为什么叙利亚很多人愿意变成难民逃亡别国，不留在自己国家抗争？ 第1页

怎么跟你解释呢？其实吧，你以为我国会不一样，但是并不是这样，只要打仗我就会有海量的难民，要把难民变成军队基本是不可能的，就算你能把他们组织起来，武器哪里来，物资哪里来？有没有训练，难道送他们当炮灰去么？况且难民这种事情，如果接纳工作做得好，他们跑到后方可以变成工人，可以被训练成士兵。

当然以上我说的是我国。。。为什么您会有一种错觉就是似乎我国没有难民呢？

因为我国太大了。。。跑个一千公里，也就是从辽宁跑到山东了，山东的难民加把油跑个七八百公里。。。跑到陕西了。。。跑来跑去你都是在国内，只要不出国，这些难民又很难吸引全世界的目光，也就很少被在世界范围内炒作（没错我说的就是叙利亚难民问题实际上是欧洲在炒作），但是国内的媒体会报道，我看过几分民国时期的报纸，大篇幅对难民描述，当然以描述惨象号召募捐为主，因为刮民党的地方政府方面似乎没有任何措施来安置难民，都20世纪了还靠开粥厂这种破办法糊弄难民。但是晋察冀日报记录了TG方面安置难民的方案：把他们集中起来，动员男的当兵，妇女做被服，很快这些人就不是难民了，他们是士兵，是工人，是农民。。。

我想，阿萨德家族显然没有TG的能耐，国家又小，你的人汪洋汪海跑去别人的国家，自然就成为了焦点，全世界都关注也就不足为奇了。

对于这个问题，相信很多人的脑海中都会浮现出『哇，看来所有叙利亚难民都逃难去欧洲了 ，这下子欧洲要倒霉了，这次麻烦玩大了』，那么我们用数据提问：到底叙利亚内战产生了多少叙利亚难民？又有多少叙利亚难民选择逃难去了欧洲呢？

有图有真相，如图所示，截止2015年7月，叙利亚总计有一千二百二十万难民，这显然是一个巨大的数字，其中叙利亚本土安置七百六十万，与周边邻国边境上的也安置有数量不少的难民，其中土耳其边境最多，安置有一百八十万，黎巴嫩安置有约一百二十万叙利亚难民，约旦安置有六十万叙利亚难民，伊拉克安置有约二十万难民，埃及安置有约十三万难民：

显然，多达93%的叙利亚难民主要被安置了叙利亚本土以及周边国家边境地带，并没有外逃去欧洲国家。

叙利亚内战至今已有四年，但是真正的难民开始外逃欧洲是两年开始的，原因很简单，大家都以为内战只是大家没事玩玩，打上一两年就差不多了，结果一年一年又一年，战争越来越扩大化且难解难分，绝望之下，无数人不得不选择了逃难欧洲。

按照下面图片的数据，从2011年4月叙利亚内战开始不久到2013年12月，整整两年半时间里，整个欧洲接收的叙利亚难民数不到五万人，相比千万级别的难民基数，这个数量是微乎其微的，所以一直也没有给欧洲大陆造成太大的困扰。

但是，最近两年，随着内战的扩大化，越来越多的人选择去了欧洲，根据2015年7月的最新数据，包括合法和非法在内，2015年预计会有15.5万叙利亚难民逃难欧洲，那么，这个数据占整个叙利亚难民人数1,220万难民总人数的比例是多少呢：1.2%，是的，你没有看错，这是一个依旧是一个相对较低的比例。而把『难民』二字转换成『人民』话，15.5万叙利亚人占整个2,240万叙利亚人口的0.6%。

即便小男孩意外死亡事件发酵至今，事实是绝大多数难民都还是在安置在本土或者邻国难民营里， 并没有外逃去欧洲国家。

如果你觉得占1.2%的难民进入广阔的欧洲便会引起如此多的让你感觉恶心的话，那么请问其他安置在本土及其边界的98，2%的难民带给这个国家以及周边国家会是多大的社会问题和苦难，而整个叙利亚人民又是在怎样的一种环境下生存，整个画面请自行发挥想象。

另外，问题还问到了『为什么不抗争』，因为具有中国特色的计划生育，我们现在对家庭的理解是一家三口便是一个完整的家庭，但是在传统的伊斯兰国家，一个家庭是这样子，生四个孩子是很正常的事情：

