如何更直观地理解明朝文官、武将地位的巨大差异？ 第1页

今天没时间，就讲一个很有意思的现象吧

明朝作为高度专制集权政权，设有对文武官员的岗位能力、政绩水平、清廉情况和所就职地方部门的民风舆情（相当干群关系）的一系列考评与监察程序。

对各级武将的年度“军政考选”（三年或五年一次），由中央的兵部和地方督抚巡按等完成；

对各级武将每年的抽查式巡检，由中央的兵科和地方巡按、兵备道等完成。

以上这些部门的官员，全都是文官。文官掌握着武将的仕途升迁

不要觉得“门下走狗”丢人，“门下走狗”这四个字，武官品级不到一定级别，可能还没资格叫。

明朝中后期，大将、副将给兵部、兵科的官员上手本时，比较讲究身份的人，自称“门下小的”；脸皮厚一点，自称“门下走狗”。至于那些守备、把总以下的以下的，给兵部书办送礼时，在礼帖中要用小字写上“沐恩晚生”。

甚至那些位至大帅的武将，在拜访文臣之前，即使那些文臣和他品级差了去了，也必须身穿戎服，左手握刀，右属弓矢，“帕首袴靴，趋入庭拜”。如果文臣品级比他高，则需要自称“走狗”。告退之后，还需要和文臣的奴仆们唠唠嗑。所以，那些副将什么的，想要拜访高级文官，自称“走狗”，资格不够。顶多在拜访兵部、兵科官员的时候自称一下“走狗”。

中央军卫如此，地方就更不用说了。地方卫所指挥若要去拜访知府，必须自称“恩堂”。实在很感慨，想当年明初立国之时，卫所指挥何其威风，卫所指挥和当地知府若在路上相遇而知府不下马表示敬意，卫所官员能直接愤怒的“鞭辱仆隶”。而明初总兵有列侯的美名，碰到地方官员，地方官员都是“伏谒如属礼”。

这么说应该都直观了吧！

全文参考陈宝良老师的《明代的文武关系及其演变》，有兴趣的可以去下载观看。

明朝文臣的确牛，但地位也是逐渐上升的，那是因为随时间变化，文臣成为了武臣的“领导”，能处罚你是因为人家是你的上司，此时武臣的品级已经与自己掌管的权力脱节了，所以题主觉得为啥会有处长管军长。下面详细说一下，可能有点罗嗦，纯手机手打。

明朝开国时，武臣地位崇高，朱元璋本人并没有重文轻武。相反从种种政策中可以看到朱元璋重武。首先，从封爵来看，按照朱元璋规定文臣很难封爵。其次从品级来看，武臣正一品左右都督很容易得到。然而文臣最高官六部尚书不过正二品。除非加三公，但三公是特殊官阶，文武都可以获得，而且明代文臣生前加三公的极极极少，所以同一层面文臣永远在品级上会低于武臣，更不用说公侯伯这些超品的人（这个就是朱元璋设置的问题，尚书的权力不见的低于左右都督，但就是品级拼不过，朱允汶曾升尚书为一品但后来被朱棣废除，从这个看朱元璋是崇武的，但另一方面，随着时代变化，当文臣统军是你就会发现，文官的品级与武官不对等，题主所说的处长但人家在新制度下是军区司令的上司）

题主所提的问题答案我觉得有两方面。

一是制度，一是风气。

从制度上来说因为自明初期仁宣之后，国家转入和平发展时期，明朝武臣的制度是世袭，这种制度要比起来文官的选举制度来哪个问题更大一些呢？当然是武臣。所以说凡事得从自己找问题，正是自己内部的问题导致朝廷于正统二年派王骥整理边务，从此开始了文官统军的制度，你说人家低级文官横，但从制度上说人家是你上司啊，人家又不是无缘无故跟你管着你。人家品级低那是因为朱元璋设置的官制问题。另一方面，朱元璋给了武臣极高的地位，但对于权力，和不信任文官一样，朱元璋依然对武臣的设定是受文官的兵部牵制。如王世贞所说，公侯伯们掌管五府六军，出则掌印为大将，就都则掌管漕运。地位崇高，但是就是不能参与九卿之事。可想而知这种设定让武臣在和平时期自然活动舞台逐渐缩小。在地方，朱元璋设置了互不管的三司，这种分权的设定在逐渐发展中由于没有统一管理而变混乱，最后就产生了巡抚这个职位又一次的加重文臣统军程度。之后诸如兵备道等的设置，明朝已经完成了制度的重设。

