请教一下神仙组成的庞大系统，如元始天尊，鸿钧老祖等等的关系，附上关系图更好? 第1页

道教不是佛教，基督教等有一个强势教主的信仰。你去天主教教堂总能看到十字架、耶稣像等代表耶稣的事物吧？你去佛寺总能看到释迦摩尼吧？佛教中的大雄宝殿就是供奉释迦摩尼本师的地方。

但你去道观，你不一定看得到三清、玉皇大帝啊！

这在道教信仰上是优势也是劣势，没有一个绝对强势的创教主，道教信仰更为平和，人不容易迷信！劣势在于没有一个绝对的标志，道教信仰容易被外道混淆。同样因为没有一个绝对的旗帜，道教信仰比较模糊，很多人受到道教影响，但并不知道这种影响是因为道教，在传播上有劣势；我们道教称这种现象为日用而不知。

正因没有一个绝对强势的创教主，想给道教神灵给出一个完整的关系图是不可能的！

打个比方吧？关羽不信道教，是道教神仙，你要怎么排他的关系？

岳飞也是道教神仙，但没道教传承，你准备怎么排？

各地城隍都有名目，很多没道教关系，是因功德成神，你要怎么梳理这关系？

因为我们道教没有一个强势的教主，所以在道教思想中，你不用信仰道教！你只要对华夏有功，于万民有德。自然你就会有香火，自然你就成神。在有一个强势教主的宗教中，你虽能成，但往往是护法。

关圣帝君就是如此，在我们道教他是关圣帝君！在佛教是护法。

列不了关系图，也说明道教神仙不是靠关系上位的！而是实打实靠慈悲功德、智慧修行上位的，你不觉得这样非常好吗？

关于鸿钧老祖以前有个细致科普，感兴趣的可以详细看看。

鸿钧老祖在中国民间大名鼎鼎，民间供奉他的人也有多，甚至有些地方有鸿钧老祖的传说，部分土家族地区更是唱出了他是创世神，如下面这首鸿钧老祖创世歌：

（说）鸿钧（那个）老祖（他）传三（那个）教（啊），顿时（那个）一气化（呀么）化三清。盘古（那个）开天（呀么）不记所（呀），鸿钧老祖（呀）还在先，先有（那个）盘古开天地（哟），才有（那）天地人三皇。（歌曲搜集与恩施土家族苗族自治州咸丰县和重庆黔江区交界地区）

鸿钧老祖最早出现于《封神演义》，但他并不是完全随《封神演义》的传播而传播的，会道门对鸿钧老祖的传播产生了决定性影响；对中国民间信仰不了解者多会说中国民间信仰是道教信仰，但事实是道家信仰只是源头，中国民间信仰有很多都会被会道门改造了。

会道门离今天大部分的中国人都很远，只存在于部分农村地区，这是因为会道门自明清就被统治者视为左道邪教，后国共两党也是如此，民国年间，因这些他们多带有道字，如当时打击的九宫道、先天道、一贯道、归根道等；就称呼他们为“道会门”“道门”或者是邪教，新中国建立后管这些会道门，为非法结社和邪教的统称。

会道门的产生和明清的宗教政策是分不开的，朱元璋本是借明教造反起家，但朱元璋并不信明教，成为帝王后的朱元璋对宗教的威力深有体会，故对宗教警戒心很高，《大明会典》第104卷-僧道：“释道二教、自汉唐以来、通于民俗、难以尽废。惟严其禁约、毋使滋蔓。”这段话是明清两朝宗教政策的总叙，因佛道两教在已深入民俗难以废除，所以佛道只能严加管束，不能让佛道两教信仰做大，对于新兴信仰，明清两朝的态度都是禁绝！因为这个宗教政策下佛教在明清两代再也没出现富可敌国的情况，也让佛道两教和民间接触甚少！

和尚道士都是跑得了和尚跑不了庙的人，政府想管控他们很简单，道会门因为政府的打击的原因隐蔽性极强！在不受政府管控的情况下，这些信仰在佛道两教远离民间的信仰真空中传播极快，出现的变种极多，他们为了显示和佛道两教不一样的地方，提出了五教合一，为了和佛道两教拜不一样的神佛，他们会从小说中选取神灵，比如说鸿钧老祖；也会生造神灵，如无生老母；以此来宣传他们。

因这些会道门多在日军侵华期间充当汉奸走狗，其教义又全是迷信，且多有欺男霸女坑蒙拐骗之事，在打败侵略者后，国共两党都对民间会道门采取了打击措施，新中国建立后对会道门组织采取了灭绝式打击，据统计中国大陆共有会道门300余种，道首和骨干分子约82万人，道徒1300余万人。可以说是中国第一大宗教了，这些宗教为宣传和佛道两教的不同，多臆造或借用小说中的神，正是会道门让人觉得鸿钧老祖是真神，随着打击会道门组织消声灭迹，但这种影响已经种下了！

再者就是网络洪荒流小说对鸿钧老祖的宣传，在洪荒流小说中有诸多佛道神灵，也有诸多小说中的神，缺乏佛道素养的不能分辨哪些是真神哪些是假神，这让某些人很开心，早在几年前，台湾那边的一些会道门，就拿洪荒流小说当他们的神话，这些宗教再传到大陆，多借佛道两家的外衣来宣传他们的宗教，其中又多用鸿钧老祖一类的小说神。如此在历史和网络的推动下鸿钧老祖这一小说中的神，在很多人眼中是真神，甚至还是道教神。