94 年版《三国演义》中有哪些令人落泪的场景？ 第1页

五丈原中的这段编剧原创应当是最戳泪点的：

丞相病重之中梦见北伐成功，三分一统，后主兴奋地在旧都的皇宫里左顾右盼，吴魏君主参拜于殿前，而年轻的丞相像看着自己的孩子一样，欣慰地站在一旁。

然而，抬头一看，却只看到了空空的大殿……

【14：00开始】

理想主义者的最大的悲哀，莫过于此……

丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
《蜀相》杜甫

小时候看三国，看到秋风五丈原丞相逝世，哭的稀里哗啦，感觉三国一路看下来的世界观都崩塌了。那时我坚信丞相最后能功成身退、余年还做垅亩民，直到墓碑出来，才知道诸葛亮真的也有做不到的事，他死了，再也不能兴复汉室以报先帝。

如今重温，较之幼时只是单纯的震惊、悲伤又有不同的感慨，感谢央三剧组全体人员的用心，这集真是精雕细琢、感人肺腑。

秋风五丈原这个标题出来，就是找虐的节奏。暮色里丞相帐中的灯光都显得有些凄惶，姜维持剑守帐的身影才让人稍感心安。

禳星的这个身影，没有办法不联想到祭东风时的画面，两相对比，心中凄楚。

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禳星这一段，最震撼的是丞相的眼神。白帝城、藤甲军、街亭、上方谷，见过他悲伤、不忍、愤怒、失望，却从没看过这样的祈求渴望的眼神。

我一向认为立身当自强不息，凡事只尽全力，但为本心不问鬼神。诸葛亮自然是人中翘楚，我从没想过这样的人也会“求”，像是垂死之人祈求最后一线生机的热切，只是他求的对象是上苍、是杳不可寻的命数，他不为自己求什么，只为汉室和苍生祈求多一点时间。

央三改掉了原著大部分怪力乱神的情节，却完整保留了禳星。然而看到这样佝偻的身影和渴望的眼神，只让人觉得心酸，这哪里还有一丝“神棍”“妖道”的影子呢？

帐外姜维、费祎、杨仪在默默祈祷禳星成功，费祎杨仪也是真心关心丞相，但就觉得姜维特别情真意切。人的感情亲疏不同，姜维和丞相如师徒父子一般，感情更深。

有人说罗贯中带入姜维苏丞相，很有道理啊~作为一个迷妹，想想要是能像伯约那样优秀到让丞相青眼有加，侍奉丞相左右、早晚聆听教诲，天呐~简直幸福的要晕过去！

司马懿来搞事了。这里的北斗七星位置排的不对，而且看斗柄应该是夏天的天相。不过这种细节无所谓，就当是表现“将星失位”吧，我亮都要死了，天相错乱一下又怎么了~

姜维对丞相真好QAQ~这个镜头和表情太暖，多希望时间停留在这里！我那时也像他一样，露出了舒心的笑容，多么天真……

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姜维护灯的样子，唉……

第一次看的时候，我和姜维一样充满了希望，也和他一样悲愤不已，恨不得斩了魏延（可怜的背锅侠反骨仔）。而后来再看，也只有宿命无奈的悲凉，尽人事、听天命，人事已尽，天命如此。

此时平静接受命运的丞相，比禳星时狂热的样子，更像丞相。听说某个衍生作品里，姜维有句台词是“我这一生，从未放弃过”，丞相也是这样的人，师徒简直太合理。

此时丞相连笔都拿不稳了，仍在为蜀汉燃烧最后的一丝精力，任谁都看不下去QAQ！费祎毕竟稳重些（强烈抗议老头子费祎），而姜维恐怕才说出了观众心里想说的话，真比亲儿子还亲QAQ！

这一组静物，一切尽在不言中……当年丞相刚出山，主公就毫无保留的交与剑印，到如今，剑印依旧在案头，责任从未卸下。有个细节，章武剑是六出祁山才摆出来给特写的，而一出祁山的时候，丞相案边是琴，后来再没有了，这可能是为空城计备着的无心之举，但对比前后，还是一声叹息。

姜维这小心翼翼一脸担心、到看到丞相神情舒展后又露出傻笑表情，唉，前方核能预警。

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这个幻想杀太残忍，捂胸口！赞美央三剧组，这个改编简直绝了，催泪利器。这是丞相一生梦寐以求的目标，他不回头也不缅怀，他从不停歇的向前走，殚精竭虑去完成理想。

