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世界大战以前,德意志民族历史上有哪些英雄和战神? 第1页

  

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偏个题。

魏玛时期和纳粹时期,不少右翼历史学家开始重塑古斯塔夫二世·阿道夫的神话。一方面,德国民族国家的诞生本身就有浓厚的新教主导意味,对老帝国的评价偏负面,因而以新教救星形象出现在神圣罗马帝国的舞台上的瑞典国王身上的入侵者色彩消散了;另一方面则是新兴的种族主义思潮开始扩散,不少德国人在追溯日耳曼人的北欧乡愁的时候,对北欧人保持了一种亲近感。

古斯塔夫二世的传记作者Johannes Paul把古斯塔夫视为"同种族的英雄",并认为古斯塔夫没能能实现其野望,建立起他的大瑞典——德意志帝国实属德国历史的遗憾,这使得德国不得不遭受拿破仑时代的屈辱。Ernst Kohlmeyer在1940年进一步阐述了Paul的观点,他认为由和德意志人同血缘的瑞典国王统治德意志,总归比半斯拉夫半马扎尔的哈布斯堡王室要好一些。

Gerhard Ritter则从新教史观阐述古斯塔夫二世的好处:瑞典人也是新教徒,他们统治下的德意志可以从"莫斯科野蛮人"那里保卫德意志——新教的文化。

对古斯塔夫二世纪念的高潮可能来自纳粹德国官方。1937年纳粹内政部长威廉·弗里克在德国—瑞典协会发表演说,宣称准备在吕岑——古斯塔夫二世的阵亡之处——建立纪念碑,因为这位"日耳曼英雄王"一直在为"日耳曼种族思想"而战,就像现在的希特勒一样

Hans Chilian在1939年出版的一本书中把弗里克的演说作为序言。Chilian自己则进一步做出阐述:古斯塔夫·阿道夫的精神可以与腓特烈大帝的大军,解放战争、统一战争和世界大战一道"行进在所有为德意志自由而行进的斗士行列之中",而第三帝国将继承这一精神,把它用在对抗布尔什维克和帝国主义的斗争中。从古斯塔夫·阿道夫到阿道夫·希特勒,这中间存在一条必然的、笔直的历史之路。

参考:Kevin Cramer;The Thirty Years'War and Germany Memory in the Nineteenth Century.London:University of Nebraska Press.2007:228-230.


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解放战争里的一大批应该都符合英雄标准吧,战神我估摸着大家都有自己的一套标准,我就不多说啥了,就说说解放战争里的一批军人(雾),可能还会继续更新

威廉.冯.比洛,陆军元帅,比洛作为一位久经沙场的悍将经历了1806-1815年中所有普军参与的战役。1813年9月,他击败了乌迪诺后又在登特维茨击败了内伊,被赞美为柏林的救星。 1814年他在布吕歇尔麾下挫败了拿破仑在拉昂的袭击。1815年,作为第四军的军长,他在滑铁卢和齐藤一起对法军的侧翼发起进攻,夺下了普朗斯诺瓦,为击败拿破仑做出了巨大贡献。而他最大的成就莫过于从未输掉一场战役。1816年,在晋升元帅不久,比洛随着其一身荣燿安详去世。

冯.齐藤,陆军元帅。尽管与七年战争时期的骠骑兵元帅齐藤毫无干系,但汉斯·恩斯特·冯·齐滕还是以一位骠骑兵指挥官的身份活跃在对抗拿破仑的解放战争中,他于1813年出任上西里西亚骑兵旅的指挥官,在莱比锡中立下战功。但他在1815年滑铁卢的及时出现协助威灵顿公爵彻底终结了拿破仑的征途。齐藤后来在法国占领期间指挥普鲁士占领军,并于1839年获得元帅军衔,并于1848年5月去世。

冯·克莱斯特,陆军元帅。资历颇深的克莱斯特最早曾参与1778-79年巴伐利亚王位继承战争。随后加入到冯·莫伦多夫元帅的幕僚中工作。1803年到1807年,他开始担任威廉三世的副官,在耶拿战败后,他则担任起了沙恩霍斯特与国王的中间人,重建军队。在1813年解放战争中他成为普鲁士第四军的军长,立下赫赫功勋。1821年,他被晋升为元帅,而他的后人中最出名的莫过于二战德国元帅克莱斯特。

阿尔伯特.冯.哈克,步兵上将,战争部长,于1785年加入近卫掷弹兵团,在解放战争中作为师长和军长脱颖而出,由于他一贯身先士卒的作风,他在莱比锡战役负伤,他为自己赢得了最高战功勋章和两枚铁十字勋章。他于1810年同时担任威廉三世的参谋长。战后于1819年至1833年担任战争部长。最终于1835年5月19日在意大利那不勒斯附近去世。

威廉·冯·霍恩,步兵上将,霍恩出生于下西里西亚,他在参加1812年在干涉军中指挥一个步兵旅,随后在解放战争中参与了包岑-莱比锡的一系列战斗,他最终被任命为第七军指挥官。战后进入战争部工作,直到1829年10月去世。

