韩寒为什么不再写书了？ 第1页

大家是否知道一个叫做“雪米莉”的小说家？

三个大陆男性作者，模仿香港女作者身份发表的系列小说，曾经是热销十年的作品。

但是后来卖不出去了，因为过时了，大家接触了真正的香港文化后，这种东西就不稀奇了。

这个笔名的问题不是伪装性别，不是没有香港经验编故事，是卖不出去了。

代笔，共同笔名，假装性别，两人对骂其实是演戏，写的稀巴烂全靠编辑改（一堆自传），编故事，从五四以来就是常事了，根本就不叫事。

真正的问题，是你写的好不好，独特不独特，卖的好不好。

韩寒的作品，卖的最好的那些东西，是迎合那个时代的青少年的东西。

正如郑渊洁现在仍然在写作，但是他写的东西已经不可能有当年的十分之一的影响了。他现在写的远不如当年（毕竟都是大叔不是愤青了），就算当年的作品现在拿出来也毫不稀奇了（虽然肯定还是不错的），问题就是：卖不出去。

韩寒和郭敬明也许生活方式不一样，但是在卖书特点上本质是一样的（新概念作文体，青少年文学，陆金波包装），只是郭为了赚钱求变，而韩已经洗手了

韩的问题从来都不是抄袭，而是根本就不够好（或者说除了有特色根本不及格）。有特色，但是速朽。

别的不说，我们国家人民的文学鉴赏能力实在是太过落后了

看到这么多至今还坚定认可韩寒代笔的人和他们所谓的证据，不得不感慨这一点

复读机们的鉴赏能力更是尤其差

这个问题的最大作用是钓鱼，可以把至今坚信代笔的呆子们钓出来然后拉黑，岂不快哉？

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多个评论区忙着黑的小朋友现在被知乎禁言了，这也太真实了

参考评论，我看了一下所谓 @施白牙 的答案，如果要用四个字形容，贻笑大方

感觉得到文字背后，如同邻家熊孩子揪着你哭闹，“天会黑就是因为太阳公公去睡觉了嘛！就这个样子的嘛！你看我有证据！”然后拉上一群跟他一般大小的孩子附和“对啊对啊”

或者，领居家阿姨坚定地和你说“现在西瓜能种那么大还没有籽，就是因为黑心农民往上面涂了避孕药！我有证据的，网上有文章这么说的！”左邻右舍还纷纷附和，你若是和他们讲不是这样的，他们就会说明明就是这样的，不然还能有什么解释？

你能怎么办？从小学文化给他们教起吗？可他们以前学不会，现在就能学会吗，何况现在还不愿意学，因为他们自信掌握了真理

所以你如果问我为什么不回复他们这套论调，因为我不是他爹，没有义务从基本道理开始去教他们，人的观点立足于自身的认知水平，不提升认知水平的话，他们是教不会的

这不是单纯蠢的问题，是自以为是的问题，他们以为自己比谁都理智看得明白，以为世界上其他人都是糊涂蛋，以为写出一本又一本全国畅销的作品很简单；以为一人之力在博客上大战文坛英杰很简单；以为一个人能受到一众修养学识远胜过他们的精英们认可很简单；只要有自己都出不了名的父亲或者老师代笔就能做到，即使父亲或者老师自己都做不到

但他们永远不会承认自己解释不了一个问题，那么，他爸自己为什么做不到呢？

他们不是在分析，也不是在找证据，他们只是不喜欢韩寒而已，因为不喜欢，所以只要我把他说成骗子，那我和我的伙伴们就开心了，所以他们闭目塞听，再关掉评论，只和自己的朋友们互相认可获得快乐，多单纯的一群人啊

多让人可怜

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评判一个作家，不是根据他的作品历史，而是根据一些空穴来风的所谓证据和凭着他们贫瘠的文学理解力解析出来的行文中不合理的部分来进行攻击

只要认真看过韩寒作品和韩仁均作品的人（有基本的文学品鉴能力），都可以很简单的看出来

韩父的文风，是典型的故事会类型，笔法传统，细节具体，情节构造张力充足，却少有新意和令人眼前一亮的佳句。如果要说特点，就是长于讲故事，这是由于长期的笔耕不辍锻炼而出的功底，却短于巧句妙语和天马行空的的跳脱

