一堆瞎扯淡的答主。
既然答主把时间限定为“清朝初年”,那么我就理解成皇太极1636年称帝,到入关后的康熙、雍正这段时间吧。
首先给个答案:在清朝初年,八旗汉军的地位并不低,这以时期,还是汉军旗人发挥作用的最好阶段;他们在清朝初年的军事和政治方面的表现,颇受满人皇帝倚重。
比如说在清初这段时期,战争频繁,汉军擅长操作火器,可以攻坚。在1636年皇太极征朝鲜,1639~1641年的明清松锦之战中、入关后攻打陕西潼关灭李自成,平定陕西大同姜瓖等作战中。汉军八旗佟图赖的乌津超哈和三顺王的炮兵都发挥了关键作用(当时三顺王的部队单独编制,不算汉军)。
有两点需要注意:
第一、清朝初年,八旗汉军的人员结构并没有定型,从皇太极、顺治到康熙年间,清朝不仅没有排挤汉军旗人,反而还处在不断吸收汉人加入汉军八旗的过程中;
第二、在明朝那个时候的汉人,并没有特别浓烈民族大义观念,天下是你朱家皇帝的,我就是老百姓,你丢了祖宗江山,跟我一点关系都没有,清军来了,我剃发就剃了,入了汉军旗,有了飞黄腾达可以改变命运的机会,太好了。
清军入关初期,对汉地社会还很生疏,清军不仅在征服中原的过程中,陆续吸收很多普通汉人、原明朝文武大员与家属加入汉军旗,而且满人皇帝也是通过任用汉军旗人和包衣汉人为封疆大吏,来维持统治。
南明的大将左良玉死后,其子左梦庚带领部署降清,被编入汉军,专门为左氏家族与其家丁编成牛录。
再如关系重大的京杭大运河漕运系统的官僚。清初第一任漕运总督沈文奎、第二任和第四任漕运总督蔡士英,第三任漕运总督亢得时,都是汉军旗人。
蔡士英原是祖大寿麾下驻守锦州的关宁明军,松锦之战时随祖大寿一起降清,成为汉军旗人。
沈文奎是浙江会稽人,亢得时是山西忻州府崞县人,1629~1942年期间,清军数次入塞,这两个人被掳走(1629年冬,沈文奎当时在北直隶顺天府周边游学,“已巳之变”发生时,他恰好在遵化,遇入塞清军;1634年冬,清军掳宣大,多尔衮自平虏卫入塞,攻破崞县),编入汉军八旗。
这三个人都是被掳走汉人或投降明军,但在入关前后,清朝重用这些,委以地方大员要职。这些汉军旗人为清朝初年迅速征服江南地区、梳理漕运和税收系统,发挥了极大作用。
后来康熙年间投降、率清军水师征台,灭了郑氏的施琅,他的后人也加入汉军八旗。康熙五十四年的漕运总督、汉军镶黄旗人施世纶,就是施琅的儿子。
其他的诸如曹雪芹出身的曹玺家族、原明朝蓟辽总督洪承畴等,都是汉军旗或包衣身份。
看前面答主拿汉军出旗作为例子。
首先,汉军出旗,是从康熙朝晚期的康熙五十七年开始的。在雍正、乾隆时搞的很多。这个时间已经是清朝中期了。
其次,“出旗”不代表国家撒手不管了,而是“出旗兵为绿营”,既让他们由旗兵转为绿营兵。清朝的绿营兵虽然身份是汉人不是旗人,但同样采取子继父缺的世袭军户制度。
比如康熙五十七年七月,闽浙总督有关福建驻防八旗汉军的奏折中,提到了将驻防八旗汉军闲散余拨入绿营的计划——
从四旗二千余丁内,挑选二百,以一百拨给将军麾下绿旗二营为兵,一百拨给总督标下绿旗二营为兵,各为统领。
康熙对这个奏折的朱批,是八个字——
此事甚好 著即具题
八旗汉军的地位,怎么说呢,用雍正这里来说,“汉军”“汉军习气”是雍正用经常来骂人的话,朱批中经常有这样类似的留言:
尔等汉军,从前做官习气,为人风俗,一无可取
仗尔等将你们汉军朋比寅缘奢侈钻刺风俗
汝等旗员当以满洲旗下旧规训教子孙,不可流成汉(军)习
可见雍正对八旗汉军的主观感觉和整体评价简直就是堕到了尘土里,还恨不得踩一脚唾一口,既对他们深恶痛绝,又对他们引以为戒当反面教材,就可见当时汉军旗的地位到底如何了。
当然,酿成这样的也是八旗汉军自己的所作所为导致,毕竟这是一票在鼎革之际叛卖投敌、为虎作伥的贰臣、汉奸们的后裔,他们既缺乏汉族人的传统美德和气节,也没有早期满洲人粗粝质朴忠诚单纯的风气,无论做官还是做人,态度、能力上都不行,典型的就有骄奢淫逸、贪赃枉法、欺下媚上、结党营私....日常还多各种不忠不孝、兄弟反目、坑蒙拐骗、甚至亲族吵架械斗之类的破事烂事,搞得旗下风气一团糟,难怪皇帝都鄙视他们。到了乾隆朝,甚至 直接把汉军旗下一大票人给“出旗为民”,连铁杆庄稼都不给吃了...
很直观…
灵玉看诸葛青的战斗,他懂,要想打,就必须占吉位,不然没得打,而诸葛青不会让他那么容易占上吉位,所以灵玉也挺头疼的,但灵玉也有北境苍潭,全图aoe,所以也有优势,灵玉和青是一个档次的…
而王也呢?直接告诉灵玉,你随便占,我即是吉凶,我即是天道,四盘随我拨…
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给罗天大醮分个档次…
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唐文龙玲珑云第四挡…
挂马仙的咱不算,宝宝手动挡…