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明朝为什么就是打不过后金? 第1页

  

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题主这个问题其实可大可小,如果我们适当扩展一下这个题目,那么就是“为什么蛮族常常能战胜文明国家。”

我们知道,历史上有很多显赫一时的古代文明国家被当时名不见经传的蛮族打败。而且败得毫无道理,一无是处,于是经常有文史人员哀叹一声“野蛮总能践踏文明。”

比如亡于日耳曼蛮族的西罗马帝国,立国之处追着蛮族满山跑,没事就让罗马将领刷经验;一度占领北中国的五胡,其实并不是当年那个让强汉胆怯和亲的匈奴,而大多数是被中原政权打怕了归降内附的手下败将。

(图片摘自网络,侵删)

阿提拉当年不过也是匈人送给罗马皇帝的儿童人质(还差点被阉割),凭什么几十年后就能带领人数稀少的蛮族横扫欧洲,被称之为“上帝之鞭”?

再至于阿拉伯文明的崛起,其实在当时的欧亚国家看,不也是“喝骆驼奶那啥羊连文字都没有的野蛮人崛起打败了文明国家”么?(波斯泪流满面)

至于辽、金相继崛起,直到成吉思汗率领几万部落在不到一百年内奇迹般的统一欧亚大陆,消灭的文明就车载斗量,连当年煊赫一时的阿拉伯帝国的哈里发都被蒙古人的铁蹄踩成肉泥,更别提蒙古人消灭的无数大大小小的国家了。

后金战胜大明,相比上述这些前辈,不过是历史上这类事例的再次重现罢了(但基本上是这类事例最后一次出现)。

难道阿拉伯帝国不强?难道中华文明不强?难道当年从长白山老林子钻出来缔造“某某不满万,满万天下无敌”神话的金国不强?难道真的是:蛮族文明了就打不过更野蛮的民族?

于是经常有人说,野蛮才能战胜文明,其实这句话是有错误的。

这其实是一个假命题。

我们把这个题目掰开揉碎了就能知道这个问题的重要但细微的矛盾节点到底在什么地方。

我们分析一个国家“野蛮”与否,常常说的是文化、经济、历史等文明方面,还有疆域、人口、常备军等硬指标。

但请注意,(在中古时代以前的历史中)蛮族征服文明国家,比得从来不是上述这些指标,而比得就是一点——“战争能力”。

谁的战争能力强,谁就能在战争中获胜。

我们换个相似的例子就能明白这个问题的关键所在。

比如现在是高中全校运动会,你和隔壁班的王麻子都参加100米跑步。最终成绩,你15秒,王麻子12秒。王麻子获得了第一,你获得了第二。

你能不能这样质疑:凭啥王麻子这个家伙,个子没我高、胸肌腹肌没我大、学习成绩不好、还抄作业打架被老师罚站,他连女朋友都没有,他一个月零花钱都没有我一顿牛排多,我打篮球的时候随便帽他,游泳的时候我一只手划都能甩他十五米,他凭什么百米赛跑能比我快?!

……对不起,比赛百米的时候只看速度。

战争其实是一个非常讲究原则的高效率筛选平台

战争不考虑参加者的资历、出身、历史上优秀与否,不牵扯任何立场和意识形态,不在乎军队凶残狡诈还是道德败坏,甚至也不考虑曾经的战争功绩和战争能力。

战争就只考虑当下,踏入战场的当事人此时此刻的——战争能力。

而战争的原则也很简单:快打慢、强打弱、高效打低效、人多打人少、思考多的打筹划少的、谦虚谨慎的打傲慢自大的、组织完善的打纪律松散的,经验丰富的打乌合之众

或者,某次战争因为偶然事件会产生不同上述原则的具体事例,或者某次战争有可能出现违背原则的胜利,但将时间拉长看,符合上述战争原则的战争能力才是战场决胜的最终决定力量。

最终在历史上留下足迹的那些蛮族,虽然同文明国家比,这也不行那也不行,甚至兵力都不占优势,但是等他们绕过众多被文明国家踩碎在泥土里的前辈蛮族的血肉,踏入战场挑战那些高高在上的巨国之时,他们就必定据有足够的战争能力。

《英雄》里面有句重要的话:“人若无名,便可专心练剑”。

正因为蛮族在其他方面几乎一无是处,所以特别在乎事关生死的战争能力问题。能够将最大的注意力集中在战争事务上。

严介和说“注意力在哪里,成就就在哪里。

这其实是一件无奈之事,蛮族也想学其他的,但是生存环境不允许啊!

我们这代人必须学习政治和军事,我们的后代才有机会学习数学和哲学。 - 约翰·亚当斯

想象一下,如果你是一个蛮族的酋长,处在强敌环饲的危险环境之中。

那些高高在上的大国像大象看蚂蚁一样不小心就能踩死你,你的异族敌人想杀死你,你的同族朋友也想杀死你,甚至你的兄弟你的儿子都想弄死你。。。你能怎么办?

