为什么《水浒传》中对王庆出场的铺垫长达四回，而田虎和方腊的描写都只是匆匆带过？ 第1页

一

王庆的原型，基本上可以认定是宋仁宗年间的士兵起义领袖王则。

王则原是大宋宣毅军的小校，靠宣传弥勒教起兵。

后来，“好汉王则”的事迹和宋江一伙的经历共同进入了民间，在口头上广为流传，成为话本传奇。

在南宋罗烨的《醉翁谈录》里，记录了一个话本，叫“贝州王则”，将其归为“妖术类”门下。

它与公案类的“石头孙立”、朴刀局段类的“青面兽”、杆棒类的“花和尚”、“武行者”同时在宋、金时代流传，是当时与“水浒系列”并行的另一个人物短篇。

尽管这些话本今天均已失传，但从王则起兵的史实和据此改编的《三遂平妖传》（罗贯中著二十回，冯梦龙改写增扩为四十回），以及《水浒传》的繁本、简本这些资料来看，无论情节怎样变化多端，王则（王庆）故事的主线却始终只有一条：

一个朝廷军官，因为被上司官坑害，最后落草为寇，起兵造反。

不难看出，这个故事和“水浒系列”极为相似，区别只在于他的结局不是招安，而是被剿灭。

毕竟历史上王则其人的下场就是如此。

到了元明时代，稗官们（小说家）着手开创了一种全新的文体——长篇白话（最初还不分“章回”，也不叫“小说”，而叫“稗史”或“才子书”等等），他们需要把各种短篇加以整合改造，才能变成长篇。

于是“王则传”的改编出路就有两条：要么让他一起上梁山，成为头领之一；要么不上，而成为与梁山泊并立的另一种江湖势力。

事实上，这两条路后来在《水浒传》里面都体现出来了。^[1]

最终，受招安的宋江等人的故事被演化为文学巨著，而王则的故事其实是被《水浒传》吸收、整合了——

他被分化为王进、林冲、王庆三个形象，甚至武松发配孟州之后的故事（“快活林”和“鸳鸯楼”两个部分），也参考了他的事迹。读者还能从花荣、秦明等人的身上，看到王则的影子。

二

关于王则与王庆的对应关系，这里举《三遂平妖传》中的两个例子。

书中第三十一回，王则出场时，这样介绍他的来历：

众人看时，却是个有情有分的人，姓王名则，现做本衙排军的人……这王则的父亲，原是本州一个大富户。因信了风水先生的说话，看中了一块阴地，当出大贵之子孙。这块地就是近邻人家葬过的，王大户欺他家贫，挜放些债负，故意好几年不算，累积无偿，逼要了他的地。掘起尸棺，把自家爹娘灵柩葬在上面，自葬过之后，妈妈刘氏一连怀八遍胎……那王则是第五胎生的。临产这一夜，王大户梦见唐朝武则天娘娘特来他家借住……醒来时，恰好妈妈生下孩儿。

（王则）到十五六岁，长得身雄力大，不去读书，专好斗鸡走马，使枪抡棒。……还有一件，从小好的是女色，若见了个标致妇人，宁可使百来两银子，一定要刮到手。其他娼家窑户，自不必说。……过了十来年，把个家业费得罄尽。房子田地，也都卖来花费了。单靠着一身本事，在本州充做个排军头儿。……一有钱钞在手，三兄四弟，终日大酒大肉价同吃。若是有些不如意时节，拽出拳头就打。所以众人又畏惧他，又喜欢他。

然后对照袁无涯本《水浒传》第一百一回中，王庆出场时的介绍：

那王庆原来是东京开封府的一个副排军。他父亲王砉，是东京大富户……他听信了一个风水先生，看中一块阴地，当出大贵之子。这块地就是王砉亲戚人家葬过的，王砉与风水先生设计陷害。王砉出尖，把那家告纸谎状，官司累年，家产荡尽，那家敌王砉不过，离了东京，远方居住。……王砉夺了那块坟地葬过父母，妻子怀孕弥月。王砉梦虎入室，蹲踞堂西，忽被狮兽突入，将虎衔去。王砉觉来，老婆便产王庆。

那王庆从小浮浪，到十六七岁，生得身雄力大，不去读书，专好斗鸡走马，使枪抡棒。……王庆赌的是钱儿，宿的是娼儿，吃的是酒儿……过了六七年，把个家产费得罄尽，单靠着一身本事，在本府充做个副排军。一有钱钞在手，三兄四弟，终日大酒大肉价同吃；若是有些不如意时节，拽出拳头便打。所以众人又惧怕他，又喜欢他。