在我所了解的居住在叙利亚和土耳其边境的库尔德人区域，理论上一般家庭需要生三个男孩，其中一个长大后主要照顾家人长辈，一个长大后主要经商挣钱，还有一个长大后参军打仗。我们通过媒体看到的都是来到了欧洲的叙利亚人，很多都是照顾家人或者经商挣钱的那部分，而那个正在参军打仗的孩子，他正在叙利亚呢。你让媒体人去叙利亚调查下各路士兵的背景来头便一清二楚了，可是谁敢去叙利亚采访呀，又有几个媒体会去真正关心呢。

不抗争？能够在中东这个人类文明最为悠久且从古至今战争最为频繁的地区生存下来的民族，哪个民族的历史不是血与泪的历史，君不见古巴比伦人，古埃及人在这片土地直接在历史上被灭种，近代亚美尼亚人在这片土地直接被种族灭绝从此缩居高加索一隅，曾经辉煌的古亚叙人现在这片土地直接被沦为二等民族。在这片土地，能够生存至今的民族哪个不是战斗的民族。在这片宗教理念远高于民族理念，民族理念远高于国家理念的土地上，即便是内战，谁敢不抗争。在这片土地，从来不接受弱者。

PS:如果你对叙利亚难民问题感兴趣，可以参考本人正在编写的系列文章：

第一篇： 视而不见的欧洲

第二篇：世界在行动

总结篇第三篇：Ola和她的叙利亚朋友们的故事 正在酝酿中。

至于为什么我对这些感兴趣，有兴趣写下这些，因为我前不久从土耳其，约旦，埃及以及欧洲走了一圈回来，一路上有缘遇见很多正在跟叙利亚难民打交道的欧洲志愿者，感同身受写下了这些文章。

9.18日更新：

总结篇第三篇：Ola和她的叙利亚朋友们的故事 已经完结，其中将叙利亚女孩Selava的故事抽取出来分享给大家：

Selava来自叙利亚边境城市科巴尼（Kobani), 今年23岁，跟很多90后一样，有自己的梦想并喜欢自拍：

因为叙利亚近两年扩大化，IS武装势力在2014年9月短暂占领了Selava的家乡科巴尼（Kobani)并对当地人进行报复式的屠杀，年轻的Selava不得不随部分家人逃离家乡，来到叙土边境土耳其侧城市Suruç的难民营中避难，因为英文不错且聪明伶俐，她成为了当地难民营学校的一名老师并协助国际志愿者进行当地工作.

2015年1月，Selava的家乡科巴尼（Kobani)被当地民兵组织从IS武装势力手中重新夺了回来，因为科巴尼（Kobani)和Suruç相隔不远，Selava决定继续留在这里教书，帮助这些同乡的孩子们：

因为叙利亚内战，Selava的父母多年前积劳成病先后去世，但是难民营的志愿者经历让她勇敢乐观，内心强大，处处散发着青春的美丽，她和当地朋友以及国际志愿者们一起在Facebook上维持一个叫"Teachers don't leave those kids alone(老师不会让孩子们独自呆在这里)" 的小组，一起持续更新各地难民学校和学生的最新状况，以便让更多的人知道这里虽深处灾难之地，但这里到处都散发着希望之光：

而Selava的家乡科巴尼（Kobani)的画面现在是这样子的，战争和炮弹将这里变成了魔鬼之城：

抗争的表现形式有很多种，对于Selava这样一个年仅23岁的女生而言，在难民营学校给孩子们上课不让他们流浪野外便是她对目前局势的『最大抗争』，也是最有力量的抗争。

如果你对Selava的故事感兴趣的话，可以阅读全文：

以下是一位在德国避难的叙利亚难民在 Reddit 上的现身说法。

原地址

1- "Why did you leave your country instead of fighting for its freedom and culture..."

为什么你离开自己的国家，而不是为了叙利亚的自由和文化战斗……

First, keep in mind this is a civil war, it's not an invade by a foreign nation, it's a civil war, who am I supposed to fight against in such a situation? who decides if I'm wrong or not, should I go and fight against some guy just like me on the other end of the battle? one of us will end up kill the other, which didn't change anything and won't stop the war in any way, but the country just lost one man who could've contributed to its future in better ways than holding a rifle. what saddens me the most is almost all of the people asking why I'm not staying and fighting don't know anything about the situation in Syria, and never experienced who bad a war can be, specifically a civil one.

