对于现代中国来说，没有宗教信仰意味着什么？ 第1页

不意味着什么。

欧洲三十年战争时，杀人和被杀的都是信徒。

烧死女巫运动的狂热群众也是信徒。

烧死圣女贞德的也是信徒，

烧死布鲁诺的也是信徒，

贩卖黑奴的也是信徒，

伦敦大火之后疯狂屠杀犹太人的伦敦市民也是信徒，

剥印第安人头盖皮的也是信徒，

灭掉印加帝国焚烧印加古籍的也是信徒，

朝胡斯战车开炮的也是信徒，

朝西班牙无敌舰队开炮的英国海军也是信徒，

朝尼德兰森林乞丐起义军开枪的也是信徒，

十字军东征的时候，信徒抢信徒。基督徒抢基督徒。

两伊战争的时候，两边对冲的都是信徒。

西藏解放前剖农奴眼睛和内脏头颅人皮敬奉给“达到癞蛤蟆”做法事的还是信徒，

圣巴托罗谬之夜屠杀信徒的还是信徒，

一船一船向晚清贩卖鸦片还是信徒，

远的不说了，

1977年纽约大停电时趁乱大哄抢的还是信徒，

1994年卢旺达大屠杀的全民刽子手们还是信徒，

1995年南斯拉夫内战时邻居杀邻居的大屠杀凶手们还是信徒。

1998年印尼排华大屠杀的暴民依然是信徒，

2005年美国新奥尔良飓风灾害后趁乱大抢劫的还是信徒。。。。。。

------所以，有没有宗教信仰有何妨？

善、自律、自省与良知，

不是信了什么教就能获得的，

也不是不信什么教就不能获得的。

意味着不受混乱和邪恶的诱惑，还能吃得更好。

说一下这张图片的涵义。这是我偶尔在推特上看到的，发帖者也许一开始只是在开中国人的玩笑，但是我理解细细品味这张图，就会发现它其实非常形象地传递了一种中国人特有的，超越宗教信仰的实用主义至上的精神，其不仅没有受到很多宗教附带的混乱和邪恶的诱惑，更在物质上达成了更大的丰富。最后，这种实用主义至上的精神甚至暗暗切合了某些宗教信仰追求的终极善或者普世善的目标。比如在这幅漫画中，伊甸园中的中国人杀死了代表魔鬼的蛇，不仅让自己吃上了比苹果更好吃的蛇肉，更达成了上帝一直想要达成的消灭魔鬼的目标，让上帝自己也竖起了大拇指。而这里我们产生的第一重思辨是，也许遵从实用主义至上的精神才反而是切合某些宗教信仰追求的正道。比起那些世世代代跪在地上求神的人，中国人一开始就把蛇杀死的行为不仅让我们不用跪下来求任何神，反而受到神的赞美。

而将这幅漫画对比《圣经》中亚当和夏娃接受了魔鬼诱惑吃下了苹果却被逐出上帝伊甸园的故事，就让我们不禁产生了第二重思辨:也许那条蛇本身正是宗教的化身，而苹果恰恰是宗教自己宣称的带给蒙昧人类智慧的果实，但这颗果实一旦吃下去，人类也就脱离了科学的伊甸园，被理性之神所抛弃。

图片地址：

https://www.facebook.com/99Troll/photos/a.446815558684013.1073741826.446815075350728/1101541026544793/?type=3&theater

没有宗教信仰和没有信仰是两码事。

另附上某关公庙的对联：

上联：作事奸邪任尔焚香无益

下联：居心正直见吾不拜何妨

这，才是信仰。

你的老师说，一个民族总有些东西是不能亵渎的。
天破了，自己炼石来补；
洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；
疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；
在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；
谁愿意做拣选的石子就让他去吧，谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧；
谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧；
斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。
这就是这个民族不可亵渎的东西。

有人说，你国人不跪神，倒是跪赵老爷。

要我说，我国有人跪着赵老爷，也有人跪着裹尸布，还有些站着的。

赵老爷三四百年死一茬，裹尸布两千年不腐烂，跪裹尸布的就平白无故的生出了信心，自觉得比跪赵的高了一头不说，竟然看着那些站着的也越发恨了起来，说那些建设者们姓了赵也罢，连那几个旁边鼓掌的都成了跪赵者了。

他们用裹尸布包着自酿的酒举过来：“喝吧，喝了就不渴。”酒里浮着道德、良心和信仰。我没有喝这酒，反而有些纳闷：哪里的红酒能浮得起这些沉甸甸的东西？看他们笑得神圣，我也不再拒绝，轻轻抿了一小口，就尝得这浓郁的味道哪里是酒，分明是刚刚抽出来的。

赛先生的血。

谢邀。

人类因其有智慧，是一种需要“解释”才能免于恐惧的生物。如果任由大量的东西保持在未知，人类会感觉到惊恐，感觉到彷徨和无力，因此，急需解释，哪怕是不正确的解释。

而宗教归根结底是对自然的一种不正确解释。火山爆发了，宗教的解释是有火神，祂被触怒了；暴风雪来了，宗教的解释是有雪神，祂也被触怒了；人类会出生和死亡是因为有掌管生和死的生命神和死神；世界的存在，则是因为创世神创造了世界。解释虽不正确，却可以为民众带来心安。