这个“功成应忆去时言”“他在丛中笑”的表情，看到就不受控制的掉眼泪。

我曾真正相信他会“余年还做垅亩民”，那时他会用这样的表情看着汉室已兴、知己已报的天下。但现在想想，即使真有这样一天，治国何其劳烦，他也仍不能归隐山林，但至少能慰平生。

一拜抬头，笑容还残留在嘴角，眼神已经开始变了。

这个梦本就残忍，若在梦中逝去未必不是好事，可惜梦本身就是梦，本身就是梦的梦也依旧要醒来，而死于梦中何其容易，清醒的面对现实才需要更多的勇气和担当。

交代多少后事，留下多少计策，也不能甘心离去。先帝去世时，能托孤，剪辑是一生的回顾，而丞相弥留之前，仍在鞠躬尽瘁、兢兢业业，唯恐思虑不周留下纰漏。

总觉得姜维在这里的神态表情和别的属下不同，别人是痛失肱骨重臣，他更像是失去亲人。姜维不算是喜怒不形于色的人，但领受兵书和出殡时感情却表现的很克制。

这个场景让我想到“若提枹鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳”， 北伐征战多年，而百姓无怨言、军士无倦怠， 如今日暮下只是风中残烛的丞相。

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这个画面也是止不住的掉眼泪。央三花絮说这场戏和二爷走麦城那场一样，群演自发的给丞相送行。已经一千八百年过去，而人同此心。

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丞相出山前，崔州平司马徽 说“人力岂能违天”“虽逢其主未逢其时”；草船借箭后，丞相说“命系于天”；五丈原上“悠悠苍天，何薄于我”。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”已经是中国文化的一个印记。

​孟获出现在送殡队伍中，导演真细心。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

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谢邀谢邀~目前已完成三部分：求不得——姜维，爱别离——孙夫人，怨憎会——邹氏，尽量保持更新吧！

佛曰人生八苦：「生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛」。想必这也是泪点的高发地带，我就试着从里面找几条说几个人吧。身为贯穿《三国演义》电视剧大半时间的男主角，诸葛丞相被大伙说了个遍，那我就说说其他人好了。（具体对佛教术语不是很懂，主要借个概念，勿见怪哈）

1. 求不得——九伐中原空劬劳

诸葛丞相秋风五丈原，表现的是「求不得」，那我就先从这开始，说说他的继任者，姜维。（其实主要原因是这一段我之前在别的题目里写过现成的，可以直接复制粘贴嘿嘿嘿）

书中剧情：

时右将军阎宇身无寸功，只因阿附黄皓，遂得重爵。闻姜维统兵在祁山，乃说皓奏后主曰：“姜维屡战无功，可命阎宇代之。”后主从其言，遣使赍诏，召回姜维。维正在祁山攻打寨栅，忽一日三道诏至，宣维班师。维只得遵命，先令洮阳兵退，次后与张翼徐徐而退。邓艾在寨中，只听得一夜鼓角喧天，不知何意。至平明，人报：“蜀兵尽退，止留空寨。”艾疑有计，不敢追袭。
——《第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸》

这是一个原创剧情，发生在退兵以及退兵后到这一段，姜维的独角戏，设计的真棒。

前面的情节是姜维将邓艾围困在祁山，胜利指日可待，但接到退兵旨意，心有不甘，营外众将士下跪求姜维抗旨出兵立功，军中男儿志令姜维触动不已，正要拔剑出兵，此时又下圣旨……

张翼：【大将军继武侯遗志，强行难为之事，前后九伐中原，朝野多有非议，今已困邓艾于祁山，胜券在握，倘若就此收兵，武侯遗志，岂不成泡影？】

姜维：【大事已去，岂可强为，身后无主，众夺得祁山九寨，又将何为？传令，擂进军鼓，奏得胜令…暗中…撤兵！】

大家可以隐约看到此时姜维眼角的泪光，到手的胜利化为泡影，不甘心，不甘心。

退兵后，只剩下姜维一人（和老兵），看着昔日的军营变成一片废墟，姜维心里唏嘘不已。上马离去，马儿在原地迟迟未动，老兵以为马儿不听话便鞭打起来，可他不知道，马儿深知主人心意，也舍不得离开战场。

