从文化上来讲,我们不该过度强调东罗马帝国的基督教属性,而忽略了他的希腊/罗马属性,古典文化在东罗马得到了比在西欧更好的传承,事实上,也正是如此,许多人认为不存在“拜占庭哲学”,只有“古典哲学在拜占庭的延续“,晚期东罗马还出现Gemistos Plethon,Georgios Amiroutzes这样的公开的异教徒(有趣的是,这两人还都是皇帝钦定的佛罗伦萨大公会议上的神学顾问),而不能因为他们不是基督徒就否认他们是”罗马人“。
于格鲁吉亚人不同的是,斯拉夫人接受基督教时并没有同时接受古典哲学,甚至找不到任何一个早期的古典哲学文献的斯拉夫语翻译,哪怕这导致他们不可能真的理解教父著作。因此,斯拉夫人只是”正统基督教徒”,而不是“罗马人”。