随着宗教的发展，教士们发现，垄断这种解释权是可以获得巨大的权力和利益的。因此，他们又在此基础上把原来属于多数神的事务收归于自己信奉的神手中，并且构筑了一系列繁复的神学学说，制订了一系列“防止触怒神明的戒律”（实质上是由这些教士们的利益决定的法律）。

这就是宗教的发展过程。客观上讲，原始崇拜的这种不正确的解释，为消除人类对自然的恐惧作出了重大贡献；教士们制定的教法也为提供社会秩序作出了重大贡献。

随着我们已经脱离了低级、蒙昧的阶段，随着理性主义之光照亮全人类的道路。我们早已不再需要这种低劣的解释。宗教也就不再有其生存的土壤。然而一些教士团体仍然不可能放弃手中已经得到的利益，不甘心宗教这种获利工具无法继续使用，所以他们当然到处鼓吹有信仰的好处。此乃正常现象，没什么好看待的。

大概意味着，中国大陆医生在就诊时，不大会遇到这种情况：

图中内容的出处是台湾台大医院一医生在 FB 上吐槽，上个月底也算是刷爆了咱们医生圈的朋友圈。

当然这位台湾医生后来也公布了后续的处理方法：

不过，在科学信仰面前，宗教信仰的种种要求，其实也都不是什么太难的事，比如咱们大陆微博上就有人给出处理方法。

你有神功，我有科学。

这件事也算个这个闷热的夏天留下了一个愉快的收尾。

当然，也不是说遇到这样有执拗宗教信仰的患者，医生每次都能全身而退。

美国医学伦理史上有个很著名的案例。

一位年轻的女子在分娩时突发难产大出血，急需输血救治。然而该女子在前一天刚在她妈妈的见证下加入了「耶和华见证人」。

耶和华见证人算是基督信仰的一种，不过他们和一般的新教或者天主教有很多不同，比如他们不划十字等等。

在他们的宗教禁忌中有一条「禁戒血」，就是信众不可食用血或没放血的肉，不献血也不接受异体全血输血。

这就让医生难办了，不输血，产妇会死，输血，违背产妇信仰。最后医生本着治病救人的原则，给产妇输了血。

输完血后，产妇被救了回来，产妇和产妇妈妈十分感动，然后把医院告上了法庭。

这个案件十分棘手，最后大法官的终审判决裁定：

医院过失，在明知病人信仰拒绝输血的情况下，依然擅自输血，违背了病人的「自主权」。

当然，这件医疗案件在医学伦理学中主要讨论的是病人「自主权」和「知情权」在医疗处理中地位的问题，就类似于最近榆林产妇坠楼案件一样。

不过也正是因为有这样「奇怪的」宗教信仰存在，才诱发了这个知名的案件。

所以，如果患者都没有什么太过奇怪的、与科学医疗操作相违背的宗教信仰，那么至少作为一个医生来说，在当下紧张的医患关系里，也就少了一项莫名被砍的风险......

最后贴条和医学技术发展相关的新闻：

祝各位同行未来安好。

想了解上面耶和华见证人案件的童鞋，可以看看 @王藐 的这篇回答：

王藐：在病人家属要求或同意的情况下，医生是否有权利向病人隐瞒病情？

就意识形态谈意识形态是很愚蠢的。

大航海时代以后，宗教就像压舱石。

福音战士们把别人家搜刮个溜干净，满载而归之前，把圣经掏出来，把福音和上帝留下了。本来人家之前啥也不太缺，自给自足挺好，现在除了上帝，鸟毛不剩了，不信这个信啥？

常公也是一国领袖，非得受洗才能成功上位，放在今日简直难以想象。

全球最狂热的基督教国家和出最虔诚传教士的地方，不是别的地方，是韩国。在韩国，再小的镇子，也有个教堂。全民基督教，虔诚的能和美国中部媲美，如果一个美国家庭主妇，每天除了烤苹果派，做土豆泥 ，弄沙拉，就是看圣经做祷告，我们不觉得违和。一个韩裔主妇，每天除了弄泡菜，大酱汤，竟然也是看圣经做祷告，别的啥也不干，那真是违和感天大了去了。

民科总爱用“东亚朝贡体系”这个概念，我不太肯用。虽然韩国版的基督教多遭人诟病，那也是人家的民族自决，爱信啥信啥，普遍的意识形态肯定反应了普遍的民族利益倒是真的。

在海外亚裔聚居区，看起来特别光鲜亮丽的房子，肯定有韩裔的。相同收入的华人和韩裔，在衣食住行上的差异特别明显，不敢说绝对多数，但大部分华人还是有个中国念想的，总想着攒很多钱，回国潇洒或者是老了落叶归根，没有把海外真正当家。但我所知的韩裔，只要拿到身份，恨不得把家里七大姑大姨同乡，能弄过来的全弄过来，泡菜坛子都想带出去，过的是绝对不给自己留后路的生活。