两者只是略有差异，足以证明人物故事有相同的来源。

再比如，《平妖传》第二十六回，回目名叫《野猪林张鸾救卜吉 山神庙公差赏双月》，这里面负责押解卜吉的两位差人叫董超、薛霸，知州相公托吴孔目命令他们两个在野猪林里结果了卜吉的性命，却被张鸾所救，最后还施了法术，把两个公人撇在山神庙里。

在这里，已经能够看到“王则—王庆—林冲”的对应关系。

三

说回王庆的部分。

今天繁本《水浒传》中征田虎、王庆的二十回，是明代晚期袁无涯本出版时增插的，这已经是学界的共识。但是，最后加入，并不等于这部分就是最后才写出来。

事实上，“王则（庆）传”早在南宋就有了，《三遂平妖传》就是它的一种发展结果。

在另一个层面上，因为题材极为相似，“王则传”在流传过程中，不断地和“水浒故事”发生碰撞，在繁本体系内被加入，又删除，再重新插入，同时又被借鉴、借用，发展出新的人物故事。

而在简本系统内，田、王的故事从来没有消失过。

王庆故事在繁本中经历如下：

1、加入。按汪道昆在《天都外臣序》中说，繁本中的田王部分在明嘉靖年间，郭勋的武定本（已失传）中是有的，但是写得很不怎么样。

从现存的简本来看，也确实是这么回事。

2、第一次改写。后来这部分内容被改写成了《水浒传》前十三回中，王进和林冲的故事，可能也包括了武松的一部分故事，所以又被删掉了。

3、再次改写，重新插入。最后，袁无涯出版《水浒全传》时，田、王的故事被全面改写，不仅把和前十三回犯冲的相似情节全改掉了，就是在文学水平上也有了很大提升，于是重新加入。

目前通行的百二十回《水浒传》（繁本）中的王庆故事，与简本里完全不同。

繁本关于王庆的四回，回目为：

第一百零一回　谋坟地阴险产逆　踏春阳妖艳生奸
第一百零二回　王庆因奸吃官司　龚端被打师军犯
第一百零三回　张管营因妾弟丧身　范节级为表兄医脸
第一百零四回　段家庄重招新女婿　房山寨双并旧强人

而百十五回的简本《水浒忠义志传》中，这四回的回目为：

第九十五回　高俅恩报柳世雄　王庆被陷配淮西
第九十六回　王庆遇龚十五郎　满村嫌黄达闹场
第九十七回　王庆打死张太尉　夜走永州遇李杰
第九十八回　快活林王庆使棒　叚三娘招赘王庆

从回目上就能够看出故事的差异来。

至于把这二十回从简本里拿出来，再度加工、改写的人是谁？

胡适认为是杨定见，聂绀弩认为是李贽，王利器认为是袁无涯，现在还有一种说法认为是冯梦龙。

但这四个人本质上是一回事。

因为杨定见是李贽的学生，他把李贽点评过的百回本交给了袁无涯去出版，而冯梦龙又是袁无涯的好朋友，他本人也非常钦佩李贽。

这四位不仅生活的时代相近，彼此之间的关系很亲近，就连三观也都差不多。

这种情况下，具体是由谁执笔完成了这部分的改编，其实已经不太重要了。

四

这里特别讲一下《水浒传》的前十三回，也就是从“高俅发迹”到“杨志北京斗武”这部分，现在已经有越来越多的观点认为这部分内容是较晚单独写成的。

这里面，除了“杨志卖刀杀牛二”是原来《宣和遗事》中已有的情节外，其余都是后期原创添加的，而部分情节的来源就是“王则（庆）传”。

这方面证据很多，这里不一一细说，只举一个例子。

侯会先生考证认为，在前十三回中登场的好汉，除了杜迁、宋万之外，史进、朱武、陈达、杨春、李忠、周通、鲁智深、林冲、柴进、朱贵、杨志、索超，这12位的赞诗都是在第三十九回之后才出现，此时智取生辰纲、武松、宋江的故事都结束了。