总结一下，文臣统军怎么来的？一方面军队自身问题，一方面朱元璋一开始设定制度的问题。这种转变是的文官武臣互相牵制，变成文官成了武臣的上级。

还有就是风气。这个就不多说了，和平时期以文治国，社会对于文武风气的差异当然就显示出来了，在加上武臣由于世袭制度导致自身素质的不断下降，自然也遭到轻视。

而且，只有低级文官给高级武臣甩脸子这一件吗？不，还有低级文官给高级文官甩脸子呢！请看于慎行这段话

“近世风俗大坏，人心不古，大臣持禄固位，折节于台谏，台谏怙势恃力，抗颜于大臣，安所得廉远堂高之义哉？”

这个是文臣内部的矛盾，按题主思维，这就是低处级干部看不上部长。

文臣的矛盾又是怎么回事呢？其实也可以归到我分析武臣的问题上，明后期开始的党争，阁臣们的进退往往受言官们的掣肘。这就导致了言官对阁臣的一种权力统治。而且当时的风气又是王锡爵所说的庙堂之事天下必欲反之。

所以说理解文武差异很简单，你武臣地位上的进退完全决定于人家文臣管，而且你的舆论口碑如此之低。那么你当然是弱势群体。中国最重要的社会资源是权力，个人尊敬程度取决于权力大小，而不是官品，爵位。

武将集团有没有抗争过？当然有啊景泰年间广西总兵柳溥就上书请不受总督马昂节制，最后获得了并列的地位。更不用说石亨夺门之变后，明英宗就撤回了巡抚，提督等官，把军民事物交总兵处理。据明英宗对李贤说，这是因为“奉迎诸人皆以巡抚官不便”可见石亨等武将一定起了不小作用。然而这并没有什么卵用，文统武的制度在武将没有话语权的和平年代是武将集团挡不住的，随着制度化的加深，武将只能屈服于文官，除非你重新掌握权力和话语权。

这不，南明的时候把握了权力和话语权的武将就彻底翻盘了，所以原因就是题主觉得细想不对的四个字“重文轻武”，这是和平年代王朝的建设之路。

上张图，这是论文《明代武官监控体系》中的一张关于明代武官地位变化图

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辽东半岛从南到北被千山山脉分割，靠关内的一带是海边的沼泽地，如果不在千山山脉建立堡垒群，给后金如鲠在喉的打击，反而退缩到山海关一线，虽然省钱精简人数，但也更难与后金军较量。

辽东人口在天启年间的战乱向关内大规模迁移，根据明史的说法多达上百万人。崇祯初年清军攻旅顺，从水陆逃难到登莱的辽人也有十余万人。

这些人口心向明朝，反对后金的统治，是优良的士兵来源，比如毛文龙就是在兵败后经过朝鲜的援助，吸取辽东难民在海岛上扎根形成了武装集团。

后金攻打辽东的一系列战争中，大批量的汉人逃亡关内，寻求庇护，后金为了弥补工农业劳动力缺口，不得不多次进入关内掳掠生人。孙承宗等人在辽东建立的一系列堡垒，比如宁远，就通过煮盐、海运、采煤等产业扎稳脚跟，“商旅辐辏，流移骈集，远近望为乐土”。

这样的局面作为明朝皇帝，放弃辽东，放弃数十万子民，拱手将城池、器械、人民全部让给清朝，固然可以说是壮士断腕，但更像资敌。如果一城一池的拉锯战，明朝受不了，清朝更受不了，有人说关外军队时明朝的出血口子，但放弃了关外，大同、密云等重镇不就成了新的出血口了么？

辽东军将制度到后期发展为兵将结合，放权养兵的态度，等于说你在辽东爱干嘛干嘛，地给你，子女财产都给你，你当土皇帝都可以，只要帮我守土就好。从明成祖在辽东总兵改制到正统年间收权，大抵的思路都是如此，后期天启、崇祯用督抚架空总兵，但总兵仍然有相当大的军事经济自主权力，放弃辽东，这些人你也要放弃么？把他们带入关内，他们就会把边境重镇继续变成辽东那样的地方。

明代朝廷的思路有问题，朝廷斗争导致朝令夕改，不能彻底贯彻一种作战方案，放弃辽东和放弃北京是一个级别的计划案。这个朝代已经完全腐化了，辽东什么样，关内就什么样，他无论如何都要对后金布防，布防就要起码十几万士兵，腐朽了的、高度兼并高度瘫痪的明朝财政系统养不起这十几万士兵，无论是在辽东，还是在山海关。失去了辽东的纵深防御和群山沼泽，到山海关只能是更被打的更疼。

辽东这个突出部是扳手腕的地方，你不在这里扳，就要在其他地方扳，挪个地方就能扳的过时不可能的事情。

（网上对这段历史有各种说法，野史地摊充斥，数据真假难辨，所以关评论了。）

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