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中国女性是怎么提高到如此地位的? 第1页

  

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请务必感谢主席


1947年,《生活》杂志派了一位年轻的美国记者杰克·比恩斯Jack Birns),到上海报道中国的内战。

当时的上海就像天堂一样:这个城市远比中国其他地方还要富裕。上海400万居民,用电量占中国总发电量的一半。一

但是要注意,即使400万的上海人,也不都能够享受到真正富裕的生活。

正如杰克·伯恩斯(Jack Birns)拍摄的那样,真正享受到富裕生活的,其实还是本土的贵族和外国人。这是与中国女孩的侨民的照片。


在不远处,这里是一名城市卫生工作者正在捡垃圾。也由杰克·比恩斯(Jack Birns)拍摄。

是的,那是一个死去的孩子。饿死。而最恐怖的是环卫工人的一脸平静淡漠。可以想象这种情况并不少见。


这是1940年10月27日的一篇报纸报道,报道夜间温度降至39.9华氏度(约4.5摄氏度),导致74人在上海被冻死。只是上海。


这是杰克·伯恩斯(Jack Birns)所拍摄的杀害共产主义者的照片。当然,这张照片从未公开发表过,因为《生活》杂志的所有者亨利·卢斯(Henry Luce)是一名铁杆的反共主义者,所以不想向世界展示国民党政府的暴行。


你觉得这样的国家好吗?但这就是1947年中国最富裕的城市,这样一个中国的小地方,消耗了中国总发电量的一半。只有400万居民。另外5亿中国人呢?

国际饥荒救济委员会负责人估计,国民党政府主政期间每年有3百万中国人死​​于饥荒。在饥饿的驱使下,人们自相残杀。中国的人口从1850年的4.3亿增长到1953年的5.8亿。

在几乎没有避孕的情况下,每个人都有6个以上的孩子的那个时代,年人口增长率每年<0.3%。(顺便说一句,到1976年毛泽东去世时,中国的人口已经达到9.3亿,在21年中增长了3.5亿,增长率约为3%。)

你觉得这样就很不好了吗?不,在现在中国的乡下,你会经常看到类似这样的东西

我在网上看到了这张照片。这是民国政府颁发的纪念女孩美德的墓碑。

这个女孩的名字不在墓碑上,因为女孩没有名字。

她的未婚夫婚礼去世,于是她的家人将她带到未婚夫的家中,让她站在未婚夫的棺材上,勒死她,然后将她放进棺材,与未婚夫同葬。

这是她从未见过的男人,从未相识,一生未曾相识。

墓碑的背面是她的家人和未婚夫的家人的男性亲戚的名字,刻在石头上,“贞节烈妇某某氏”。

这与阿富汗相比如何?或者印度,非洲?

这就是毛泽东接任的中国。80%的文盲,35年的平均寿命,1952年的人均GDP为52美元,这个国家90%是封建农村人口,另外10%是殖民文化留下的洋买办。富人要做的不是回报社会,而是每天吸大麻,然后给自己买一个12岁的小妾。

尽管西方全面禁运中国21年,但毛泽东还是改变了中国。

从1950年到1971年,包括药品,工农业设备和原材料在内的400种产品处于禁运状态。

没有肥料,中国粮食产量非常低。

没有药物,中国人就一直受到天花,疟疾和瘟疫的威胁。

这就是毛泽东手中的东西。

他从清理土匪和鸦片开始,对农民进行了基本医疗保健的培训,并实施了普及义务教育。所有男孩或女孩都有书可念。

这是1960年发行的第一套中国货币,其中一张纸币上的人物是一位女拖拉机司机。

今天中国有女航天员


战斗机飞行员


特警


亿万富翁


和诺贝尔奖获得者。


实际上,在现在中国没有人认为有什么工作是女性做不到的。几千年的封建社会束缚着女人的脚,拒绝让女人出门,甚至女孩子没有自己的名字。毛泽东不仅改变了国家。他改变了人们,“妇女能顶半边天”。

但是,这些例子并不像这里的总体统计数据那么重要:中国是女性劳动参与率最高的国家之一,也是女性受教育率最高的国家之一。


因此,这就是毛泽东对妇女解放的理解:不是特权,不是金钱,不是额外的保护,不是男人为女士们开门,而是力量:知识,职业,独立,性格的力量,使一个女人可以靠自己过想要的生活,这就是解放。