而其它人，除了从头到尾没有赞诗的十七人（108人中，有出场赞诗的只有91位），都是登场的同时或者紧接着就有赞诗出现。

由此可以推断，前十三回中的这12个人，最初都是在第三十九回之后才登场。

因此，聂绀弩、侯会等学者指出，第十三回末：

且说山东济州郓城县新到任一个知县，姓时名文彬，当日升厅公座。

这里才应该是早期《水浒传》真正的开始。

应该说，前十三回最大的成就，就是把八十万禁军教头王庆的故事，改编之后，放在了林冲身上，成功塑造了一个全新的文学形象。

在此之前，“豹子头林冲”只是《宣和遗事》里一个有名无实的人物，他的名字甚至没有出现在龚开的《宋江三十六人赞并序》当中。

就是在元杂剧里，林冲也没有任何事迹可循，只有在《梁山七虎闹铜台》一剧中有出场，自报家门说：“从在东京为教首，今来山内度时光”。

前十三回的作者应该是抓住了这句话，借王庆的经历，把这个空壳形象大大地填充，然后升华了。

这部分的另一个功劳，是进一步贬低了高俅的人品，把他变得比简本里更为恶劣不堪。

在简本里，高俅还是一个懂得知恩图报的人，为了报答恩人柳世雄，叫八十万禁军教头王庆把职位让出来，王庆不肯，才故意找他的麻烦。

而现在通行本里的高俅，完全是个浮浪破落户，被人推来推去，报恩的情节也没了，可没想到最后居然发达了。

而且不仅高俅坏，连他的养子、府里的爪牙也全是烂人，不仅要霸占下属的妻子，还要置人于死地。

“高俅发迹”和“林冲逼上梁山”这两个故事被放在《水浒》全书的开篇，使得整部小说的社会意义大幅提升，定下了“乱自上作”、“官逼民反”的基调。

而这两个故事的来源，就是简本中王庆的故事，更远一点的源头，就是王则的故事。

这里再补充一个前十三回是后期创作加入的证据。

容与堂本第八十回《宋江三败高太尉》当中，高俅被押上梁山后的描述是^[2]：

高俅见了众多好汉，一个个英雄猛烈，智勇威严，尽是锦衣绣袄，不似上阵之时，先有了五分惧怯。

然而，到了袁无涯本，这里变成了：

高俅见了众多好汉，一个个英雄猛烈，林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色，先有了十分惧怯。

为什么容本里没有林冲、杨志怒目而视的细节？

很可能就因为在最早成书的《水浒传》中，并没有这前十三回，林、杨两人和高俅的冲突不存在，自然也就不会憎恨。

这也解释了为什么林冲上山之后，没有任何复仇的情节，因为早期故事里，林冲和高俅父子并无夺妻、迫害之仇。

在前十三回加入之后，相应的，这里也做了修改。

五

所以，为什么袁无涯本要再次插入重新改写的王庆故事，而且长达四回？

袁无涯在《忠义水浒全书发凡》里提过原因：

古本有罗氏“致语”，相传“灯花婆婆”等事，既不可复见；乃后人有因四大寇之拘而酌损之者，有嫌一百廿回之繁而淘汰之者，皆失。郭武定本，即旧本，移置阎婆事，甚善；其于寇中去王、田而加辽国，犹是小家照应之法。不知大手笔者，正不尔尔，如本内王进开章而不复收缴，此所以异于诸小说，而为小说之圣也欤！

就是说，他觉得最早的《水浒传》里面，明明是有田、王部分的，只是因为有人嫌征四寇重复了，又嫌百二十回太长，才删掉，而他要做的，就是把小说原来的面貌重新恢复。

毕竟王庆的故事从来也没有脱离过“水浒体系”，只是以不同的形式和面目出现而已。

但是，由于已经有了前十三回，再把简本当中王庆因为误了点名，冒犯高俅，被问罪发配；在快活林开赌局，遇到段三娘被招赘这些情节拿过来，显然不合适了，明显有重复，所以需要全面改写才行。

经过二次改编之后的“王四回”，在内容上和前面王进、林冲、武松的故事已经没有冲撞，可以看成是一个全新的独立小短篇；在文学上也大有进步，很有明代市井小说的风范，因此颇受到胡适等人的认同。

但是这位改写者看上去并不擅长描写战争，通行本“征田王”这二十回里，最出色的部分是李逵梦闹天池、张清琼英梦中配姻缘和“王四回”中的市井风情，分明走的是才子佳人和人情世态的路线，关于战争的描写则乏善可陈。

所以傅承洲先生认为这二十回的改写者是冯梦龙，也不无道理。

注：文中插图出自李云中先生的《水浒全传人物图谱》

2021.9.17

参考

1. ^ 此观点出自胡适先生的《百二十回本<忠义水浒传>序》
2. ^ 引文据人民文学社《水浒传》、上海古籍社《李卓吾评本容与堂水浒传》