塔利班高层被问女性执政当场笑出声，塔利班为何对女性充满歧视？塔利班的统治下，女性能获得正常的权益吗？ 第1页

我寻思着，在反抗美军这件事上，阿富汗女的出力应该确实没有男的多，枪杆子里面出政权，啥时候塔利班里扛枪的女人和男人一样多了，那时候阿富汗所谓的女权才能到来，不然呢？？施舍的权力吗？？自古以来女权的到来就不是男权施舍而来的，英国女权是一战时期千万女人当护士，做工人，保后勤换来的。美国的女权是二战时千万女人上战场，做医护，保生产，保后勤挣来的。中国女子能顶半边天是靠无数女子游击队员，女子武工队员，女战士，女拖拉机手，女劳模，女解放军，女烈士换来的。现在文青们忘记了先辈的付出，以为所有权力生来就有，实际上是在做梦。忘记了权力不是靠施舍而来的，权力是要靠抢，要靠斗争的，斗争不过还要权力，这是病得治。

别人赐予的权力，别人也能拿走，不然你去问一问叙利亚的女奴，她的主人能不能赐予她女权。

看很多人在回答下面各种男女对立，我再强调一下自己的观点。首先我不是批判女权，也不是认为女权不对，其次，我说得很明白权力是要靠斗争而来的，有了权力才能有权利，而有了权利义务也就随之而来了。

物质基础决定上层建筑，从远古的母系氏族社会开始，一直到现在的社会，女性的地位是从至高到至低再到稍低，而将来应该会越来越高。这其中不是简单的一个民族一个宗教一个政权或者是男性压迫的问题。人类从采集狩猎转向农耕游牧的过程中，男性天然体力强大的优势逐渐突显，所以男性地位逐渐提高，古代重男轻女的原因就是基于此，因为同样一块地，男女两个人，最后绝对是男性收获的粮食多。但到了现在，科技发展导致男女在生产力上面已经没有差距了，同样一台电脑，一台拖拉机，男女双方成果基本没有什么差别，甚至个别领域女的比男的强。

综上，希望各位好好看一下阿富汗是什么鬼样子，一个没有科技，没有工业，甚至农耕都不发达的封建社会（甚至封建社会都算不上）的国家，你谈女权？？开什么玩笑。讲实话在阿富汗女性最能实现男女平等的机会就是扛枪打仗。古代一人一把刀，男女双方抄刀互砍，女的大概率打不赢，但现在一人一把枪，女的狙击手一个杀个百来个人完全没问题。如果现在阿富汗有女子游击队，有女子武装，有女子情报组织，有女子后勤组织，那么塔利班建立政权的过程中，为了稳定也会有女性进入政府和军队高层。当塔利班意识到无视女性，会丧失一半的战斗力和动员力，那么女性的地位才有保障，不然呢？付出和收获是相等的，不能证明本群体的价值，那么被忽视是必然的。

总结一下，天赋人权是美好的谎言，古今中外，男女平权的结果都不是政府或者宗教赋予的，而是作为先驱的女性通过不懈奋斗甚至流血牺牲证明了女性的价值才收获而来的。所以对于阿富汗女性的遭遇，一句话：哀其不幸，怒其不争。

谢勃勃邀请。

看好了勃勃，塔利班只示范一次，在两周内解除女权。

塔利班女性现在就享有充分而广泛的政治权利，比如她们既有不投票的权利，也有不执政的权利，既有外出蒙脸的权利，也有呆在家里不出门的权利，既有嫁给老公的权利，也有跟老公的其他三个老婆一起生活的权利，既有生孩子的权利，也有一直生孩子的权利……塔利班女性现在就敢想着执政，以后还敢想怎么样，我简直不敢想了。