这就是毛泽东做的事情:他所做的很多事情,甚至在他去世40年后的今天,也被人所怀念。

我在这里写的只是他工作的一小部分(我想毛主席很愿意人们把他为中国带来的改变称之为工作,而不是丰功伟绩或者千秋功绩)。

哦,你认为这不值一提,一点也不困难?那么这里有一个小问题来让你解决。

阿富汗比1950年的中国富裕100倍,人民的健康和教育水平更高。该国只有3000万人,而不是6亿,也没有西方的禁运,相反,还有很多经济援助。

北约已经在那里呆了15年了,但是战争仍在继续。鸦片产量创历史新高。妇女和儿童买卖生意依然兴旺。

去那里,使其变成现在的中国。向我们展示您可以做到毛泽东所做的一切。或尝试伊拉克。或南苏丹。或也门。所有这些国家都比1950年的中国好数百倍。


user avatar   bj365 网友的相关建议: 
      

1、共和国勋章获得者申纪兰,男女同工同酬,了解一下。

2、九年义务教育,男女享有一样的教育权利。实际操作中女性教育年龄已经超过男性。

3、生育政策,生一个女孩的自然地位高,也不能容忍别人欺负自家女娃。财产继承方面自然也是完全继承。比如桂碧园。

4、法律上客观保障了男女平等。

5,女拳师,闹呗。

6、缺乏自主意志、随西方左媒起舞的媒体、自媒体、明星,等等。


user avatar   ni-bu-yong-zhi-dao-wo-shi-shui-53 网友的相关建议: 
      

不请自来。

我就觉得有一点很奇怪,为什么这么多答主都能做到,在2020年靠举例毛主席政策、申纪兰来证明中国女性地位的时候觉得毫无问题的?一般来说,在20-21世纪,如果一件事物/一个概念在近十余年的时间里面都没有经历过上限/众数/平均数的进化,我们已经会说这个事物/概念的发展已经严重停滞了。中国的女性地位问题,在2020年,还要拿1950、60、70的人来当标杆,这已经可以说叫发展停滞到一种程度了,怎么那么多人在举这些例子的时候还能当没事人一样的?还是说大家对中国的女性地位发展的态度都是“只要历史上我们曾经有人提出过/实践过,法律里提过一嘴,也不管当下实际上是啥情况“,就行了?

多补一句,思想纲领可以跨时代,方法论不行。既然要针对一个社会话题作讨论,无论它叫“中国女性地位”还是其他的什么,如果想要让讨论对当代社会产生价值,那就一定要涉及到“在当代行之有效的方法论”,仅仅满足于找到思想纲领的论述是没有价值的。

更新:

不知道这回答被哪个大V婊过了,突然来了一堆说我“没审题”的。麻烦你们这帮人再看眼题目吧:问的是“怎么提高到如此地位”,提问时间是2018年,且标签为”社会学“、”性别平等“。既然如此,提问者想知道的答案一定是跟2018年的女性地位相关的,而不是只跟1960s的女性地位相关,which就变成一个纯粹的历史问题了。而几个高赞的答题策略是:把50s、60s、70s的政策和思想纲领拿出来复读了一遍,然后就认为这就能论证“2018年的中国女性已经提高到如此地位了”。那请问,60s推广的“男女同酬”等权利,改开后有没有维持下来?到90年代是什么情况,到21世纪又是什么情况?既然要回答社会学问题,不知道”具体年代具体分析“,不会画时间线做追踪分析,那你回答个什么劲?

至于我自己,为什么不对”2018年的女性怎么提高到如此地位“做回答的原因则是因为,我本身就不接受提问者提出的问题里事先预设好的情境。在我看来,中国的女性地位问题在肉眼可见地被利己主义利用和切割,而在问题本身不可能被忽视的前提下,我实在无法和提问者本人的乐观情绪产生任何共感,抱歉。

最后一次更新:

还是有看不懂的人来瞎乱杠,最后统一回复一遍吧:

如果要论证“50、60年代由毛主席提出的纲领和制定的政策对当代中国女性的地位保障起到至关重要的作用”,不仅要切实举出当年提出来的具体思想/政策(这是之前那些答主们做了的,也是唯一做了的事情),而且还要从今天的政策/思潮里面找到当年的思想/政策得到有效继承的证据(这是那些答主们一个都没做到的事情),甚至再严谨一点的话还需要去论证,近40年内的国内运动(如改革开放)所带来的思潮变化在社会内对于中国女性地位的影响力度不如毛主席思想(这是那些答主们想都没想到过要去做的事情)。但所有的论证,都建立在论证者需要认同这个提问背后的基本前提,即“中国女性已然发展到了”如此这般“的地位“的基础上。而理论上,无论是认为如今的女性权益问题还有很长的路要走的人,还是认为如今的女性权益问题已然矫枉过正的人,在认知上都和问题预设的认知是有偏差的。因此我的回答的立场很明显:我不认可题目的预设立场,而且之前的答题者们在抛出结论以后所做的论证一塌糊涂,仅此而已。毛主席的纲领当然是正确的,但从另一个角度上来说,要是这些东西全都能原封不动地留到今天,你乎难道还能开出这么个大V们群魔乱舞的性别圈出来?至于我自己对国内女性地位的问题怎么看,那不是这个问题里适合讨论的事情。等到哪天出了个“如何看待国内女性地位”之类的新问题,可能我会去占个前排好好说道几句。


user avatar   a-hua-68-2-50 网友的相关建议: 
      

国家的功劳、毛伟人的功劳、邓大人的功劳、妇女能顶半边天这一政策的功劳、社会主义的功劳,反正不是女权主义者的功劳。


user avatar   BizarreAdventure 网友的相关建议: 
      

大家很奇怪

一直到解放前,也就是1949年之前

中国还有未婚夫死了,未婚妻也要殉节自杀的

修县志的人还兴致勃勃的当成本县的荣誉写进去

1905年,就是爱因斯坦提出相对论那一年,广州有个官员上奏,说我们出了一个奇女子,“九岁问名膺喻氏聘,而心知有婿。···甫经期月,夫即殂丧···· 淑嫦年方十龄,哀毁素服,历三年如一日···············复有求婚者,淑嫦闻之绝不稍露词色,即夕成绝命诗十四首,披发跣足、白衣素裳自缢。

看完之后我扭头看看爱因斯坦的相对论,1898年居里夫人在研究放射性元素···牙疼的不想说话·····

清朝灭亡后,不久,袁世凯于1914年3月颁布《褒扬条例》,规定“妇女节烈可以风世者”得褒扬,由大总统给予匾额题字并颁发金质或银质奖章。1917年11月,北洋政府再度颁布《修正褒扬条例。

比如仅仅1915到1919这4年,湖南的《大公报》刊登的有关节妇烈女事迹的新闻60余篇,诗作29首,涉及节妇烈女70余人,未婚而为夫守节的贞女5人,自杀者8人,自杀未遂者1人:夫死为夫守节者7人,夫死而自杀者18人 。

然后我扭头看看欧美的无畏舰战列舰航母,看着差距越来越大,牙疼的更不想说话·····


那么,为什么,革命了,民国了

还是和以前一样呢?

我简单总结一下:

一、中国和列强间的差距越来越大,把原来是人上人的中国的上等男性变成了一个劣等的位置(比如孙中山讲过的华人富商晚上出门要带一个日本妓女,不然警察会过来询问然后把你抓走罚款甚至关押),为缓解这种心理上的压力,儒家大师们发挥几千年来的经验,决定羞耻感转嫁给身边的女性,开始谴责中国女性的愚昧落后。

很多民国大师都有抛弃自己结发妻子的记录,原因大概就是为了追求自由反对包办婚姻吧,大概是吧

二、但是上边的是少部分,大部分当时中国的上等的男性,还是决定更加疯狂地推崇自己的“贞洁烈女”,好能够“愧煞一般时髦女子”。

这种心态大概就是非洲的一个土王对美国总统炫耀说,我家里的女人能在嘴唇上穿一个大盘子,你家伊万卡能行吗?


三、就是开始一味的学习西方,也有一些上层开始学习西方,但是非常少,完全集中在上层,比如大家熟悉的宋美龄、或者说孔二小姐也算,但是都是集中在上层。



那么,什么时候突然发生了这么一个改变呢?


但是有个问题,就是这种地位几乎就是靠一个人硬生生拉起来的,根基还是不足

这几年就回流的厉害


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这是老一辈的开国领袖们采用了空前绝后的手段!

