历史上有哪些「下落不明」的神秘人物？ 第3页

伊万•伊万诺维奇•苏京（1890年？——？）一位高尔察克身边的神秘外交官，鄂木斯克政府中具有很大争议的人物，和德米特里•列别捷夫，伊万•米哈伊洛夫并列为“导致鄂木斯克政府溃败的罪魁祸首”。在他作为华盛顿的俄国驻美大使馆秘书和高尔察克见面之前的履历几乎没有人了解，只知道他在大战爆发时在君士坦丁堡的俄国驻土大使馆担任助理秘书。

1917年高尔察克被解除黑海舰队司令的职位后出国前往美国，美其名曰是“考察”，实际上是流放。苏京是一个十足的投机分子，在1918年高尔察克离开美国的时候他没有甘心继续当一个大使馆的小秘书，而是跟着海军中将（高当时还只是中将）踏上了回国的轮船。在作为右翼势力参与“一一•一八政变”后，苏京成功地成为高尔察克最亲密的随从，拥有了超越部长的地位，在全俄政府中担任最高执政的外交负责人。

由于俄罗斯名义上的外交部长萨宗诺夫此时在法国（他在巴黎回不了国，因为还要在英法之间斡旋争取援助），所以苏京成为了高尔察克政府实际上的外交部最高负责人，他这时也才28岁，时人评价他为“没有经验的蠢才，装腔作势的小人。”事实上他也没有辜负这个评价（笑），在他任职期间，他使得西伯利亚地方自治派和大俄罗斯派之间的关系急剧恶化，并且大幅度扩张了自己部门的权力，作为一个大俄罗斯主义者，他和高尔察克一样坚决不在领土问题上退让一步。（很难确定他是不是在和总路线动摇）结果就是他的行为遭到了协约国的厌恶，直接影响了威尔逊，劳合•乔治等人对高尔察克的评价，苏京的糟糕外交能力可以说是全俄政府在外交领域溃败的重要因素。

1919年8月12日，全俄部长会议主席沃洛戈茨基主导了对苏京的不信任投票，要求高尔察克罢免他。但是高尔察克拒绝了，这进一步加剧了政府的分裂，最高执政的小圈子和部长会议渐行渐远。1919年12月，最后一任部长会议主席维克多•佩佩利亚耶夫再次以腐败等理由起诉苏京的胡搞行为。但是由于次年初他和高尔察克一起被处决于安加拉河，所以此时最终没有结果。而苏京则化妆成了一个红十字会护士（！）成功地逃离了红军的抓捕。

1920年，他又前往符拉迪沃斯托克的滨海临时政府担任外交部部长，不过这次他也霍霍不了什么了。最后，随着大量的白军残部出逃中国，然后又逃亡美国，他也不知所踪。有人说见到了他在美国开的银行账户，不过并没有什么进一步的证据证明他的之后生平。就这样，一个大使馆的小秘书在俄罗斯陷入混乱的几年中，从无聊的外交使节生活中一步登天，成为一人之下万人之上的人物，不得不说是命运的玩笑，但是随着革命潮水的退去，这样的人又被打回了原型。不知道他最后在美国的岁月里是否会满足于自己这疯狂的三年从政时光呢？

王子朝，姬姓，名朝，周景王姬贵庶长子，周悼王姬猛、周敬王姬匄(gài)之兄。

公元前520年，周景王去世，周悼王姬猛继位。周王室在继位问题上发生内战。庶长子王子朝攻击并杀害周悼王，占据王城洛阳数年，时人称为“西王”，姬匄避居泽邑。

公元前516年秋冬之际，晋顷公出兵支持姬匄复位，王子朝仓皇逃亡当时还地处蛮荒的楚国 ，随身还带走了大量周王室的礼器和典籍。

然而，王子朝逃往楚国后，从此便下落不明。

据后人推测，王子朝一行抵达楚国后，并没有前往郢都，而是在南阳西鄂一带隐居下来，但是一直没有相关证据可以佐证。

王子朝的去向倒在其次，更重要的是随王子朝一同而来的周王室典籍。如果能够找到，对上古先秦时代的研究那将会有质的飞跃……

倒也不是历史，我们学校有个…捉迷藏社团？社长至今未被找到。

秦始皇时代的徐福。

秦始皇一心想求长生不老的秘方，这个想法被徐福看了出来，遂向秦皇请示组建船队带领三千童男童女东渡找仙岛，求秘方。整个船队一万多人浩浩荡荡向东驶去，没了音讯。

建文帝。

古今中外，这类“下落不明”的人屡见不鲜，其实他们的本身的下落已经不重要了，重要的是有人希望他们怎么样。

瓦迪斯瓦夫三世，20岁时在瓦尔纳战役冲击奥斯曼苏丹穆拉德二世的大营，结果被割了人头。那时候有人说他没有死，而是隐居，还娶了个美女。放着好好的波兰匈牙利国王不当，不重振旗鼓跟异教徒再战，玩什么隐居呢？只不过是那时的人们对于奥斯曼的胜利咽不下气而已。

