为什么会有人说纹身的人是社会底层垃圾？ 第1页

这个问题可以参考孙笑川。

他的狗粉丝在网络上重拳出击，把所有现实中发生的坏事全部扣在他脑袋上，逼他口吐芬芳，因为别人看到他发脾气觉得很有意思，觉得自己挺能耐，干了坏事还没报应。但是现实中狗粉丝们看到他都恭恭敬敬的喊孙哥，好像自己没骂过他一样的。然后在网上继续骂他孙狗。

其实有时候我们都是孙笑川，因为我们每个人虽然不同，但是在一些方面我们都是少数的那一部分，然后少数人必须服从多数，所以那些傻逼就会找各种理由欺负你。当然他们也只敢在网上说说，现实中真的碰上一纹身的他们躲都来不及。所以还不如看开点，就像孙笑川一样，你在网上重拳出击，见了面还不是得叫我一声孙哥。

当然最后还是要说一句，键盘侠死 啊！别以为别人忍着你你就挺牛逼，现实碰碰你看谁怂。

“纹身”是欧美的说法，咱们这过去叫“刺青”。

“刺青”想必大家都懂，这玩意过去是用来标记罪犯的。犯了罪，怕霍霍普通老百姓，在脸上刺个字，便于识别。

所以，在东方文化圈里，刺青的人基本上和涉黑、犯罪划等号。

纹身比刺青，更强调了艺术性。是欧美文化强势发展的一个标志。

有些人认为，自己欣赏的是纹身的艺术性，很多著名的明星和艺术家都纹身。

在东方文化圈里，普通人分辨不出“刺青”和“纹身”的区别。也分辨不出哪个人是喜欢打打杀杀刺了青，哪个人是喜欢欧美文化纹了身。

这其实是大众文化圈和亚文化圈的错位。

对了，之前中国男子足球队不少人也喜欢纹身。

对纹身这个评价的冲突其实就是一个全社会对纹身这个事物观念转变的重要过程。

这种转变过程在中国发生过很多次。比如婚前性行为、女性着装、婚恋态度、生育等等。

最具代表性的应该是人们对待婚前性行为的态度的转变。

三四十年前，人们是怎么看待婚前性行为的？特别是如何看待有婚前性行为的女性的？

而现在，婚前性行为还是一个什么值得讨论的话题吗？

我认为，是否纹身，只取决于个人的意志。毕竟纹身这件事情，对其他人几乎没有任何负面影响。

人们对于纹身的看法也只是个人对一件事物的好恶认知而已。而个人的这种看法又是非常容易随着社会发展变化而产生变化的。

所以，如果一个人决定是否纹身，要考虑的就是对自己的影响。比如就业、婚恋等等……

在纹身前一定要考虑好，确定自己能够承担纹身会为你带来可能不好的影响。

另外，未成年人不要纹身！任何给未成年人纹身的纹身师都是人渣。

这是一个鸡同鸭讲的问题。一些人知道什么叫主流社会，另一些人认为有钱就是有地位。

我认为，文身的人有一部分不是坏人；文身的人有一部分不是垃圾。赞成吗？

因为你没去过监狱，看守所。

你有空如果能进看守所，监狱参观参观，会有很多好奇，趴在铁栅栏门口观察你的犯人。

看看他们的纹身比例就明白了。

在某些文明，你胆敢不追求社会认同/主流和服从权威，去表达个性（对自己的言行思想有控制权，不接受外部介入）和暴露任何不服从的言行思想。你就是会遭到强烈的负面反馈。这种对于个人的主体性的高度压制渗透到了这类文明的每一个角落。

纹身自然有多种理由(包括愚蠢的标新立异)。但其中一种理由就是代表对于社会认同的不屑（已接受最坏可能性的发生），和对个体价值（自由快乐和生命品质）的绝对认同。以行为艺术的方式反抗外部权力对个体的压制，或者以这种方式完成更高的自我认同。

当然在某些文明走这条路的代价是很明显的，基本就与某些利益可能性完成了切割。

在相对自由的文明，纹身则更接近一个普通的行为，在与无产阶级交往时不至于受到特殊的评价（除非纹身内容和部位太特殊）。

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1 我本人没有纹身，但我表示对选择纹身的人群里的部分人的动机的理解和支持。

2 你们当然有讨厌纹身的自由，全文强调的就是不能以社会认同剥夺个体自由(不损害公共利益为前提)，我自然不可能认为剥夺他人厌恶纹身的自由是合理的。

3 国外无产阶级大部分人不是支持纹身，他们是不会吃饱了去管那么多闲事，也就是无所谓。请注意是大部分，不是100%。当然由于我接触的朋友大多没有超过40岁，所以可能存在样本偏差，年轻人更开放包容的可能性。

唉，真nm累。

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