这是人类历史上男性精英阶层唯一一次以最大的诚意来解放妇女!

首先就是在第一部宪法中明确赋予妇女在政治、法律上与男性完全平等的权利,这一条在当时是领先全球的。

然后在所有的法律中明确规定包括选举权与被选举权,财产权、姓名权、享受教育、医疗等公共服务的权利等等不分男女一律平等。

这些赋予妇女与男性同权的条款在当时欧美、日本的法律中也是找不到的。

按:时至今日,包括欧美发达国家在内,女性严格意义上都没有完整的姓名权,比较典型就是希拉里,嫁给克林顿后就得改名为希拉里.克林顿。
这是什么意思呢?意思就是欧美女性嫁人后就得把姓改成老公的姓。这可是曾经竞选美国总统的上层精英,同样没有自己完整的姓名权,在中国就完全不存在这个问题。

然后是废除一夫多妻制,实行一夫一妻制。并且中华人民共和国第一部婚姻法完全是由女性主导制定的——这在上个世纪50年代全世界都非常罕见。

然后建立了人类社会第一个也是唯一一个专门保护妇女权益的官方组织——妇联

虽然现在妇联的影响力已经不大,但是在建国前几十年,妇联在保障中国妇女权益上做出了巨大的贡献。

然后是强制性地规定各级政府必须配置一定比例的妇女干部

这是最有颠覆性的。

中国几千年的传统就是“官本位”,让妇女做官,不仅可以做镇长、区长、县长,还可以做省长甚至更高级别的职务,这才是最有示范性的颠覆性的体制。

因为妇女可以做官,所以才会有妇女求职不被歧视,才让中国妇女获得了宝贵的工作权。

时至今日中国适龄妇女就业率世界第一,接近70%!发达国家大致在50%左右上下,发展中国家都在30%以下。

知不知道妇女的高就业率意味着什么?

意味着妇女在家庭中有独立的经济来源,意味着妇女从经济上可以摆脱对男性的依赖,经济基础决定上层建筑——有了独立的经济基础是妇女拥有独立社会地位的根本。

最后就是大规模的宣传,为了提高妇女的地位,各种宣传手段如水银泻地直接渗透到基层民众。“妇女能顶半边天”的口号响彻数十年。

开国时期的宣传画报

包括货币上也使用了大量的女性画面。

老版人民币中的女性画面

法律+机构+组织保障+宣传,多种手段组合运用,才让中国妇女的社会地位在短短的时间内发生了翻天覆地的变化,才有了女权运动的迅速发展。

学会感恩

不要以为今日中国妇女地位就是理所当然,想一想在建国之前中国妇女是啥地位,横向看看一票发展中国家妇女是啥地位。

即使是发达国家妇女地位也不能与中国相比——主要就是工作权,女性就业受歧视是普遍存在的现象。

以日本为例,日本女人在职场的地位绝对低的令人发指,不论多高的学历多强的能力,永远都是做助理的料。她们做不上重要的工作(主要职责依次为端茶倒水订餐接电话),没有升职的机会(所以日本公司的领导,经理齐刷刷的男性),最可气的便是同工不同酬,就算是男同事同样的资历同样的工作内容,你的薪水就是只有人家的三分之二。再加上日本职场本来就是阶层非常明显的地方,长幼高低先后都有严格的顺序,所以这些姑娘们基本是永无出头之日。

不要以为中国女性就业率高仅仅是因为中国女性勤奋,东亚人种的勤奋度是差不多的,但是很多国家的女性根本就没有就业的机会!

中国妇女能有今天的扬眉吐气首先就得感恩新中国的建立,感恩开国领袖们的为妇女权益的努力,没有他们,现在那些田园女权斗士们大概率还在农村啃泥巴!

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原文链接:

原创 | 女权的逆袭:中国女性是怎样成为“半边天”的?

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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


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怎么没人提《圣斗士星矢》啊?

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么?

黄道十二宫篇:纱织中了天箭座的箭,必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇:奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化,纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时,必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇:纱织代替人类承受波塞冬的洪水,应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇:被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级,实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣,12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇:记不清打了多长时间,但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂:在本篇剧情里有好几天,但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇:马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星,会在12小时内毁灭地球,主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇:这篇好像打了很多天……




  

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