我能理解他们这么决绝的原因，小小的半岛上，剑拔弩张了近四分之三世纪了。但凡有一个机会，都想着远离这个是非之地。这时候，基督教能给的安全感，远远没有一张绿卡实在。

世界上无非就两大类国家，很信教的，不太信教的。最大的一个不太信的，我们自己把名额占了，按比例来讲，意味着我们总要被迫跟有信仰的国家打交道。韩国信教，他们还随着有可能跟邻居打起来，这让中国挺为难的。

据说1990年伟达公司安排科威特小女孩前往美国国会，声泪俱下地控诉伊拉克暴行，直接导致美国出兵伊拉克，关于灯塔国的民意有多容易煽动，就不用赘述了。半岛有个风吹草动，几千万基督徒，随便派几个到美国哭一哭。不出兵也得出兵，不大打也得大打，何况还是盟友，陆上还有美军基地。

朝鲜一旦崩溃，一半人往南跑，一半人往北跑，韩国一拨基督徒去美国国会哭，我们家门口就乱成一锅粥了。

赵本山的脑筋急转弯——“青春痘长在什么地方不让你担心？”长腰上一样得担心啊，正确的答案永远是，“长别人脸上不让你担心。”

中国有长在腰上的青春痘，又不能说挤爆就挤爆，的确让人挺闹心。我知道为数不少的人在假设，假如常公给奶赢了，中国啥样？会不会信教都轮不到韩国了，会不会现在携手灯塔国，都飞向宇宙太空了？别的我不敢假设，就比照着韩国台湾吧，假如当儿子的，老爸年年给的圣诞礼物还得自己掏钱买，还得让爸爸赚一票，应该是比青春痘长自己脸上还闹心吧。

不怎么信教是中华民族自己选的路子，我们当年不是没给过上帝机会。常公被美国奶得无微不至，明知道他能力不够、烂泥不上墙，美国为什么还是一奶再奶，不肯放弃呢，背后那点小心思真是司马昭之心。

中国人为什么不让历史如此进行呢？这是个越说越唯心的话题。

与其找个信神的领袖，不如直接找个神来当领袖。

我猜冥冥之中有这么个理由，况且这也不是我这么想的。

尼泊尔人的明王+文殊菩萨长这样 ↓ ↓ ↓

对于中国来说，没有宗教信仰，不代表我们不会成为别人宗教信仰的一部分。

神的后裔自然不用信神，我找不出比这更宗教的解释了。

少年よ神话になれ

少年成了神话

才看到有这么多邀请的，知乎邀请绝大部分是找兴扬算命，挡住了这些有意义的问题。对于中国来说没有宗教信仰意味者什么？

以前兴扬听过一个小故事，说有两个买鞋推销员的去一个国家，这个国家的人都不穿鞋。一个推销员说不穿鞋卖不出去啊！一个认为不穿鞋市场好大啊！你老师说“无神论的国家很可怕，所有人都缺少一种信仰。”这是一个好推销员啊！深谙推销之道，推销别人没有的，就是别人有也要让别人觉得需要你的产品。

西方价值观中没有信仰和中国人眼中的没有信仰是两回事。

西方法庭开庭的时候，不少证人会对上帝发誓自己说的一切都是真话。我们则是对天发誓。之前的回答也有人提到天？那么在我们中国人眼中天是什么了？

老子说天地不仁以万物为刍狗，万物都是刍狗，此是天道至公，平等对待万物。西方的上帝喜欢犹太人，中国的天凭什么视万物如一了？

答案在《尚书》之中，皋陶（制定中国第一部分法律的人）说“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。”这里的聪明说的是听和看，指的是上天看的是民众看到的，上天奖励惩罚人是根据民众的意见来的。

天就是我们，我们就是天，我们人人都是天的孩子，都是天子。（皇帝自称天子，意思是天的嫡长子。宗法制度下，嫡长子为继承人。）也就是明末之际儒家所说的悟则人欲即天理，迷则天理亦人欲也，凡是按本心所行，便是大丈夫！

这个观点在明末之际出现的经书《关圣帝君觉世经》中也有：“人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。”天理即是人心。

这种信仰意味着什么？

意味着我们不断有人愿意诠释人性中最光辉的一面，这种诠释不为讨好神灵！也不是为了去天堂

为的只行自己的本心，是自己去行善，而不是被神灵恐吓去行善。意味着中国和那些认为中国没有信仰的宗教国家差别太大了。中国人行善居然是自己去行善，不是为了上天堂。我们不会被某些神灵，或是神灵代言人威逼利诱下去杀别人，因为这不符合人的本心。

意味着别人无条件跪拜神灵的时候，我们跪下祈祷，也会站起来观望神灵，如果神灵有错，我们会弑神。这不是兴扬瞎说，李冰就为了不让岷江泛滥，操刀入水手刃河神。意味着我们不会觉得我们比神灵要低，我们说得出神仙从来凡人做。