当然,你首先肯定不是混吃等死爽一天是一天的二货……嗯,你现在是一个有雄心壮志的英雄人物。

你必须在不引起强敌质疑的前提下加强军备;你必须千方百计的搞好统战工作,争取更多的哪怕是暂时的盟友;你必须训练自己的士兵,让他们成为令行禁止只听你一个人号令的强悍武装。你必须让你的军队更快、更强、更锋利;你必须时时刻刻关注外面世界的变化,寻找哪怕是一点点有利于你的细微变化。

所以当真的有一天机会出现时候,你马上就能察觉到。

出击!尽可能的争取最大优势,将每一场战斗都视为你最后一次战斗,舍生忘死的战斗!

只要能获得胜利,把想撕碎你,把你脑袋当便壶的敌人杀死,你不在乎战争手段,你不考虑道德底线哪怕认杀父仇人做父亲,你可以随便杀人只要是为了让自己获得更大的优势,你可以毫无顾虑的掠夺、焚烧、杀戮,只要你能获得更多的军备优势……为了胜利,你不在乎付出任何代价。

注意!我在这里不是给蛮族在崛起当中肆意的杀戮或者未达到目的不择手段的种种卑劣行径辩解或者洗白。

我是想说,不是每个草莽出身的英雄都有刘皇叔那样的德行的,那得需要长期文明和道德的熏陶(还得赶上这个人性好)。大多数的蛮族领袖习惯了用最直接的杀戮、掠夺,背信弃义两面三刀,这是他们的客观错误,但也是他们的历史局限性,或者我们可以这么说,他们觉得这样(烧杀掳掠)的手段更直接更有效果。

当那些不世出的战争领袖横空出世的时候,尤其是当蛮族的首领放弃了一切可选项,而把战争科技树点满的时候,真的非常可怕。

成吉思汗铁木真就是一个最贴切不过的例子。

铁木真开始用的骑兵战术跟传统游牧民族的没有多大区别,这套骑射功夫自从帕提亚人就开始流行了。但是从来没有铁木真研究的这么深。

铁木真首先整肃战士的纪律,要知道游牧民族骑兵在之前都是由部落首领率领的,打仗更像是一种大型的狩猎,既谈不上攻击协同,又谈不上令行禁止(严明的纪律反而是对手步兵的特长)。但铁木真把军队交给自己的儿子和将军们严格约束,哪怕是儿子违反军令都必须受到惩罚。草原骑兵第一次拥有了足以匹敌后世近代骑兵的,冲击力和韧性。

另外,铁木真把轻骑和重骑兵的搭配作战做到了最好。高效的骑兵团队之间的协同造成了野战时最快速最准确的战机把握能力。

本来骑兵由于机动性好,把握战机的能力就强,再加上反复操练的,最具有效能的突破攻击模式,所以致使蒙古骑兵在当年拥有了最强大的战争能力。

这样,蒙古骑兵就拥有了比他的对手强太多的战争能力,即使对手拥有其他优势(比如兵力军备等),也不能在战场上抵消蒙古骑兵的优势,于是相同的蒙古骑兵大胜一再在欧亚大陆上演。

我们还可以强调一下蒙古人的重视间谍、重视武备升级和工程武器(战争技术),但是时间太短不好展开,我们就强调一下铁木真的怯薛。怯薛是由亲密战友各部落青年子弟所组成的成吉思汗亲卫队,这些亲卫队不仅仅是“御林军”的角色,而在战争中往往是大汗的决定性总预备队。

而在实际应用中,怯薛又变成了传承铁木真发明的这些高效先进的战术能力的“草原军校”。各部青年才俊很容易就能从现场直播和互相交流中,很快的学习打仗的本领,而且能将这种指挥和统领军队的能力掌握。

咱们现在看“草原军校”觉得很平常,但是其实在漫长的上古时期和中古时期,“战争到底是怎么一回事,到底应该如何打仗”这个基础的问题,其实是一个非常难的问题。

怎么样去打仗,往往像是一门手艺一样仅靠言传身教才能传承,即使是如中国这样有兵法著作传承的民族,也往往解决不好“如何高效的培养懂得战争,能打胜仗的军事人才”的问题。

兵法往往是高级指挥人员对战争的思考和总结,但是如何培养“有资格看懂这些兵法的高级军官”却往往只能碰运气。军事传承中缺少带兵和初级军官的教程方法。

军队往往是靠传承、习惯,到最后甚至是经验教条练兵和培养军官。所以即使是曾经百战百胜的军队,后期战争能力的退化也是很快的。

因袭军队职位爵位的军人大多数只把军事看成一项工作,而不是像潜在蛮族对手那样把军事当成生命。

民族和朝代开国元老和将领们往往据有丰富的军事知识,但是随着他们的老死,新的一代将领(经历了比较长时间的和平时期)往往无法得到系统的军事经验传承。

而且,随着时间的推演,潜在对手的军事能力和战术风格也在不断的变化,但是在没有系统情报和军事参谋系统的推动,本方的军队首领往往从事着低烈度的军事对抗,也对潜在的对手军事能力几乎没有明确的认识。

