抛开历史和政治恩怨，单从理念上讲，天主教和东正教的分歧有哪些？ 第1页

东西教会分裂本身就是场政治斗的产物，这一点没有问题。所以如果抛弃政治、历史恩怨，只能从礼仪、教义去谈。

说真的，这个原因，对教徒而言很重要，但对非教徒而言就只剩扼腕叹息了。

1、罗马教宗的地位问题。当年罗马皇帝将祭司长的职位赐给罗马牧首，位列各教区之首。但随着帝国迁都君士坦丁堡，君士坦丁牧首地位上升。451年召开的第四次普世大公会议——卡尔西顿大公会议上通过的第28条法令，将君士坦丁堡牧首提升至与教宗并列的首席地位，但受到当时的教宗良一世的强烈抗议，认为该法令侵犯了教宗的首席权，声称：教宗之所以拥有首席权是因为他是宗徒之长伯多禄的继承人的缘故，因此，拒不承认该法令。东西教会为此争执数百年。

2、教义修改。东正教一直指责天主教篡改教义。罗马教会曾将圣灵“从父出来”改为“从父和子出来”，即著名的"和子句"，由此引发东方对教宗的质疑。

3、礼仪分歧。佛希亚斯分裂后，西方的拉丁教会和东方的希腊教会在“和子句”上和礼仪上的纠纷实际上并没有解决。1053年，君士坦丁堡牧首马格尔·赛鲁拉留斯把君士坦丁堡的拉丁礼教堂全数关闭，因其拒绝使用希腊礼拜仪式。赛鲁拉留斯致函罗马，指责教宗篡改《圣经》内容以及教义，质问西方教会圣餐用无酵饼是源自犹太教异端、安息日守大斋、准许食未出血的肉、四旬大斋期不唱《阿肋路亚》等等。

就教义而言：

东正教承认旧约五十卷，天主教为四十六卷。

东正教否认童贞女玛利亚贞洁无故受孕，天主教认为玛利亚就是贞洁受孕（非人为的受孕，也就是上帝受孕）。

东正教只承认教皇为西部牧首，而非全世界基督教教会的领袖和掌舵者。

东正教用本地语言主持仪式，天主教使用拉丁语。

天主教特有灵簿狱（炼狱），而东正教则不承认。

东正教更富苦行、神秘色彩，有奥迹崇拜传统。

因历法及传统等原因，二派节日日期及数量不同。东正有十二大节日及复活节。天主主要为四大瞻礼。

东正教曾长期禁食猪肉，禁止外教领祝圣过的酒饼。强调无血祭祀，严禁仪式中的商业化、娱乐化、不严肃的举动，严禁教徒宗教自由化（如参与异教仪式）举动。

不全待补充。