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为什么具有汉室血统的刘裕不建立汉朝而是新取宋字呢? 第1页

  

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①如 @刘义隆 言,刘裕身出楚系,非高帝子孙,从传统宗法视角而言,与汉帝头衔没有任何关系,戴不起这顶帽子。

②魏晋南北朝的人很注重“出身之地”。汉世封爵,并不与受封者故乡有太大关系。当时人意识上对封地的分类并非“故乡”与“他乡”,而是“关内”与“关外”。但到了西晋时,封爵与受封者故乡的关联性便极强了。异姓封爵,郡公以上,无特殊情况则必授人以“出身”之郡。甚至曹魏之魏、司马晋之晋,亦是循出身之地而称号。曹操谯人,立国河北,兼有此两地者魏国,且带喊着当涂高,魏是雅号。河内司马,世居晋地,且带喊着当涂高,晋是良名。

于是彭城刘裕,不用汉号,则用春秋战国时彭城归属国之号为宜。这时候最恰当的,其实是“楚”国一号。刘邦全家,楚人也;刘裕,楚元王之后也。以楚为号,则可谓上承于太公,幼子守灶也。

可惜刘裕刚刚打死一个代晋立楚的,不好自己把楚又立起来。那自然只能用占过彭城的宋国为号了。刘裕郡公以上爵位有豫章郡公、宋公、宋王。其中豫章郡公乃特殊情况,因为彭城郡当时在别人手里,史实见刘裕招彭城内史事。然而在义熙十一年时,刘裕硬是在彭城郡国里挖出个彭城县国,让刘义隆当彭城县公,足见当时刘家还是很看重“出身之地”彭城的。之后的宋国干脆以彭城、沛、山阳等郡作成,刘裕想要承接刘太公之统的心思昭然若揭也,其对出身之地彭城郡的重视亦足见也,宋之立号之无奈同样可以被发现也。

【奉狗解释】

彭城县公刘义隆后来得正大位,颇有种钦定之感也。


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因为王朝国号原则上并不是选出来的

王朝国号除了少数出于特殊政治原因外,受禅新立的王朝基本是以立国者本人,或者前代的宗庙所在建号,刘裕受封宋公,立庙于宋,故新朝称为宋,这个是礼制原则所在,周秦汉晋宋齐梁陈隋唐都是如此。因此这些朝代的国号其实本身是没有意义的,说白了就是沿自先秦经典的一个地名,并非新取。

现代人很难理解什么是封国,其实古代中国封国的关键并不是对某个地方的统治权,而是在某国立宗庙,行祭祀,统治权说白了只是这种礼制权力的延伸。一旦立宗庙,这个家族就有了单独告祭天地祖灵的权力(这里是指公祭而非家祭,所以可以理解为啥历代王公大臣在家里私设斋醮是要论逆罪的,你一个大臣私自和老天爷聊天,你想干嘛)。有了这种权力,按照周礼,他与天子的身份关系就是尊奉,而非完全的臣僚,有这样身份的才能被称为诸侯。如果得天命,承统立国,这个国在礼制上只是原先宗庙的扩大,宗庙所在之名自然而然就成了国号。所以这个国号本身是没什么选择,也不需要选择的,使用宗庙所封为国号,仅仅是得国合法性的一个体现而已。当然后代立国时可以改字,比如隋取自杨氏封国随,但杨坚嫌随字不吉利,就新作一字隋。至于这个封国在选择和受封者本人有什么关系,可以有,也可以没有,有的话可能是祖望,也可能是此时人家的地盘,也可能是封国时候正好碰上个什么祥瑞能联系起来,因为这些封国本就是儒家经史中抽离出来的东西,也不是不能迁封。

说到这个,受禅本身也是有一定限制的,你连宗庙封国都没有,人家也没法操作,故而历史上功臣受封国公和王其实是很危险的一步,理论上就成了天子的候选人,曹操封魏王才那么敏感。

其实按照这个原则,赵匡胤的宋才是特例,因为他仅仅是宋州归德军节度使,并未封宋公或宋王,本身没有诸侯身份。这一是掩盖其出身,二则是五代十国时候,这套礼制原则在这些军阀国家那里并不太适用。

为国号赋予地名之外意义的,除了非汉和割据政权外,还有明。老朱其实受过龙凤朝(国号宋)的王封,所以如果立国本该取“吴”为国号。不过老朱大概是看不上自己曾经尊奉的龙凤政权,而且此时社会风气没同样那么“正经”的原因吧,不过可怜吴国,到头来连借尸还魂的机会都没有(历史上吴王起兵的很多,但成功统一的,或者成功之后还用此号的,一个也没有)。

对于刘裕来说,哪怕确实是刘氏皇统(很遗憾并不是,最多算个远方亲戚,祖上也没有袭王立庙),也已经先有东晋封国立庙了,已经集齐禅让继统立号的充要条件,没必要把好几百年前的祖宗扯出来。因为这时候去扯刘汉皇统,第一不合时宜,时人会认为你是个王莽式的神经病,第二会影响南朝大多受惠于魏晋两朝的士族对自己的支持,实在多此一举。至于蜀汉,因为本就奉刘汉宗庙为正宗,自我定位是一个临时政权,所以不存在地望问题。刘渊分别继承了匈奴和汉双方的皇室血统,确实是主动选择以汉建号,其实情况和蜀汉是一样的。后世其他以“汉”为国号的国家确实有以姓立国号的,比如后汉的刘知远,但那是因为他作为一个沙陀人,刘本就是冒姓,属于自己瞎扯出来的祖宗,属于五代十国胡搞瞎搞的那一群族裔乱七八糟的人,但如朱温的后梁,李克用的前晋,南唐的前身,李昪(徐知诰)的齐国就依然遵守宗庙所在为国号的规则。