弗里德里希·威廉,不论瑞克公爵。在他父亲,也就是著名的卡尔·威廉·费迪南元帅逝世时(1806年),他的公国被拿破仑占领并入了威斯特伐利亚王国。1809年,当奥地利帝国重新开始对法国的战争时,他组建了著名的“黑色不伦瑞克”兵团反抗法国,他很快被打败,却成功带着他的部队来到英国。 1813年,他重新回到了不伦瑞克,并率部于1815年参加了滑铁卢战役,牺牲于前线。

赫尔曼.冯.博伊恩,陆军元帅和普鲁士战争部长。这位自幼父母双亡的孤儿于1794年加入了军队,并在奥尔施泰特战役中受重伤,但作为一名低调却极富效率的参谋,他在两年后被沙恩霍斯特起用为普鲁士王国新军事重组委员会成员,他与与沙恩霍斯特,格奈泽瑙,克劳塞维茨和格罗曼被誉为“普鲁士新军的五大改革者”。
作为“不败悍将”比洛的参谋长,他随比洛参加了1812年的解放战争所有的战役。1814年-1819年,博伊恩担任战争部长,并开始推行征兵役。在退休20年后他在1840年被国王召回担任国务委员,并被授予元帅军衔,直到去世。

格奈泽瑙,陆军元帅。格奈泽瑙是萨克森炮兵军官的儿子,曾在奥地利的骑兵团(1778-80)短暂服役,随后又前往加拿大雇佣兵团(1782-83)担任中尉。直到1786年他才成为普鲁士军中的一名上尉,随后他于1806年参与了耶拿战役,并在防守科尔伯格中声名远扬。他在1807年至1810年期间与沙恩霍斯特结交,重建了普鲁士陆军。在1813年,他担任冯.布吕歇尔的参谋长,为解放战争的胜利和击败拿破仑做出了巨大贡献。他曾短暂担任柏林总督,然后在1825年被擢升为元帅。像克劳塞维茨一样,71岁的格奈泽瑙在波森省因霍乱而去世。

格奥尔格.冯.格罗曼,步兵中将,虽然出生于柏林的法官家庭,但格罗尔曼在13岁时选择了加入军队。他在军事委员会期间协助沙恩霍斯特进行了军事改革,并在解放战争期间作为一位师军级指挥官效力,在1814年他开始担任普鲁士的总参谋长,在波森(波兹南)地区第五军驻地以他的名字命名。1843年9月15日,格罗曼去世。

普鲁士亲王卡尔·冯·哈登伯格,于1810年接替施泰因男爵坦担任首相,恢复普鲁士财政,以便普鲁士能够支付拿破仑在蒂尔西特强加的巨额赔偿金。随后哈登贝格进行农奴改革,颁布工业赦令,取消了贸易垄断,使剩余的教会财产世俗化,将封建土地变为永久产权,并将法律平等延伸至犹太人。他的改革帮助普鲁士王国走入了现代化,有了与拿破仑进行斗争的资本。1813年,他说服摇摆不定的威廉三世加入反法联盟。在拿破仑失败后,哈登伯格成为维也纳国会的普鲁士代表。他一直任首相职至1822年在热那亚去世。1914年,为了纪念他的功绩,德皇威廉二世追授其亲王头衔。


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因为前段时间读过《德国人和他们的神话》,在此仅谈一位在德国人的政治神话中居于显著地位的皇帝:腓特烈一世,也就是巴巴罗萨。

传说腓特烈皇帝并没有死去而是沉睡在一座山洞里,有朝一日他将重返人间。这个传说中的一个版本还被格林兄弟收录进了《德国传说集》之中。

但是这个故事最初的主角并不是巴巴罗萨,而是他的孙子腓特烈二世,在西西里长大的皇帝;随着意大利和德意志地区的联系的不断弱化,15th后这类故事的主角更多的成为了腓特烈一世。

在这类故事中,归来的皇帝常常成为故事的讲述者们表达诉求的工具,他是反教宗者,是社会改革者,是农民战争的鼓动者,是永久和平的预言,是重建帝国的承诺,是霍亨索伦家族统治德意志的担保人,到了19th末还被保守主义者搬出来作为对抗“社会民主党危害秩序的企图”的旗帜。随着时代的变化,人们的需要在变化,归来的皇帝将要完成的伟大事业也在随之变化。弗里德里希像块砖,哪有需要就往哪搬。

但是我最喜欢的版本还是海涅在长诗《德国,一个冬天的童话》中的讲述:

过去的英雄已被过去的思想所束缚,新的道路自有新的世代去开辟。


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第二帝国搞过一阵子的威廉一世崇拜运动,大肆宣扬威廉一世民族英雄和军事统帅的身份,还在全国各地大建威廉一世的塑像。但是这没什么用,现在可能都没几个人记得“威廉大帝”这个头衔了。毕竟稍微具备基础常识的人大概都还记得,在1848年,炮弹亲王威廉是怎么坚决主张镇压革命的。把这样的人物塑造为成就国家统一的大英雄,实在太讽刺了。