当战争真的降临的时候,这些承平日久的军人往往在面对新对手新形势,会迅速奔溃。这就是古代军队战争能力的退化问题,基本上无解。

明朝就是很明显的例子,开国时期所向披靡的军队,慢慢退化成军户长官控制的的农奴。少数能打的军队,其本身处于边塞军事对抗环境中,但军事技能逐渐退化成个人传承的带兵打仗能力。军队将领也大力培植自己的据有战斗力的亲兵,而忽略战场协调等其他能力。

很容易理解,因为这时带兵打仗的能力其实是“货卖帝王家”的福贵之路,也成了军头世家不外传的秘密。能自己学习战争的人凤毛麟角。

当后金崛起时,他面对的并非是庞大的明朝军事体系,而往往是单独的可以对抗的N多互相看不顺眼还互相拆台,协调能力很差的军队集团。

只要踏入战场,只要蛮族/弱势一方据有足够的战争能力,尊重战争原则,那么很可能就高效的赢得战争胜利。

在少数能打的东北边军在萨尔浒成建制被消灭之后,明朝和后金的战争天平就开始快速倾斜了。随后类似的战争就更加遵守马太效应,越能打的越好打,越不能打的既没有办法锻炼士兵和新战法,也没有办法改变一味防守的消极战略态势。

大明对后金,永远是守对攻,永远是新兵打老兵,永远是充满矛盾的内耗对付后金几乎是强人军事独裁的八旗一致对外。

那么,不管大明到底有怎么好的账面数据,都无助于在战争平台上取得胜利。等到后金随着时间演进,掌握了火器、兵力和地理优势,大明对付后金的战争结局几乎是可以注定的了。

当然,还有一个解法,文明国家还能耗,耗到蛮族因为先天不足自己崩溃……但显然,时间没有在明朝这一边。

另外想提一句,在战争中,可是真有一招鲜吃遍天的。

如果一方军队,在具体战术上据有某种鲜明的战争优势,或者兵种优势,在当时,他的对手没有办法克制,则这一方军队自然就拥有了足够的战争主动权。甚至能凭借这样的优势横扫天下。

虽然我们局限于时代和史料的缺乏,无法完善的还原蒙古骑兵的所有战术,但是依靠史料我们依然可以知道,这套始创于铁木真的高效骑兵战术,确实是当世罕有匹敌的。

其他民族也是一样,先进有效的战法往往能称雄一时,比如蒙古骑兵,比如排队枪毙,比如拿破仑的大炮和骑兵。

当然,这些战法不可能永远有效,但是足够开发出这些先进军事科技的民族享受战争红利了。

所以我们总结,在近代之前,“野蛮战胜文明”的戏码一再上演,一个千人的小部落滚雪球一样的壮大并屠灭了传承几百年的浩瀚文明国家,这样耸人听闻的故事一再发生。

其原因,绝对不是所谓“蛮族因为野蛮的民族性格而强大”(秦军战胜也不是靠秦人野蛮,而是秦军更强的战法),而是蛮族据有了更加强大的战争能力,和恰到好处的遇到了文明国家的衰退期,当然,天降伟人也是必不可少的。

归结到战争上,就是这样的内外因。

后金战胜大明,其实就是,不管后金相对大明如何落后,但在战争这个舞台上,后金比大明强的多。

明朝这边一直占据了战争的劣势方面,而且很可惜,大明没有一个人能改变这个战略态势对比,力挽狂澜。

花无百日红,建国曾经的浩瀚武功和所向披靡的军队都消逝在历史的尘埃里。大明和历史上那些曾经伟大的帝国一样走上了衰败,并不巧的被一个大明根本看不上眼的对手一剑封喉。

战争的原则,像天平一样公正的对待踏入赛场的每支军队,不论他的出身。

在大明被无数吸血的蛀虫腐蚀的千疮百孔的时候,战争的天平已经悄悄向只拥有十三幅铠甲的后金倾斜了。

当然后金后来军事能力也衰败了,但是大明没等到那天。

我也说过,基本上,后金战胜大明,是蛮族征服文明国家的最后一次。往后,这种事情就不再发生了。

到近代科学和军事科学诞生之后,就只有“先进打败落后”,再也没有“野蛮战胜文明”了。

在火器和近代军队排队轮流枪毙都不崩溃的种种现代军事制度出现之后,蛮族所倚仗的如骑兵这样优势,再也无法主宰战争了。

那就是另外一个故事了,有机会再说吧。


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在美国,我不太清楚,但是日本动画一类貌似都非常小众,不成气候。


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