首先，请记住这是一场内战，这不是外国侵略，是内战，这种情况下我应该和谁打？谁来决定我是错的还是对的，我应该去跟战场另一边的，和我一样的某个人打仗？最终我们总有一个会杀了另一个，这并不改变任何事情，也不会结束战争，但是国家就失去了一个人，他本可以在未来为国家做贡献，总比拿着枪好。最让我难过的是，几乎所有问我为什么没留下来打仗的，都不了解叙利亚的情况，也没有经历过战争可以有多可怕，特别是内战。

谢邀。

图：伊斯兰国将男同性恋者从高楼推下处决。

题主在问题阐述中说的话，可以隐约感觉到，题主可能觉得这种战争如果发生在中国，中国人就不逃难。这显然是受我国抗日宣传的影响而产生的幻觉，认为中国人民和别国人民不一样，有着和罪恶势力作斗争从来不怕牺牲的良好品德，甘愿留下来参与抗日。

但这也只是幻觉。

事实是，之所以叙利亚人外逃别国，而中国人极少逃到别国，主要是因为中国太大了：

日军侵华时，中国人可以在国内逃难，叙利亚人就没得选了，走两步就到海边，不去别国，还能往哪里跑？中国国内的逃难以四川和云南等地为终点，从北京到昆明的距离，比从叙利亚到意大利还要远。

梁从诫《长空祭》：

我的父亲梁思成，“七七事变”前在北平从事中国建筑史的研究，母亲林徽因与父亲是同行，又是诗人和文学家。1937年7月底，为了不愿见到日本侵略军的旗子插上北平城，他们领着外婆，姐姐和我，匆匆离开了这座古城，往西南大后方撤退。沿途一片混乱，10月间才辗转到达长沙。不久，战火又烧到长沙。12月初，我们又乘长途汽车前往昆明。

刘武生《我的八十自述》：

逃难童年在我幼小的心中，日本帝国主义的侵华战争，给我们这一代儿童，造成了逃难童年的深重灾难。
那时，记得我家住在常德县雷祖殿街，离常德三德小学很近，以便就近上学。当年，我还不满四岁，先进了三德小学幼稚园。
“七七事变”后的一天，日本侵华飞机轰炸常德县城，警报拉得震天响，幼稚园的老师抱我送回家，母亲感激不尽。尽管当时我才四岁不到，这幕情景给我留下了毕生难忘的印象，至今虽已七十九年，仍历历在目。
时隔不久，一九三八年十一月十二日，发生了长沙大火，史称“文夕大火”。当晚，我从天井上空看到半边天一片通红，不知发生了什么事。随即，父母都说，长沙城发生了大火，一定出了大事。
不久，传来为预防日本鬼子轰炸常德城，需要安排逃难的打算。
在我幼小的记忆中，我的爸爸、妈妈决定离开县城去偏僻的乡村逃难。第三天，我爸爸同他店里的一位炊食员师傅商定，准备逃到他的老家常德前乡黄土店附近一个小山村。逃难地点确定后，我爸爸、妈妈就忙着收拾简单的行装，带一只大木箱，把比较值钱的细软放进去，还带一些日常需用的家什。

抗日战争中，中国人是会逃难的。如果再发生战争，逃难也会随之进行。这并不是什么贪生怕死，这是忍辱负重，背井离乡。炮弹都打到跟前了，不需要伸着头让人当活靶子。退一万步讲，就算人人都有个自我牺牲的大义，那也很不划算。作为普通人，留在敌占区，不要说抵抗了，时间久了，会被同化的。

答案很简单：正因为各种抗争的人太多了，互相抗来抗去的，叙利亚才这么惨，如果人人都逃跑，战争早就结束了。

其实这是一个语文问题。

用冠冕堂皇的语言说，是：

留在国内抗战到底。

但真实世界里发生的事情是：

破坏自己的家园，杀戮自己的同胞。

和抗日战争，解放战争的区别：叙利亚战争就是军阀混战，大家都知道谁是坏人，比如IS是，但是参战各方中谁是好人呢？就没人知道了。实际上我倾向于认为，拿中国近代历史类比，这就是个中原大战，逃跑就对了。