游牧民族的税收制度或者贡赋制度是怎么样的？ 第1页

没有。

没有。

没有……

举几个例子。

第一个，是北魏刚刚统治中原时，几乎所有的汉人武将和官吏都发现，我擦这朝廷居然没有俸禄……没有俸禄！！！

没有俸禄！！！！！

为什么没有俸禄呢，因为草原游牧政权，没有税收概念也没有财政观念只有上贡观念。给你个官了，你自己去抢啊，你自己抢到东西了，然后掂量掂量给皇帝（大汗）和其他上级上贡一部分，剩下的都是自己的啦。

第二个例子，后成吉思汗时代，中亚被蒙古裔游牧君主统治。在这些政权都真正进入定居之前，其实畏兀儿人和萨尔塔人都已经帮蒙古贵族在理财了，但是！！！

大汗们都对税赋不感冒，因为中亚农业凋敝，只有商业税才有利可图，但商业税对一个古代政权而言你根本就没有完善的税收手段。所以，收税还不如抢劫，抢别人还不如抢自己的百姓。

所以我们能在中亚史料中看到很多啼笑皆非的事情，那就是本地的领主带着本地的子弟兵抢掠了本地的百姓，然后皆大欢喜而去……

（由于中亚的这种优良传统，估计维族学者撰写的史料中经常说清军军纪好就是这原因，其实清军军纪好个毛线啊……但到底来说，最没节操最没道德的清军匪徒听到中亚的这种传统后也会惊掉大牙的）

游牧民族和中原的政体不一样，形成了不同的税制。草原没有统一的税制，甚至可以说草原没有固定税制。草原政权由一个个部落的一级往上一级归属来形成。每个部落（大小）都相当的独立，都有自己的领袖，部落领袖管理本部落的一切，用不着汗王派遣行政官员。

氏族、部落首领秋冬到牧民家收集贡品，部落首领又一层往上一层的进行进贡。各部落首领和各级大汗们都有自己的直属草原、部族和牧民，他们的日常费用主要来源自己的直属部族和自家牛羊马财产。

草原民族以氏族和部落为单位，在不同季节去不同牧场放牧，汗王直接跟牧民收税是不可能的，所以通过氏族部落来控制管理牧民是最理想的。

在中原皇帝，皇帝通过各类税目从百姓哪儿收税，用这些税收 给各地官员发工资，用于各地的军队和行政区费用，用于内外打仗的费用。而在草原 ，没有汗王的管理团队，统治者不需要给别人发工资。草原没有常备军队，只有少量的汗王首领护卫，不需要养活军队。需要打仗时各部落首领会率领自己人来参战，同时自己备武器装备和粮草，这些用不着大汗出。

成吉思汗的蒙古汗国比较特殊，他打破了原先的部落制，把草原各部落拆散成千户，由他亲信出任千户长，草原直接听命于他。所以他需要准备武器装备和粮草，他很聪明采取了用战利品当军饷的策略。

察合台汗国（包括东察合台）对境内牧民和农民采取了不同的税制。农耕区按照每年的收成 按比例上交给城主伯克，然后伯克进贡给汗王，汗王给各城伯克制定了进贡比例或者数目。牧区延续草原规则，蒙古人人和突厥人不同税制，蒙古人直属察合台，突厥人归自己首领，封给察合台的蒙古人才八千多户。

东察合台汗国改教后就严格执行伊斯兰税制，自由农民和地主交收成的十分之一，佃农不交税 收成跟地主平分 ，城里商家按日交规定数量的税。

葛二蛋时期准噶尔人要求北疆维吾尔人上交四分之一的收成，自己可以留下四分之三，伊犁、昌吉的维吾尔人由本族伯克管理，伯克归大汗管理，其余地区的维吾尔人归当地的准噶尔首领管理。

游牧民族征服定居农耕区后早期往往官员没有俸禄，汗廷不开工资，这不说明他们吃土或者某人说的那样靠抢，他们各自有封地，自家封地的收入全归自己。

有人竟说瞎话，中亚所有政权都设有税务管，而且往往是维吾尔人出任，当年金帐汗国下封白帐汗国蓝帐汗国时期直接从察合台汗国进口税务官，不仅从从百姓收税还从牧区集市收税，这是有明确记载的。

高票回答真搞笑，竟然不知道新疆的税收制度，论抢掠百姓中亚肯定不如内地，清朝的圈地那可是天下独一。还有，维吾尔族写了那么多清军烧杀抢掠的历史，同胞却假装没看见在这歌颂清兵呢，对了新疆记载清兵烧杀抢掠会他说成了土耳其篡改的假历史，这还是很多人追捧的“真历史”维护者呢，哈哈哈。