明末为什么不让民军去抗金？ 第1页

阶级矛盾远远超过民族矛盾啊。

大清都打到长江边了，南明还想“连虏平寇”。他们不是傻，反而很清醒。投降大清，完全可以继续做地主，让泥腿子翻了身，会被抄家灭族的。

大明的末日，是海盗守国门，叛贼死社稷。众正盈朝的君子们在忙什么呢？军阀反复横跳待价而沽，文人官僚争相投敌，孔家带头劝进……是整个传统文化中恶劣虚伪部分发酵到最后的大爆炸，是一个失败传统最后的众生相。丑态百出，才是人间真相。

明末还真让接受招安的农民军去抗清了。崇祯十一年孙传统的勤王军队里面就有刚刚在陕西“就抚”的农民军。并在堵塞清军出关的太平寨之战中表现优秀

内郭汝磐即降寇之混天星，武大定即蝎子块、黄巢，而坚不复叛者，俱能报国忘身，尤宜风劝。

关于这一战我特写了一篇小文，有兴趣的可以看看

https:// zhuanlan.zhihu.com/p/97 252007

这事明朝做过的啊，不太成功罢了。

让梁山好汉去PK江南方腊，来个两败俱伤，朝廷除去二害，端的是条妙计！

可惜在现实世界中，农民军领袖里面的宋江可不多啊~

中国封建集权王朝镇压农民起义，不是只会打打杀杀，而是强调“剿抚并用”。“剿”，才是打打杀杀，武力镇压。“抚”呢，就是《水浒传》里经常听到的一个词汇——招安。

汉末的青州黄巾、隋末的瓦岗山、唐朝的黄巢，明朝的高迎祥和张献忠，清末太平天国和捻军里的一些人（比如李昭寿等），都接受过朝廷的招安。明太祖朱元璋自己也是农民军起家的，在元末明初大动荡那个时代，元朝也对他招安，和他同一时代的其他领袖，也有人接受了元朝的招安。

那么，招安有什么特点，或者说有什么弊端/隐患呢？

其一，有招安就必须有安置。

给农民领袖官做，给农民军兄弟“官军”的编制，要发饷，要给粮食吃，可能还有其他要求，比如说手里发不出饷，只好暂时同意他占据一块地盘收税，当土皇帝（清朝招安李昭寿和苗沛霖时，就是手里没钱，让他们个子占点地盘，把持私盐收税）

毕竟大家是因为饿肚子活不下去了才造反的，谁吃饱了撑的造反玩啊，是不是？

那好，现在我听官家的话，接受招安，官家起码做出承诺，让我有吃饭吧。

光吃饭就行了吗？恐怕未必。

以前我就是饥民、穷鬼，在你们这些官军大人眼里不过是草芥。现在我们是造反的贼人流寇，已经有势力，身份不一样了。我就不能只满足吃饱饭，我还要有官当，有钱拿，住好房子，睡觉都得有复数以上的漂亮娘们儿伺候着。

满足我各种物质要求和身份要求，我才接受招安。

处在官方来说，招安的成本一点都不低啊。

没钱，你剿不了贼寇；没钱，你也抚不了贼寇。

话说回来，你要是国力充裕，手里有钱，那这个国家怎么会出现这么多剿不完的贼寇呢。

步入死循环了~~~

其二，招安，往往意味着长贼人胆气，灭官家威风。

因为无论官家大人、贼寇、还是看热闹的吃瓜百姓，大家普遍相信一个因果逻辑：官家招安贼寇，是因为剿杀不力，灭不了贼寇，才被迫采用的下策。

既然如此，招安，往往会开一个坏头，其他的贼寇，还有那些对官府积蓄着不满，蠢蠢欲动准备当贼寇的吃瓜百姓，就会从中深受鼓励。我靠，果然是会哭的孩子才有奶吃啊，那还等什么，造反去咯，闹，痛痛快快的闹，大大方方的闹，动静越大越好，等着官家招安，也给我官做给我钱粮花。

“二叔，别在这当临时工啦，咱找领导闹去，闹完了他就能给你正式编制啦，涨工资，还有五险一金呢。”

其三，招安，对于招抚的官家和接受招安的贼寇，往往是暂时的妥协，双方都对对方充满了不信任感，都在等着新的变局。

官家的盘算，是现在是多事之秋，贼寇太多，扑杀不过来，只好先安抚一些。打一拨拉一拨看一拨。小贼，现在我先忍让一下，等我忙呼过来，咱再秋后算账。

贼寇的盘算也基本类似，现在官军剿杀的紧，不妨先认个怂吧，大丈夫能屈能伸，保命要紧，等以后有了时机，老子再扯旗造反，还是一条能写进中学历史教材的英雄好汉！

所以说呢，一没钱、二没粮食、三没威信，四没有绝对控制力。这四样你都没把握，你连招安都做不好，凭什么能让农民军去辽东当炮灰？

那是敢豁出命去和官府叫板的刁民，不是好欺负好糊弄的顺民啦。