君士坦丁十一世，在拜占庭这个光环下，算是西方最有名的亡国之君了。城破之后，有说是逃跑不成被砍死，有说是穿着皇袍英勇战死，但也有传说他跑了，不仅跑了，还会和耶稣一样再临。这只不过是遗民们的一厢情愿罢了，君士坦丁有这本事从万军从中跑出去，他第一个就去取了穆罕默德二世的人头。

亚历山大一世，作为带领俄国战胜了拿破仑的英雄，亚历山大一世最后的结局是伤寒死掉，面部全烂，谣言应时而生，说是亚历山大只不过是假死，信奉神秘主义的他化名库兹米奇，隐居在托木斯克，又有人说亚历山大三世下令起开亚历山大一世的坟墓，发现是空的。这也无非就是迎合了很多人的想象：神圣的皇帝不会就这么死去，内心背负着对保罗一世忏悔的他只不过是逃离了邪恶的贵族去做善事，作为圣人流浪。

斯巴达克斯，曾经让罗马焦头烂额的角斗士起义领袖，带着自己的军队转战南北，最终还是被击败，逃不了钉死在十字架上的命运。但是也有人说斯巴达克斯从十字架上下来了，不仅如此，他还隐姓埋名准备谋划更大的起义，而他的劲敌克拉苏后来在小亚细亚的惨死，更让这段故事有了一种“报应”的感觉。

什叶派多数派系十二伊玛目派的隐遁了的哪位第12位伊玛目。

伊教派系之间的历史和主张关系十分复杂，既没有网络上的因为阿里继承权或者波斯反阿拉伯那么简单，也没有那么多的血仇恩怨。

今天不讲具体历史，我来简单化讲一下“隐遁伊玛目”的来龙去脉。

所谓隐遁伊玛目跟受基督教和犹太教的“救世主”降临拯救或带领教徒论差不多，末代伊玛目隐遁起来了，未来的某一天重新出现（不是降临）在教徒中带领他们走出困境。

众所周知，亚伯拉罕系宗教有“先知”概念，伊教规定穆圣是最后一个先知，从此在也没有任何先知，没有任何神的传言人，也没有统一的宗教领袖，各地各教徒和教士都是独立个体，互不存在归属关系。

“哈里发”原本并不是宗教领袖，他既没有教义颁布权（再无新教义），没有垄断教义释义权（每个学者都可以），没有教士人事权（学者或普通教众举荐，统治者认可）。

由于帝国统治者出现了争权夺利，阿里去世后其支持拥戴了他儿子哈桑成为“哈里发”，哈桑势单力薄斗不过自动放弃争“哈里发位”回麦地那了。哈桑死后其弟弟侯塞因被支持者抬上领导地位，并开始公开争权，由此产生了政治集团“什叶派”。

什叶派为了集权和加强派内部的团结，跟阿里挂钩（合法性来源）塑造出来了超级教士“伊玛目”，该“伊玛目”是货真价实的宗教领袖，他即可以颁布教观（类似教义），拥有至高的释义释法权，拥有本系的唯一人事任命权，派系至高领袖和权威。（由于什叶派结构更严密，所以什叶派比逊尼派武德更充沛和更团结）

什叶派该“伊玛目”传了12代（两大派的差异产生在该阶段），派系系统越来越大（中间因教权和继承权分歧分出了多个派系），高级教士越来越多。高级教士随着势力和影响力的增大，对权力的野心也变大，“伊玛目”的存在严重威胁他们的权威，而且各方高级教士之间存在严重的“伊玛目”人选之间的斗争。

而且第11伊玛目去世没有留下子嗣，什叶派内部为下一代伊玛目的人选和继承说辞分歧太大，经过多方协商认为伊玛目有个儿子叫“穆罕默德”，他被他老爸给隐藏起来了，但他没有离开这个世界，未来作为“马赫迪”会再次出现和带领教徒。

所以“伊玛目”传到了第12代，高级他们就让伊玛目给隐遁了，伊玛目隐遁后再也不传递了，从而高级教士成为派系的最高权威。

因为权力斗争而出现的“伊玛目”，也因为权力斗争而隐（消）遁（失）了。

以上只是一个非专业认识的理解，存在很多认识错误。