假如塔利班女性都能读书上学，都能工作挣钱，都能穿自己喜欢的衣服，都能外出享受一切世界的美好，都能不依附男性而生存，那么她们的生活一定会阳光充实而积极向上，一定是为了在生命中遇到一个她喜欢的人而恋爱结婚，一定在生育子女时充满了爱的喜悦，她们不会因为战乱而被强壮的持枪的男性抢走，不会因为父母兄弟的命令而被迫出嫁，不会因为不同意丈夫再娶第四个老婆而被打，不会因为跟男邻居说了两句话而被杀……你们想象一下，这是一副多么美丽的场景？假如包括塔利班女性在内的全世界女性都能够跟美国女性一样，享受到各种美好的权利，那会产生多么巨大而深远的影响？

那谁TMD还会嫁给勃勃呢？

说了多少遍，对一个政权和一个政党，要看他未来怎么做，我看到标题本来想冲进来表达一下对塔利班的失望，结果又是“一段一年以前的视频”。

有意思吗？往前深挖，全世界有哪个统治集团没有黑历史？全世界有哪个国家哪个政府没有原罪？美国没有么？英国没有么？日本没有么？恰恰是因为这几个国家犯的罪太多了，虱子多了不痒，债多了不愁而已，这三个国家都是正经地进行过数次针对其他种族的灭绝和屠杀的，假如往前倒哪有一个干净的？

对一个政权，最重要的是看他现在和未来会做什么，过去的事只是一个参考，我们通过他们过去做的事情推测他们现在要做的事。你要是拿过去的事对现在的他们判刑，那你纯属脑瘫，全人类的统治集团都应该现在抓起来枪毙，毕竟我们就要一个公平。

再有，一天到晚嚷嚷着西方是“颐指气使的教师爷”，一边骂人家一边自己当这个教师爷。阿富汗塔利班政权上任一个月都不到，一会不女权了，一会不民主了，一会不自由了，一会不宽容了，有你们这些家伙屁事啊？？？

阿富汗人民的生活方式，应该由人家阿富汗人民自己来决定，你们这帮干啥啥不行的废物天天跟着参一嘴算怎么回事。人家塔利班正经在山里和外来势力缠斗了20年，和他们的祖先穆罕默德一样武装教团立国，在伊斯兰世界中这就是最高的执政合法性。怎么人家就都得按照你的心思建国，建立一个你心目中所想的“美好国家”呢？

说话之前动动脑子，想想自己配不配。

以上

塔利班允许记者自由提一些之前没对过表的问题已经算可以了

念一次经吧，虽然我经常批评念经。

以古兰经的经文并不足信，因为所有的经文都深刻的反应哪个时代的生产力，类似于古兰经之类的经文，在圣经上比比皆是。

如果新娘不是处女，就要用石头将她打死（申22:21）
女子是在城里被强奸却没有喊叫，也要处死。[申22:24]
与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。[利 20：10]
妇人有月经，若与他同房，露了他的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。 [利:20：18]
那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；唯有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。[书11:14]
凡不寻求耶和华以色列　神的、无论大小、男女、必被治死。[历代志下15:13]
拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！[诗137:9]
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神；是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神；你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他；总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死；要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。”[申13:6]

依照圣经这个解释，目前美利坚能活着走路的妇女，恐怕不太多。

注意看这两段

如果新娘不是处女，就要用石头将她打死（申22:21）
“要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神”。[申13:6]

这不就是今天被诟病的伊斯兰教的石刑问题么？

其实我并不需要长篇大论去论述基督教和伊斯兰教的关系，大家也清楚，这两个教很有继承关系，在伊斯兰教里面出现人物事务，很多都是基督教里面的，摩西就是穆萨，耶稣就是尔萨，亚当就是阿丹，诺亚就是努哈，亚伯拉罕就是易卜拉欣，所以不要讲伊斯兰教多特殊，或者基督教多特殊。