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铁手骑士革茨-冯-伯利欣根。


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“地方或者村区都有权罢免作威作福的统治者,我可以从上帝的法律中引出十三条箴言予以证明;这些箴言决不是地狱恶魔以其全体骑士再能毁灭得了的。总而言之,所有统治者都是根据个人高兴和顽固不化的头脑制定自身必需的法令,更不要说暴力迫害、课征赋税、关税、杂税了,他们是不折不扣的强盗,是当地人民不共戴天的敌人。推翻这些莫阿普、阿加克、阿哈布、法拉里斯和尼禄,才是上帝最大的快慰。圣书不称他们是上帝的仆人,而称他们是蛇、龙和狼。”
“穷人仇恨贵族,这是贵族们自己造成的。他们不愿意去掉骚乱的原因,年长月久,关系怎会好呢?呵!亲爱的君主们,要是我主拿着铁杖把这些旧壶破罐横扫一通,该是多么好呵!我说了这些话,会有人说我是大逆不道。是就是吧!”

——“叛逆的妖精”、“阿尔施塔德的撒旦”、“背着一个红色的十字架和一支金光闪闪的剑”的托马斯•闵采尔

(以上绰号由马丁路德友情提供)

东德马克上的闵采尔

在德意志农民战争失败后,统治阶级为了抹杀这位战士的存在努力了三百年,新的革命爆发后这位伟大的先驱者的价值才得以被重新挖掘——不过谢天谢地,神圣罗马帝国和德意志帝国最终还是都在革命国家的巨浪下灰飞烟灭了。


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无意间点开过曹人的直播,看到他剪了个短头发,戴着眼镜,说话很拘谨,脸白白的,呆呆的样子。特么这反差也太大了。


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苏……苏星河???

这么说《天龙八部》中苏星河的原型找到了?时间似乎也对的上,苏轼生于1037年,萧峰差不多是1060年。

苏星河是函谷八友的老师,然后苏轼门下有苏门四学士,再加上陈师道和李廌,又叫苏门六君子。再加上他的弟弟苏辙,再加个西湖名妓王朝云,可以凑够八个人 。这么说石清露还与苏星河有一段不可描述之事,这个伏笔真是太强了。

苏轼是当年嘉祐二年龙虎榜中的进士,这么说丁春秋也是同年的,考虑到和苏星河处于敌对的势力,所以这个人要么是章惇,要么是吕惠卿。吕惠卿这么多年来也是被黑惨了,这么一看天龙八部真是一部政治讽刺巨作啊。

这样一来,无崖子的身份无疑就是欧阳修。

无崖子的师傅是逍遥子,这么说逍遥子应该是晏殊,一曲新词酒一杯那个。所以无崖子的同学还是比较多的,比如韩琦、富弼、范仲淹、王安石之类的,然而因为王安石的关系,韩琦富弼范仲淹欧阳修后来都不怎么得志,所以流落江湖也是有可能的。

这样其实又解开了一个千古谜案,话说当年欧阳修写了一首词

柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,傍有堕钗横。

明显写的是一个怨妇,这个怨妇看来就是天山童姥无疑了,还水精双枕,啧啧,这么说来欧阳修的确可以的呀。

考虑到李元昊有个儿子因为练气功失败吃不下饭饿死了,这和后来虚竹选驸马时那帮人练功之后的怂样差不多,也就是说晏殊的确在西夏收了弟子。而李元昊攻打宋国的时候,晏殊也的确通过撤消监军、训练弓手、追回物资等手段。不过现在一想,这些事根本不可能起作用嘛,最可能的就是晏殊直接跑到西夏王宫,然后收了西夏王室为弟子,因此西夏才退的兵。

(所以说果然大家都喜欢看这种一本道理的分析吗,那就补上李秋水吧)

晏殊去西夏的时时候想必也带上了欧阳修,考虑到李元昊这人曾经夺取过自己的儿媳为老婆,所以他老婆肯定独守闺房空寂寞。而且李元昊似乎并没有什么有名的女儿,所以李秋水并不是西夏王室,而是李元昊的皇后没藏黑云。她在1047年生下了李谅祚,李元昊于1048年去世,如果说李谅祚其实是欧阳修的儿子,那么这个巧合也就说得通了!!!

而野史疯传没藏黑云与李守贵私通,呵呵,欧阳修化名李守贵和没藏黑云私通,骗得了别人难道还骗得了我么?

然后最重要的,没藏黑云的侄女是李谅祚的皇后,所以李秋水根本就没有什么小表妹,那根本就是她的小侄女,想不到欧阳修也精通炼铜呢。

而且这也解释了,为什么李秋水姐妹斗不过一个天山童姥,因为后来没藏氏被李谅祚灭族了。




  

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