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从公元184年开始的黄巾之乱,到公元420年的刘裕代晋,刘裕代晋时距离汉帝国秩序稳定局面的结束,已经过去了236年。如果从公元220年曹丕代汉,汉帝国彻底终结起算,那么曾经创造了第一次大一统辉煌的大汉帝国,在刘裕代晋之时,已然灭亡了整整200年。有的朋友会说了,不是还有公元263年灭亡的蜀地汉朝么?但蜀汉灭亡到他刘裕代晋,也已过去了157年

更为麻烦的是,来自匈奴屠各部并冒领匈奴单于世家身份的刘渊,以及刘渊刘聪所代表的那个屠各汉国,以晋朝仇家的身份,高举了西汉、东汉、蜀汉的“汉认同”,即便这一认同在公元319年,随着刘曜改赵、石勒王赵的变化而终结,但灭怀愍者,在怎么着,也是顶着“大汉”旗号的。

换言之,一个世纪前的刘渊刘聪,以及把“汉”这个名号,给“污染”掉了,理论上是接受晋朝禅让的刘裕,自然要掂量掂量一个有政治污点的“汉”名号,还值不值得他援引姓氏用为国号了。

另外,此时的情形,可不是刘秀在莽新建国一二十年后重建东汉帝国,也不是刘备在曹丕代汉后一两年便以偏霸之姿重建季汉政权,更不是刘渊在汉帝国灭亡84年后再建“汉国”政权那样的“汉威未远”,而是“人心去汉日久”的全新局面。

质言之,汉帝国的威望已经不再受到天下臣民(士大夫+百姓)的认可,而且最近的那个“汉”还相对于“晋”的立场存在一定的政治污点,人们自然更希望一个全新名号的王朝出现,去拯救乱世中的苍生

所以,汉末“代汉者当涂高”的谶语便极其夸张地流传了起来,以至于北方政权中,频频出现“以魏为号”、“以魏之名”的政权,诸如曹魏、冉魏、翟魏、北魏等,而且石虎也曾在篡位称帝前自居“魏王”。

刘裕代晋建宋之时,北方正是北魏国力开始含蓄上升的时期,既然北方已经有了一个“魏”,刘裕便不能再用“魏”的名号,以免混淆视听

更何况,“汉”已经被“代汉者当涂高”之谶语“压制”,在已经有了一个应谶的“魏”政权的前提下,刘裕当然绝不能“称汉”了。我们今天当然不是很相信这种迷信理论,但自从东汉到魏晋南北朝的六百年时间,谶纬之术是被以刘秀为首的一代代朝廷所正式承认的一门官方理论,刘裕犯不着在这一理论语境下给北方的魏政权“做小”

所以,对于刘裕而言,启用义熙年间自己称公称王时的爵号——宋,来表示自己是承继前朝正统的合法受禅君主,从而接续“汉-魏-晋”这一脉正统性渊源,与北方号称“代汉者当涂高”的“魏”政权对抗,显然是一个最为稳妥的方式。

而且在秦以后、元以前的历史长河中,以权臣爵名作为禅代后的新生政权之国号,也是主流做法。刘裕犯不着脱离主流做法,去追求那个“去汉已远”、“略有污点”、“被魏压制”的“汉”名号。


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在我看来,特斯拉想石锤掉张女士太容易了好吗?

现在事情这么大了,都惊动到特粉的精神领袖马斯克了。

行车记录不是特斯拉后台都有吗?

不是只有特斯拉能读取(破解)吗?

直接倒出来事发前后10分钟的记录公布大众不就直接锤死了吗?

还轮的上张女士跳脚吗?

至于隐私啥的,涉及面这么广已经不存在隐私问题了,反正特斯拉也不尊重车主,就直接公布呗?

多少数据啊,拘留5天都整理不出来,都不如我们新招的实习生呢。


那么问题来了,为啥不锤呢,人道主义吗?


还有人在那说,车主不给车就鉴定不了。

行,我认为你说的是对的,

那特斯拉给一份精选的数据是咋回事?

不用怕网友看不懂,我看不懂,我后面有千千万万网友会翻译成我能看懂的Excel。

你倒是公布啊。


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user avatar   wang-yang-42-21-35 网友的相关建议: 
      

很可能会。

在日本,对大部分普通人来说看动漫也是小孩子的事,只不过沉迷动漫的人比较多动漫产业庞大,所以很多情况下我们只能听到支持动漫产业的声音。证据就是很多日本动画里反映出有隐宅的普遍现象。(害怕被人认为幼稚/恶心而隐藏自己的宅属性)

在美国,我不太清楚,但是日本动画一类貌似都非常小众,不成气候。


user avatar   shu-jie-nu-dun-22-52 网友的相关建议: 
      

怎么没人提《圣斗士星矢》啊?

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么?

黄道十二宫篇:纱织中了天箭座的箭,必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇:奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化,纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时,必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇:纱织代替人类承受波塞冬的洪水,应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇:被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级,实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣,12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇:记不清打了多长时间,但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂:在本篇剧情里有好几天,但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇:马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星,会在12小时内毁灭地球,主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇:这篇好像打了很多天……




  

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