姜维：【慢，非它之过。】

姜维缓缓下马，在马儿耳畔无奈的说了声【走吧】，没上马，而是拉着马离开了军营。

复兴汉室，九伐中原，最后只留下了背影。如果说诸葛丞相的北伐是飞蛾扑火，可姜维呢，他眼睁睁的望着火焰，却被摘掉了翅膀。（只说演义剧情不说正史哈）

老版三国在诸葛亮死后的男主角就是姜维了，扮演老年姜维的樊志起先生于2010年因癌症去世，在我心里，他才是姜维，向樊先生致敬。

参考资料：《三国演义》电视剧第82集。

2. 爱别离——至今江畔遗碑在

《三国演义》改编的剧集注定会是男人戏，但这部分以孙夫人的视点说说剧里面的一段不容易发现的「爱别离」。

书中剧情：

只见当头船上一员大将，手执长矛，高声大叫：“嫂嫂留下侄儿去。”原来张飞巡哨，听得这个消息，急来油江夹口，正撞着吴船，急忙截住。当下张飞提剑跳上吴船。周善见张飞上船，提刀来迎，被张飞手起一剑砍倒，提头掷于孙夫人前。夫人大惊曰：“叔叔何故无礼？”张飞曰：“嫂嫂不以俺哥哥为重，私自归家，这便无礼。”夫人曰：“吾母病重，甚是危急，若等你哥哥回报，须误了我事。若你不放我回去，我情愿投江而死。”张飞与赵云商议：“若逼死夫人，非为臣下之道，只护着阿斗过船去罢。”乃谓夫人曰：“俺哥哥大汉皇叔，也不辱没嫂嫂。今日相别，若思哥哥恩义，早早回来。”说罢，抱了阿斗，自与赵云回船，放孙夫人五只船去了。
——《第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒》

要说老版《三国演义》剧集与原著的最大区别，我想就是「人性」了，书中以截江夺阿斗作为突出赵云、张飞英雄威武的佐料，但对孙夫人这边的描写就未免有些草率。远嫁异乡，而丈夫又西赴巴蜀，身边能够陪伴的也只有阿斗一个孩子，虽非母子亦情同母子，却无离别之情？在这里，剧集就起到了很好的补充作用。

赵云（抱着阿斗）和吴兵争斗之际，孙夫人想的不是如何抢回阿斗，而是在真正担心孩子的安危。（快点上是周善说的，高下立判）

张飞出马，杀周善，夺阿斗，逼孙夫人回荆州，但夫人以为母亲病重，必须回吴探视，打算以死明志。

张飞赵云见状便不再强求，带阿斗离去。原著到这里就结！束！了！对孙夫人不！公！平！好在剧集里的补充，阿斗舍不得形同自己亲生母亲的孙夫人，一直朝着孙夫人的方向伸手。

被赵云抱着的阿斗渐行渐远，但一直重复着「娘，早些回来」，孙夫人情难自禁，放下手中剑，跑出船舱，想着不知以后能否重逢，向远而泣。

孙夫人返回东吴，方知是计，从此孙夫人滞留东吴，与刘备再未见面，郁郁而终。

看到这，想起了原著里孙夫人的结局：

时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：
先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。 至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。
——《第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图》

至此，怆然泪下。

如果说姜维代表了乱世中仁人志士的求不得的宿命，而孙夫人的一生也正是乱世女子爱别离的最好写照。可读者、观众往往都关注着英雄故事，却忽略了这场乱世游戏中真正的悲剧牺牲品。

参考资料：《三国演义》电视剧第49集。

3. 怨憎会——君心非我心

怨憎会是指与怨憎者相遇的苦痛。在这里我稍作曲解，以同样身为女性的邹氏的视角来说说宛城之战中，剧集以一首歌诉说邹氏对曹操爱憎两难的心境。

书中剧情：

是夜，曹操于帐中与邹氏饮酒，忽听帐外人言马嘶。操使人观之，回报是张绣军夜巡，操乃不疑。时近二更，忽闻寨内呐喊，报说草车上火起。操曰：“军人失火，勿得惊动。”须臾，四下里火起。操始着忙，急唤典韦。韦方醉卧，睡梦中听得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见了双戟。时敌兵已到辕门，韦急掣步卒腰刀在手。只见门首无数军马，各挺长枪，抢入寨来。韦奋力向前，砍死二十馀人。马军方退，步军又到，两边枪如苇列。韦身无片甲，上下被数十枪，兀自死战。刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人。群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门。争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入者。
——《第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水》

这段剧情设计的很巧妙，在邹氏为曹操吟唱《淯水吟》的背景音乐中，将典韦之死的情节描述出来。和上一节孙夫人爱别离的剧情相仿，这段剧情原著也是为了刻画典韦的英雄形象，而忽视了邹氏的结局。好在剧集里原创了一首歌来为邹氏加分，可能大家在看剧集时都在赞叹典韦的英勇救主，但细细品味一下歌词，不难发现这部分其实真正在写的是邹氏对曹操的复杂感情。

