊、牙痛啊、风湿啊、大脖子啊以及神经瘤啊，用死人手指刮一下，据说就能好。效果最好的据说是死去的小盆友的手指。

（死人手雕塑）

人肉人血可以论斤称，但是手只有两只，有时候手不够用，就只好用单根手指了。总之死人手真的很抢手的，以致有时候需要官方发布命令禁止盗窃尸体部分。

不光是治病用，人手指，特别是小偷的手指还有护身符功能：小偷夹带了同行的手指，偷东西可以顺风顺水神不知鬼不觉；商家在货物架旁暗藏死人手指，可以客源滚滚来；普通人没事在包里放个死人手指，也可以开财运。

除了死刑犯，另一个最受欢迎的药源就是不腐尸体，保存至今不腐的古代尸体是理所当然地具有神力。而药店所用的不腐尸体么，往往是来自奢侈得不可想象的原料。你可能已经想到了，是埃及木乃伊。

木乃伊的货源在埃及被盗墓者手里，然后辗转进入欧洲的药房。药房一般会把尸体磨成明亮的巧克力色的粉末，按重量出售。在磨得不是很细的情况下，还能从中辨认出人体组织。下图就是装木乃伊粉的罐子。

16世纪里，阿拉伯人颁布禁令，停止与欧洲的木乃伊贸易，他们发现欧洲人买这些居然是为了吃的，他们可不想让卡菲尔吃自己的祖先。不过那时的状况已经很凄惨了：欧洲所有的药店里都有阿拉伯人的祖先磨成的粉末。

(没错，阿拉伯人是后来的，但是侵入者和埃及原住民也只是在早期还能彼此分明些，八世纪以后随着政策放宽，本土上层人士为了前程纷纷转信伊斯兰教，也带动了大量其他本土居民开始皈依，日后也大批阿拉伯化了。古埃及人当然也是今日埃及阿拉伯人的重要祖先。)

不管是短缺还是禁令，都没能改变欧洲人对吃尸粉的爱好，人们一直在开发代用品：比如上文所说的死刑犯尸体，还有乞丐、麻风病人的尸体，甚至把新死的尸体埋入沙中“做旧”。1656年的一份报告提到：“我处的药品很少是真来自埃及的，因为大部分的骨肉是来自（本地的）穷苦人。”在佩斯之战后，基督徒军队屠杀了大量的穆斯林和犹太人，并将一些尸体剥皮干制后寄回家乡，以制作尸粉。

（埃及木乃伊商人）

欧洲人不光吃埃及人的祖先木乃伊，甚至也吃自己的祖先“沼泽古尸”。北欧地区沼泽很多，沼泽土可用作肥料，有时候挖着挖着就能挖出一具千年古尸，由于长期被液压着，这些尸体被发现时往往非常扁平，头发由于腐殖酸的作用也多呈现金红色。有据可查的1791年发现的Kibbelgaarn以及1895年发现的Obenaltendorf沼泽古尸都被不肖子孙做成了尸粉卖了。

（Obenaltendorf沼泽古尸的头部）

（另一沼泽古尸）

据说，木乃伊粉能治百病：咳嗽、颈痛、头晕、痛风、心痛、头痛，甚至还能做春药。可以口服，可以涂抹患处……真是“上帝的一项有用的馈赠”（16世纪的法兰克福医生Joachim Strüppe语）。注意事项是：正宗埃及出产的货（Mumia vera aegyptica 或aegyptiaca）的疗效更好；而且要吃带肉的木乃伊磨成的粉，而不是纯骨粉。据说药用木乃伊粉中的关键成分是来自下葬时用的焦油，有显著医疗功效。于是就不知有多少文物被这么吃掉了。

总之就是作孽！

某些原始民族中有食用部落成员尸体的习俗，有的是不忍让泥土玷污亲人的遗体，有的是为了让生者继承死者的智慧与力量。不管这种丧葬方式对我们的文明来说是多么难以理解，但可以确定的是，这些部落的食人者对被吃的死者往往是怀着某种感情的，甚至把吃当做对死者的尊重。然而，欧洲的药用食人里，被吃的人体部分对于贩卖者、加工者而言是可以讨价还价的用于牟利的货物，对吃者而言则和药草矿物一样是自己买来用于恢复健康的商品。所以从某种程度上讲，这种食人方式比原始部落的更加令人发指。

幸运的是，现代西方医学已经和这段黑历史说了拜拜，在科学化的道路上取得了一次又一次的进步，不需要拿几百年前的老药方来证明自己“博大精深”神马的了。

（完）