金朝和南宋哪个才是正统？ 第2页

如北魏之史臣，谓江左为岛夷，而以魏为华夏；金之夷奴，谓宋为淮夷，而以金为中国。彼居魏金之朝者也，受其政，而忘孰为华为夷。今居于中国，受中国之政教，而自贬为夷，颂夷为华，是何卑贱而无国格乎！

例如殷以前之荤粥，周之玁狁，汉之匈奴，都因为他无故扰边，纔出兵征伐。 又如东晋之五胡，北宋之女真，或则分裂中国，或则将中国抢去了大半，才要合中国人来驱除他。又如南宋末之蒙古，明末之满洲，并吞中国，纔要合中国人来光复。

黄帝之战蚩尤，为中国也；
尧舜之征有苗，为中国也；
夏启之征有扈，为中国也；
周宣之伐猃狁，为中国也；
炎汉之逐匈奴，为中国也；
李唐之服突厥，为中国也；
赵宋之备辽金，为中国也。
尽天下之力，竭天下之财，敛天下之怨，亦不足惜。
凡以惧其异类入我区宇，裂我冠裳，盗我名字，乱我名器，故治之惟恐其不深也。
......
元可与正统，则犬戎可以逼幽王也，蛮夷可以猾夏也，五胡可以乱华也。

胡元都不是正统，哪怕胡元侵占了中国全境，逼死了宋朝皇室。

女真金不是正统，何况女真金只占了半个中国，宋朝皇帝只是向其称臣认怂。

别告诉我，异族入我区宇则为中华正统。

别告诉我，异族逼迫华夏认怂就算正统。

别告诉我，异族统治了中国就是正统。

入侵华夏的异族，既非中华，也非正统。

还有人更奇葩，说什么因为金曾经称自己是中国，骂南宋是南蛮，所以金为正统。

借用明朝杨慎的一句话反驳之：“此亦黠虏也。天欲戕我中国人，乃生此种，反指中国为南蛮也耶。非我皇明一讯扫之，天柱折而地维陷也。”

文明被蛮族入侵，这在世界历史上很正常。古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊、古罗马，都一次次地被蛮族入侵，最终毁于蛮族之手。唯我华夏可以恢复中华，而且还恢复了两次。唯我中华文明，能够流传至今。唯我华夏民族可以教化蛮夷，合百族为一族，成就今天的广土巨族。

人类整个冷兵器时代的战争主题是：蛮族与农耕文明的冲突。简单讲就是蛮族的生存环境恶劣，农耕文明的生存环境相对安逸。蛮族为了安逸的生活入侵农耕文明，农耕文明在抵抗蛮族入侵的同时，也将蛮族同化成农耕文明。

对比一下西方世界的罗马。西罗马人既做不到“驱逐蛮族，恢复罗马”，也做不到“教化蛮族，用罗变蛮”。东罗马人也没能做到“驱逐奥斯曼，恢复拜占庭”，导致君士坦丁堡永远地改名为伊斯坦布尔。

唯一能让西罗马人聊以自慰的是：蛮族灭了罗马后所建立的国家取名为：神圣罗马帝国。尽管它既不神圣，也不是罗马，还不是帝国。

唯一能让东罗马人聊以自慰的是：罗斯人成功地“驱逐蒙古鞑靼，恢复基辅罗斯”，然后挂名拜占庭帝国的继承者，自封凯撒沙皇。汝之自慰，彼之耻辱，这令蒙古鞑靼人很不满。凭什么沙俄不是金帐汗国的继承者？凭什么金帐汗国不是俄罗斯的正统朝代？凭什么孛儿只斤·拔都以及他的爷爷不能被认定为俄国人？

还有那个英伦三岛，虽然不是什么文明古国，但也被蛮族轮了不止三次。他们的历史套路是：来一波蛮族，就换一波主子。他们看待历史，只能认为：甭管什么蛮族，来了就是正统。当然与印度的四种人类似，在英伦也会根据族群入侵的先后顺序生成一条鄙视链：黄头发的日耳曼人鄙视黑头发的罗马人，黑头发的罗马人鄙视红头发的凯尔特人。知道吗，蛮族侵略基本都会按人种搞等级划分、血统论、种族歧视。例如胡元搞的四等人，满清搞的牛录八旗。华夏则是教化蛮夷、用夏变夷，讲究宽容、平等、以德服人。例如朱元璋在《讨元檄文》里写道：“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。”“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”例如孙中山在”驱逐鞑虏，恢复中华“之后，立刻改口为五族共和。