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朱仙镇大捷到底是否存在吗,有人说是岳珂在“凭空虚构”吗?? 第1页

  

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没办法,毕竟,秦桧当政的那会,各种烧书禁书,把跟岳飞相关的文档几乎全给你扬了。

而到了岳飞被平反昭雪的时候,历史事迹只能靠岳飞幸存的后代一点点碎片化的整理了,虽然其中有夸大的成分,但都是有眉目的。至于三朝北盟会编,是金人写的,而金人记载历史的尿性,你懂得,报喜不报忧是经常操作,很少记录自己被打败的档案。相对金人,蒙古人还算够意思了,至少是把岳飞的事迹给你写上去了,否则岳飞这块真就成断代史了。而金人方面之所以不记载岳飞,有个更关键的事,那就是南宋向金朝称臣了,南宋直接玩了这种骚操作,金人自然也没理由记载岳飞的实际了,毕竟,对面都屈服称臣了,也就没必要把这种窝囊的对手当人看了。虽然这个事我个人脑补的成分多一些,但是人性嘛,就是这幅卵样,只要你向我屈服,并甘心当我的附属了,那么我大可不必再把你当人看了,就是这么残酷。毕竟,作为胜利者,有必要为屈服自己的附庸记录光辉事迹嘛。但是蒙古人为什么把岳飞写进去了呢?因为蒙元和南宋的战争中,南宋在继续抵抗,和面对金的卑躬屈膝不同,在面对蒙古人的时候,南宋政府难得硬气了一次,哪怕军队都打没了,也没投降。搞的蒙古人都许诺不会屠城,才让襄阳和钓鱼城投降。而事后蒙古人也算讲信用,确实没屠城。更关键的一点是,金和蒙元的法统来源不一样。金是灭了辽以后,从辽那里得到的法理性,因此,灭北宋算是他们捎带脚的事,自始至终,金就没把南宋当一回事。但是却对自己后方的岳家军余部和义军颇为头疼。要知道,金朝内部最初的农民起义基本都是打着岳家军的旗号的。但是蒙元不一样了,蒙元至少忽必烈确实是在把自己当中国的皇帝了,可是忽必烈致死也没能和反对他的蒙古贵族达成妥协,始终没成功消化中国,而忽必烈一死,后代基本是把中国当初其他那几个汗国的模式搞了。导致忽必烈以后的皇帝几乎都是死于内斗,没几个活到寿终正寝的,最骚的是,直接取消了科举制,断掉了很多底层读书人上升的空间,而历任皇帝几乎只宠信色目人这些包税人。而元末,色目人和蒙古人军阀快靠不住了,为了拉拢汉族地主的需要,才重新开启了自忽必烈死后废除掉的科举,而且,也开始修了宋史来照顾下那些汉族地主的情绪。




  

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