而韩寒的文风，实际上恰恰讲不好故事，看他早期的作品，以【三重门】为例，可以清晰的感觉到他流露出的模仿钱钟书，模仿围城的笔法，但却只学到了钱老的妙语（也只是得了三分），却没有钱老的文字掌控能力，每个章节之间可以说几乎没有连接，在他之后的作品乃至电影中，【长安乱】【光荣日】包括电影【后会无期】，这个问题稍有好转但仍然是弱项，也正是因此，韩寒的杂文才出色，因为他的作品有很多妙语连珠，却不擅长构架故事结构，写到哪算哪的特征很明显。

换而言之，韩寒的作品让人看出来作者很聪明，有小聪明带来的文字游戏和佳句，这一点在博客时代和杂文中体现的淋漓尽致，却缺乏写故事的能力，他的小说大多靠对话推进情节，如果用他和高晓松对谈时候的一句话，就是，有佳句而无佳章。恰恰和他爹的优势劣势反了过来

换句话说，如果真的是要韩父代笔，那他得人到中年突然灵光大现，写上一堆连珠妙语，同时还要放弃自己写故事的踏实笔法，反而去写一段段缺乏情节张力的小说，做得到吗？有过写作经验的人都知道，改换风格写作已经是困难重重，要像这样完全改弦易张以己之短攻彼之长，再把自己的最擅长的完全变成劣势，更是难如易筋洗髓，还要写成一举全国知名的作品，用常识想一想，有可能吗？

看过一些从文字上论断代笔的说法，无一例外，全是在细枝末节上抠字眼，而且是用他们自己贫瘠的文学理解力和社会经验去推断得出这样的结论，除了让人感到可悲，别无它用

当然了，社会心理学早就告诉我们，人类的具有认知失调下的自我辩护倾向，他们会坚定的相信“他就是代笔了”然后只接受那些看起来可以强化他们观点的内容，然后无视掉所有对他们不利的说法，哪怕他们的证据没有一项可以有力到能在法庭上证明，但是他们只会接受那一部分，因为“一般人的潜意识是不会接受自己错了这一点的”这也是为什么这一派人如此顽固

至于最初的原因，也许因为嫉妒？对于年少有才者不满，无法接受自己平庸，因此特别容易接受“那些少年成名者都是弄虚作假”这类观点；或者出于不喜欢？却有着那样张狂，出名却又让自己讨厌的人，那么当出现一个“他是骗子”的论调时，自然会全力支持。这都很正常，也都能理解，这是人类的本性

只是让人悲哀而已

虽然我们可以说，韩寒只是不想写了。我觉得，是韩寒被那件事伤害太深。

最近总是有莫名其妙的方舟子韩寒的回答推送到我时间线上，我感觉真的被恶心到了，屏蔽了那些回答。

我原来想写在那些问题下的回答，就是：韩寒被那件事伤得太深。

原来他，像少年啦飞驰，想和这个世界谈谈，他以为这个世界即使不是美好的，但是是有基本逻辑的，是可以交流的，但通过那件事，他彻底地失望了。

他在那件事情上可以说是拼尽了全力，甚至把自己的手稿都拿出来，这么妥协这么投降的做法都做了，但仍然挡不住莫名的中伤，甚至你拿出来的证据越多，能拿出来做文章的地方越多，你要证明就要势必拿出更多更详细的证据，他发现证明是没有尽头的。他放弃了，他关闭了自己。

人生常常会经历这样一次事件，这样一个过程，就是你突然明白，把道理把方法告诉别人没有用，默默地看着事情发生才是应该。写文章不是去叫醒别人，不是去分享，而是应该把文章作为工具，去敛财，去攻击，去欺骗。

当韩寒体会到这一点，他表达的欲望没有了。说了半天，你们不但不听，还嫌我烦，不但嫌我烦，还质疑我发声的动机，我没有自证动机的能力，算了，我还是不说了吧。

他现在的文章，大多都是记录自己当下的心情，或者是宣发的应用文，不再看到当年那个迫切地想和这个世界谈谈的少年了，我十分的怀念他。

很多人说韩寒势利了，圆滑了，我并不认可。不让他写心意，他也就不写了，也没有写些其他辱没自身的文字。他只是关闭了，把那个孤勇的少年藏起来了，不再和读者分享，我觉得我失去了一个好朋友。

突然想起鲁迅的《故乡》来，想起里面的闰土，想起里面的圆规，而韩寒，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了。”

这世界，似乎仍未改变。