新世纪以来关于“三国”的主流看法都发生了哪些变化？ 第1页

既然讲新世纪以来，大概可归纳为这几个变故。

第一个是《三国演义》电视剧。

片子是90年代拍的，小观众们长大主导网络舆论是在新世纪。

实际上对网友来说电视剧老三国的影响力要大于三国演义小说。一个典型案例就是郭嘉。尽管小说本身就提高了郭嘉的戏剧冲突，但是电视剧把他升华到另一个高度。电视剧拍长篇小说如果照本宣科，拍出来会散掉，难看。剧本自然要突出人物，聚焦剧情，老三国曹操前期剧情就是选择突出郭嘉。你现在回忆老三国里曹营谋士群，戏份全在郭嘉上，包括荀彧荀攸都没有存在感，龙套一般。这种艺术表现手法影响到观众，培养出一代“嘉吹”。包括易中天，我怀疑他要么也是受电视剧影响，要么是媚俗，投网民所好。如果真的从小说里去提炼，也不至于吹到百家讲坛的程度。

老三国电视剧对小说还做了一些合理化修正，减少了诸葛亮“妖”的部分，对周瑜有所同情，借诸葛亮之口为其“小气”部分平反。这自然都是很好的，但也让一些观众产生了电视剧有史实感的错觉。除了制造嘉吹，还有一个后果是正义化曹操。曹操在小说里十分坏，正史里五分坏，电视剧里三分坏，再经被鲍国安精彩演技打动的粉丝滤镜，四舍五入根本就不坏！这个就要命了。

第二个是光荣三国志游戏。

光荣游戏对三国志历史人物的普及功劳很大，巨大。举个例子，网上科普陈到“与赵云齐名”、“被遗忘的名将”的家伙，有一个算一个，灵感都是来自光荣。陈到史料存在感微乎其微，光读书发现他也不容易。为什么网上名气这么大？万恶之源就是光荣给了个不错的指数，然后人物简传说他仅次于赵云。

没有光荣，很多人可能不会注意到陈到，这是游戏科普之功，不可埋没。但是有了光荣，又有很多人误解了陈到，这又是无奈之处。网民玩游戏认真的程度又远高于读史，结果就是制造出一个特色群体，我称之为：光荣学者。主要症状是“冷门人物”，光荣有的，并且指数给的高的，极尽卖弄，各种附会。光荣遗漏的，当他不存在。

第三个是易中天的百家讲坛。

易中天讲的非常精彩，魅力四射，许多人就是听了他的讲演产生对三国历史的兴趣。科普之功，同样不可埋没。但是易中天也有他的问题，文学出身，长于表达短于考证。百家讲坛里的三国其实是将历史再次文学化了，通过脸谱化、通俗化、戏剧化增加可读性。写小说这么做没毛病，严肃科普的角度就不太严肃。

不过我以为易中天引起的误解并不像一些人以为的那么深。美化曹操和嘉吹其实电视剧已经做过了，只是再重复一遍加深印象。再有就是贬低群雄，比如把袁绍和刘表脸谱化为“漂亮的草包”。史实中这两位漂亮是确实漂亮，草包完全没有，都是硬实力狠角色。不过制造的误会也限于此，还没有光荣深。至于说诸葛亮，这个人物群众基础太牢，影响不大。

第四个是新兴病毒，粉圈文化。

中文互联网粉圈文化就是进行时的黑死病现场，破坏巨大、流毒深远、无孔不入。不仅三国这一块，几乎所有话题都有。远的不说，就知乎内，连相声话题都是德云女孩三分天下有其二，还好得了嘛？孔小融云，覆巢之下，安有完卵？大环境如此，三国话题不能免俗。大体而言，除了调侃型的，历史讨论自称X粉基本都是友善度。

粉圈文化就八个字：无知无畏，党同伐异。

第五个是其他。

本来我没有总结出这个，但是题主本人就属于其他，到人家的场子回答还是要尊重主人。

认为《军师联盟》客观，是件很神奇的事情，再次证明林子大了真的会有很多鸟。我出于对人类社会发展的乐观主义情绪，武断地认为这属于少数非主流现象。和认为王者荣耀客观、无惨系列客观的其他非主流统称为其他。