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正确的专制和民主,哪个更好? 第1页

  

user avatar   yun-hai-shang-de-feng 网友的相关建议: 
      

绝对的专制和绝对的民主都不好,前者腐朽,后者散漫。于是有了相对的民主和专制,符合马列的对立统一。

政策的决定,避不开调研,听证,试运行,全面实行的过程。

调研和听证是民主的范围,得让人能说话,敢说话。

试运行和全面实行的决定就是专制的范围,让人有方向,能执行。

说到底,民主和专制不过是治理的手段罢了,不讨论手段的结果,纠结于手段是否是真理,殊为不治。

中国人的老祖宗们早就将这种行为定义成中庸,怎么现在反不如初了。。


user avatar   zhang-yifan-96-71 网友的相关建议: 
      

不可能存在正确的专制


user avatar   li-xiang-1-48 网友的相关建议: 
      

四象之理,按照正确和错误,专制和民主,可以划分为四种情况:

正确专制是最好的。神王圣主,每五百年出现一次。

错误民主则是次优选择。既然没有神王圣主,大家都是容易犯错的普通人,那么集思广益取长补短,可以弥补一些错误。

正确民主又次之。大麻正确,鸦片正确,最后正确地走向灭亡。

错误专制最差。厉王止谤,封杀谣言,人民道路以目,短暂的安静后,社会很快就燃起了革命的大火。


user avatar   mcbig 网友的相关建议: 
      

unbelievable = 无法相信


user avatar   liu-zhen-rui-48 网友的相关建议: 
      

人类没有“进化”(更准确的表达是:演化)出爱情,只是“发明”了爱情。

它不具备演化的以下特征。

1,演化是自然选择的结果,是物种存在的基础。爱情不是。

例如直立行走、大脑的应用,都是人类这个种群延续至今必要条件。而爱情在人类的延续的百万年历史中,既不充分也不必要。中国历史上的父母之命媒妁之言,既没有影响人类发展的数量,也没有影响人类发展的质量。

2,爱情并非必现的结果,它充满了随机性。

爱情不仅不是人类的特征,它更像是一个神迹。人的爱情在不同时刻可以投射到不同人的身上,甚至同时投射到多个人身上,而很多人终生都不出现爱情。

3,爱情无法被明确定义,没有特征。

爱情的定义至今为止只有一个框架,而没有明确的定义。比如其生物学基础“荷尔蒙”,在很多爱情定义中解读为“性欲不是爱情”;比如其生殖导向,被解读为“繁殖恋不是爱情”。……实际上对爱情所有定义,都可以被特例挑战。他不具备任何显著特征。


为什么说爱情是被人类发明的?

我之前就回答过类似的题目,爱情这个概念的出现得非常晚。西方世界里类似于爱情的定义(不可或缺的灵魂伴侣),最早大约出现在1500年前,而且是柏拉图用来描述男性之间的情感。现代意义的爱情实际上是文艺复兴时期的文学产物,不到500年。

中国历史上有很多类似爱情的东西,但大部分是现代意义的“喜欢”,如心“悦”君兮君不知。直到80年代末,文艺作品的百花齐放,加上商业话语的逐渐丰富。爱情这个框架,以各种形式和定义“教育”大众,最终形成了今天大家所说的这个没有明确定义和内核的爱情云团。

脱离了这个教育的过程,爱情并不会自发的产生。比如经济和文化不发达的地区,人们会普遍的表现出“根本不懂什么是爱情”的特征。

爱情不是演化的结果,而且和哲学、价值观这类东西一样,是人工发明的产物。


user avatar   jia-ming-zi-34 网友的相关建议: 
      

可以看看王小波的《青铜时代》,虽然王小波不在了,但是也算是现代的文学作品吧。




  

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