在这里也推荐大家听一听原曲，非常经典。

《淯水吟》
歌手： 毛阿敏

我本飘零人，薄命历苦辛，
离乱得遇君，感君萍水恩。
君爱一时欢，烽烟作良辰，
含泪为君寿，酒痕掩征尘。
灯昏昏，帐深深，
浅浅斟，低低吟。
一霎欢欣，一霎温馨。
谁解琴中意，谁怜歌中人。
妾为失意女，君是得意臣，
君志在四海，妾敢望永亲。
薄酒岂真醉，君心非我心，
今宵共愉悦，明朝隔远津。
天下正扰攘，四野多逃奔，
须臾刀兵起，君恩何处寻。
生死在一瞬，荣耀等浮云，
当君凯旋归，能忆樽前人。
灯昏昏，帐深深，
君忘情，妾伤神。
一霎欢欣，一霎温馨，
明日淯水头，遗韵埋香魂。

百度百科里有一段歌曲鉴赏，写的非常好，在这里我就不班门弄斧了，直接摘录一下 （另一方面也是有些懒） ：

邹氏在《三国演义》小说原文中，是个仅仅被一带而过的次要人物。而歌曲《淯水吟》的作者，却对她在动荡时代里可想而知的凄惨命运做了合理的虚构：“我本飘零人，薄命历苦辛。”无论是历史上的汉末三国，还是后人眼中的三国乱世，都是属于男人的勾心斗角、残酷搏杀的时代。一个柔弱的女子，尽管“飘零”、“薄命”、“历苦辛”，又有谁会注意呢？


历史上的《三国》读者们，总易在作者的引导之下，更多地关注张绣的报复行动，却往往忽略当事人邹氏的内心感受。或许她慑于曹操的“淫威”，无奈不得不从罢——然而，《淯水吟》中的邹氏，内心深处却是渴望得到爱、渴求被呵护的，尤其是对方乃是志在四海、不可一世的枭雄曹操。“离乱得遇君，感君萍水恩”，这是一种既在情理之中、又出乎读者意料之外的合理虚构。不仅仅是“女性”，甚至具体到“邹氏”这个具体的人物，她的思想感情得到了某种关注和尊重。

然而，曹操的垂青，不过是“求欢”而已，远远谈不到“爱情”。歌中的邹氏深知这一点：“妾为失意女，君是得意臣。君志在四海，妾敢望永亲？薄酒岂真醉，君心非我心。”乱世中的女性渴望被宠爱、被保护的心愿，在现实中是那样不堪一击。更何况“天下正扰攘，四野多逃奔。须臾刀兵起，君恩何处寻。”邹氏的悲剧命运，就这样融进了历史上汉末三国的特定时空场景。于是，歌声背后，那些成千上万命运不能自主的女性，也都能在凄婉的旋律中寻到自己的悲剧。这是《淯水吟》的深刻之处。

谁解琴中意，谁怜歌中人。

歌词最后暗示「明日淯水头，遗韵埋香魂」。原著和剧集里都没有提到邹氏的下落，而乱军中的柔弱女子，结局却又可想而知。不知曹操在「吊奠典韦亡魂，操亲自拈香哭拜。三军无不感叹。祭典韦毕，方祭侄曹安民及长子曹昂，并祭阵亡军士，连那匹射死的大宛马也都致祭」的时候，是否又会想起与邹氏初见时，她不安眼神中一瞬间闪过的光。

参考资料：《三国演义》电视剧第11集，

待续。

最近把央视 1994 年《三国演义》一共 84 集都陆陆续续地看完了，回过头来再仔细想想，最让我觉得令人落泪的是第 50 集，这一集的尾声是关羽和张飞的最后一别，下面是视频：

（注：前三秒没有声音，之后就正常了。）

这一集的故事背景是刘备夺得荆州后准备入川，派关羽镇守荆州，携张飞入川。

故事的发展我们也知道了，关羽并没有按照诸葛亮策略「东和孙权，北拒曹操」来坚守荆州，导致失荆州后败走麦城，在突出麦城的突围中被东吴的小卒所杀。

而张飞在东征为关羽报仇出发前，被帐下将领张达、范彊杀害。

至此这段视频变成了关羽和张飞的最后一面，背景音乐也尤其感人。

从上帝视角看，我们知道这是他俩最后的一别，这段视频的确让人不忍落泪。

而此时关羽和张飞并不知道这是两人的最后一别，但冥冥中又觉得此番离开，日后难有再相见。张飞迈出大门准备离开，又回来噙着泪水和关二哥道了一句「保重」，关二哥也让三弟「你也保重」，张飞便大力拂手而去。短短几句话，兄弟情义浓。

再补充一下高票回答中的视频，诸葛亮病逝五丈原，《三国演义》第 77 集秋风五丈原。