以穆斯林为多数的国家千奇百怪，有较为世俗的土耳其，马来西亚，有比较世俗的伊朗，有比较封闭的沙特，每一个国家代表其所处的生产力位置。

阿富汗的女权堪忧，为什么土耳其之类的国家就好很多？难道土耳其人不是穆斯林吗？土耳其人就不看《古兰经》吗？

很显然，以《古兰经》来解释是行不通的。

说一下美国本身的女权的发展。

第十九修正案规定

合众国或任何一州不得因性别而否认或剥夺合众国公民的选举权。
国会有权以适当立法实施本条规定。

这个修正案什么时候出的？

1919年。

1776年建国，独立宣言明文规定人人平等，为何男子和女子区别还这么大？

well……摊手……

阿富汗今天到了美国1919年的生产力水平了没？

那就给你看一段1910S的美国

1910S的美国，其农民已经开着拖拉机在农地上干活了。

2021年的阿富汗，开着拖拉机在农地干活的农民有几个？

1910s的美国，吃喝都不是问题了，这个年代是美国大发展的年代，1916年，美国铁路达到了最高潮，254251英里，合计40.9万公里，这是自人类历史上铁路铺设最长的，中国现在铁路总里程为15万公里，不到美国1910S的一半，当然现代铁路和当年的铁路有巨大的不同，但是足以说明的当年的美国的生产力。

现在的阿富汗呢？不说铁路了，能自己养活自己吗？

恐怕有困难。

美国在阿富汗搞的那些女权运动，例如女导演，女记者，女官员之类的，有用吗？

为什么现在阿富汗的女权是这样的？

要回答这个问题，请出马克思：

人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑坚立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。

无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务木身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。
------------卡尔马克思，《政治经济学批判》

老实说，我一直觉得自己都不算什么正宗马克思主义人士，只是粗略了解一点马克思。

以马克思主义的角度，再去解释苏联的失败和美国的失败，再去看待美国在阿富汗的女权运动，你就知道有多么的虚无缥缈，它不是建立在一个坚实的生产力和社会基础上的，它只是阿富汗表层的一个泡沫。

因此如何解决阿富汗的女权问题，其答案就呼之欲出了。

希望各位自称的马克思主义者能对马克思主义活学活用。

是我我也笑

回顾世界上获得尊重的女性，贞德领导法兰西大战英格兰、二战苏联有80万女兵、苏联女战士玛利亚开着“战斗女友号”坦克冲锋、中国抗日战争解放战争女烈士更是一大把，这些事例很说明问题。

阿富汗的女性想获得权利、想获得尊重，不说站出来领导革命反击美国侵略，你至少要参加反抗斗争吧；你不会射击打仗，你至少得帮助运送的物资给塔利班吧；你在美占区，那你不说传递情报至少暗地里宣传宣传，利用自己女权优势恶心一下美国吧。阿富汗的女性只有在塔利班战胜美国重新执政的过程中有参与感，才能够在塔利班掌握政权后有话语权，才能够得到尊重。

塔利班刚干掉美国的走狗，阿富汗百废待兴呢，你立马站美国一边带着美国记者过来采访说要女权我真就怀疑是不是纯恶心塔利班啊？打跑美国你不出力，我刚重新确立政权你出来跳说什么“男女平等啊女性权利啊”，塔利班就要问了，您配钥匙吗？您配几把啊？

注：文中女性仅代表阿富汗中美国一派的混子女权，对阿富汗反抗美国侵略斗争做出贡献的阿富汗女性表示敬意。

在阿富汗搞改革真的很难，一代雄主，打赢了第三次英阿战争的阿曼努拉国王因而搞提高妇女权力等一系列改革都被赶下台了（当然主要是因为触及传统阶层利益，妇女权益只是一部分）。

https:// m.sohu.com/a/483165679_ 260616/?pvid=000115_3w_a

虽然据说是一年前的采访，但对这个塔利班官员来说，如果顺着女记者说，只怕要大大影响自己的仕途。

所以说我们还是不要再拿PLA梗来比塔利班了，他们不配。