哪吒为什么大多时候都是以正面方式宣传？ 第1页

因为哪吒本来就是正面形象啊。

哪吒的故事，比较出名的应该是取自封神演义。但是，在封神演义之前，就已经有哪吒这个角色了。在宋朝的三教搜神大全中，哪吒本来就是玉帝排下凡间除魔的。打龙王是因为下海洗澡的时候踩到了龙宫的屋顶于是龙王想杀他，打石记是因为石记是群魔之首而哪吒本身任务就是降魔。

是不是很正方？

封神演义，本质上就是个神仙同人志，中国版英灵战争。时间场景设置在商朝末，出场人物来自古今中外，有西方的佛祖，有来自春秋的老子，来自唐朝的李靖……他们的思想儒释道都有，虽然真实历史中儒释道在商朝通通不存在。虽然影响力很大，但权威性严重不足。封神演义小说可以作为封神演义衍生产品的原著，绝对不能作为哪吒形象的原著。

现在的人看哪吒，总有一种“正统哪吒形象来自封神演义”这种刻板印象，就像提到孙悟空必谈西游记。事实是，吴承恩的西游记并不是完全原创，而是吸收了当时已有的许多故事和传说然后汇编大成的故事。当我们塑造孙悟空这个形象时，采用西游记影响很正常，但是如果按照更早的元朝孙悟空形象，孙悟空不但有女朋友而且还有老婆，以这个为蓝本也无可厚非。

关键，还是老百姓喜闻乐见。我们谈孙悟空，当然是西游记最让吸引人。但是当我们谈哪吒，封神演义小说的哪吒就不是那么让人喜爱了：这完全是个不讲道理的熊孩子。老百姓喜爱的，是降妖除魔，为贫苦大众反抗无道的哪吒形象。

事实是，大多数时候，以正面形象出场的哪吒，是从古到今，口口相传，人们一致认同的哪吒。封神演义小说的哪吒，是陈仲琳作为一个小说作者二次创作的哪吒。饶是如此，在封神演义的相关衍生作品中，正面哪吒还是占据上风，把陈仲琳的创作赶跑了。这是人民的胜利，是大众的胜利，是正统的胜利。陈仲琳的反面哪吒的倒掉，完美诠释了，人民喜爱的，才是最具有生命力的。

哪咤闹陈塘关、孙悟空闹天宫、关羽过五关斩六将，

这三者本质上其实没太大区别

我们如果只通过单一个故事情节，来解构一个IP本身的定义，那对角色来说，是非常不公平的

有传播张力并不代表IP本身得完全是正面的意蕴

一个大IP之所以具备长期稳定的价值形象，底层逻辑是：

必须吻合人类跨时代共情共性的心理需求

孙悟空满足了我们对迎难而上的过程与想象，并让我们看到了笑对八十一难之后的果实

关云长满足了我们内心深处对情义二字的理想实践，让我们看到了忠勇可以是什么模样

李哪咤满足了我们对永远不够精彩的轻狂岁月中的填充，让我们看到，即使是一个不受拘束的少年，凭借自己的力量，也可以是孤独英雄

而，只要曾经真正年轻过，这个孤独英雄，就会永远住在我们的心底，对一生所有的生活情节产生共鸣

你不必把西游记全本读完，但你可以望穿斗战胜佛背后的桀骜

你不必对三国演义如数家珍，但你会对关云长的每一个选择感同身受

你不必将神话经典逐一研究，但哪咤舞动法宝、年少伏魔的风采总会让心里头那个曾经的孤独英雄再度蠢蠢欲动....

而这恰恰是因为---

西游记不是IP，孙悟空才是IP

三国演义不是IP，关羽才是IP

封神榜不是IP，哪咤才是IP

角色从诞生的那一刻起，就已经具备了足够的生命

再多的故事和情节，都只是人性的反射

哪咤是不是熊孩子，是

孙悟空是不是泼猴，是

关羽是不是杀人逃犯，是

但，谁在乎呢